作為一個皇帝，唐玄宗的後宮就如大家想的那樣，佳麗三千，四大美女就被他佔了一個，然而在大多數人都被楊貴妃的美貌所吸引的時候，唐玄宗的後宮不知冷漠了多少佳人。
獨寵楊貴妃一人的背後，必然有眾多從此只能寂寞孤獨地被困在後宮的妃子，在唐玄宗的後宮團中，除了楊貴妃，最出名的莫過於
梅妃
。
梅妃名叫
江採萍
，出身福建莆田，和普通的宮妃不一樣，梅妃以才氣聞名。她自小聰穎，父親是個儒醫，許她讀書識字，所以江採萍不僅能吟詩作賦，還精通樂器，善歌舞，在未嫁之前就是個遠近聞名的才女。
梅花清新脫俗，傲立霜雪自絢爛，不與百花爭妍芳，自古就為人們所重視。江採萍不僅自己愛梅，氣質也如梅花一樣高雅嫻靜，所以才被取號“梅妃”。
說起來，唐玄宗這個大豬蹄子，一開始得到梅妃的時候還如獲至寶，十分寵愛她，將其賜為東宮正一品皇妃，地位不比後來的楊貴妃差。只可惜這份寵愛在楊貴妃到來後便盡數散去了。
在唐玄宗數以萬計的後宮中，嬪妃們為了吸引皇帝，自然都是濃妝豔抹，打扮得花枝招展。而梅妃清麗婉約的氣質，在一眾人群中便顯得十分清爽出眾，這也是當初唐玄宗喜愛她的原因。
只不過後來的歷史證明，唐玄宗喜新厭舊，可能只是偶爾換個口味而已，他最喜歡的仍舊是美豔柔媚的那款。
據說楊貴妃成為新寵後，視梅妃為大敵，多番挑撥，最終使得梅妃被打入冷宮。梅妃還效仿陳阿嬌千金買賦，自己寫了一篇《樓東賦》，想借此打動唐玄宗，最終又因為楊貴妃從中作梗，沒有成功。
出於愧疚，唐玄宗送了一斛珍珠給梅妃，但梅妃為人高傲，既不屑於和楊貴妃宮鬥，也不願接受這樣的賞賜，又寫了《謝賜珍珠》拒絕了唐玄宗。
不過據說梅妃特別擅長用石斛珍珠製作養膚秘方，因為受到許多女性的歡迎與喜愛，還有“
斛珠夫人
”的稱號。
梅妃的冷遇一直持續到安史之亂，叛亂時唐玄宗匆忙跑路，自然顧不上所有人，他只帶來了重要的貴妃、臣子和親近宦官。很顯然，這重要一欄裡，沒有梅妃的名字。後來梅妃果然在叛亂中香消玉殞。
關於梅妃的故事，基本上已經有了一段完整的故事線，經過和結果都很清楚，而且在史傳中，梅妃的名氣也越傳越廣。
但有一個致命的問題，就是歷史上是否真有梅妃這個人，至今存疑。
即便是在佳麗三千的後宮裡，像梅妃這樣的才女妃子也是少見的，她的人品幾乎和梅花一樣毫無瑕疵，但在唐代的記錄後宮生活起居的正史中，卻從未出現過梅妃這個人。
魯迅所持的便是這個觀點，因為梅妃首次為人們所知，是在宋代的傳奇《梅妃傳》裡，而唐代不說正史了，就連一些雜記、筆記裡都沒提到過這個人。
按理說，像梅妃這種曾做到一品皇妃的人，又不是什麼默默無名的小妃子，絕不可能一點記載也沒有，縱使正史沒有記錄，那也不可能整個唐代都無人提及。
畢竟唐代有那麼多詩人，皇宮一向是他們的大題材，出了這樣一個如梅花般氣質高潔的女子，他們怎麼可能沒注意到。
此外，有人注意到，其實將梅妃的形象和楊貴妃拉過來一對比，就能很明顯地看到這兩人，根本就是互為對立面嘛。
梅妃淡雅，楊妃嫵媚；梅妃氣質如高潔的梅花，楊妃則如美豔華貴的牡丹花；梅妃清瘦，楊妃豐腴；梅妃善詩賦，楊妃長於歌舞……
如此看來，梅妃就好像是特意按楊貴妃的反面來精心塑造的人物一樣，這種雕琢感實在是太明顯了。
除魯迅外，鄭振鐸、劉大傑以及唐史專家黃永年等人都認為梅妃是人為杜撰的。當然，也有認為梅妃真實存在的正方。
正方認為梅妃或許不甚重要，所以沒被特意記載；此外白居易在採訪白頭宮女後寫就的《上陽白髮人》中有寫到“未容君王得見面，已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。”這裡楊貴妃的“妒”，可能針對的就是梅妃，梅妃在歷史上雖然不見載籍，但卻不是憑空捏造出來的。
然而儘管爭議還在繼續，梅妃尚且未被完全確定，但在她的故事流傳了八百多年後，她已經深深地在歷史長河中留下了一涓細流。現如今，不僅有關於梅妃的各種歷史小說、筆記，還有許多喜劇都有在上演梅妃傳。
至於現實中，傳為其故里的莆田，早就建起了供奉梅妃的浦口宮，以“明珠辭一斛，亮節足千秋”的聯語來讚揚梅妃的氣節，還將其稱為“祖姑皇妃”。
畢竟梅妃的形象從宋代以來就出現了，這麼久過去了，就算她當真沒存在過，也已經不影響在人們心中的地位了，如此一位冰清玉潔的才女，自然會被人們一直喜愛下去。
