南宋時期，朝廷派軍隊幫助蒙古消滅了金朝，致使蒙古越來越強盛，最終消滅了南宋，建立元朝。當時元朝的統治者忽必烈比較信奉佛教，恰好來了一個叫做楊璉真迦的番僧，很快便得到了忽必烈的重用，派他掌管江南佛寺。
但是他利用職權，與總制院使桑哥勾結起來，冒天下之大不不韙，開始實施盜墓計劃。
據《元史》記載：楊璉真迦等一夥歹徒殘殺平民四人，瘋狂盜掘陵墓一百一十座，得到的財寶“計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠。”
他們盜完南宋憲王趙愷的墓之後，接下來又對南宋六陵下了毒手。楊璉真迦一夥最先盜挖的宋理宗的陵墓，他們開啟棺槨，發現宋理宗屍體儲存完好，像熟睡一樣，身邊金玉、珍珠等寶物光芒耀眼。
棺槨下面的棉褥以金絲網罩，這夥人哄搶了寶物，把宋理宗的屍體倒掛起來，控出體內的水銀，將然後撬出宋理宗口中的珠寶。
喪心病狂的盜賊將屍骨拋棄在荒野，把人骨和牛羊骨頭混雜在一起，建築一座塔“壓之”，號稱“鎮南”（一說鎮本），意思是鎮壓漢人的“王氣”，杭州城百姓無比憤慨。
這時有個紹興人名叫唐珏，他出錢邀請鄉里少壯，在夜色掩護下，將部分帝王的屍骨掩埋於蘭亭，種植了冬青樹作為記號。次日清晨，唐珏以“百金”酬謝眾人。
但是七天之後，喪心病狂的楊璉真伽將宋理宗屍骨再次挖出，並且砍掉了頭顱，然後竟然“鑲銀塗漆”，製作成酒具，獻給了帝師八思巴。
楊璉真迦將宋理宗的頭蓋骨做成的酒具，並不是傳統意義上的酒具，而是一件藏傳佛教密宗的一件法器，叫做“嘎巴拉碗”。
這種東西是密宗中獨有的，它是用真人的頭蓋骨加以名貴的金屬，稀有寶石等打磨於一體，功用是舉行灌頂儀式使用。
做嘎巴拉碗的頭顱主人越高貴越好，或者頭顱的提供者是修行有成的喇嘛，在做成法器後，在密宗灌頂之時，此碗和聖壺搭配使用，壺內裝滿“聖水”，而碗內裝滿“聖酒”。
在僧眾們口唸佛經的加持下，一位德高望重的高僧手拿聖壺將聖水淋灑到修行人的頭上，之後拿起盛滿聖酒嘎巴拉碗讓其一飲而盡，隨後高僧將授予密法。
楊璉真迦修煉的正是藏傳佛教的密宗，於是把南宋皇帝的頭顱做成法器嘎巴拉碗。之後八思巴將這個“酒具”轉贈元世祖忽必烈。
此後，宋理宗頭顱製成的“酒具”一直在元朝皇帝手中，使用了九十餘年。
朱元璋滅掉元朝之後，有人在元大都的皇宮中找到了這個“酒具”。朱元璋知道這件事情之後嘆息許久，說：“何乃復縱奸人肆酷如是耶？”
指責忽必烈怎能讓奸人做出這般喪盡天良之事！隨即派人取回了宋理宗的頭顱，並於洪武二年，以帝王之禮將宋理宗的頭骨埋葬。
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