古代打完仗如何處理屍體？其中一種很噁心，光想都吃不下飯
古代一次大型戰役中，往往敵我雙方人數眾多，那在對戰結束後成千上萬戰死士兵的屍骨又如何處理？是任其在戰場中被黃沙掩埋，還是有更系統
地
處理方式呢？
唐代詩人王昌齡在《塞下曲》中寫道：“昔日長城戰，鹹言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”，足以見得，中國古代的戰場是極其殘忍而血腥的。而據史料記載，很多著名的戰役，死傷者無數，偌大的戰場之上，雙方士兵的遺骸枯骨、殘肢斷臂堆積如山。
比如霍去病就曾領兵數十萬前往焉支山追擊匈奴，最終大勝而歸，
只是
那整座山谷遍地橫屍，卻無人打掃。
直到一年之後，他再領兵回到此處，才發現山林裡已是白骨累累，場面十分悽慘壯觀，於心不忍的霍去病這才命手下士卒以軍旗、馬皮收斂這一山枯骨回鄉埋葬，而這也是那著名的成語“馬革裹屍”的出處及由來。但話說回來，中國古代大部分重要的戰役，其實多數發生在戰略及軍事要地，並不像霍去病追擊匈奴一般，位於人煙寥寥的塞外荒山，戰爭之後，這些戰場所在之地往往對獲勝方來說極其重要，不可能如“馬革裹屍”的典故那樣，人成千上萬的屍體肆意堆積，不去處理，那這時候古人一般怎麼做呢？首先咱們說對待敵方士兵最常見的方式，就是“坑殺”。
很多人一聽“坑殺”這個詞兒，先想到的必然是“活埋”的意思，也就是隨便挖個大坑，將敵軍士兵無論死活，盡數埋葬於此。可只要你稍微反推一下就能知道，這樣的理解是極其荒誕，不符合正常邏輯的，中國古代很多大型的戰役可謂死傷無數，參戰人員的數量甚至達到數十萬、近百萬之多，如果所謂的坑殺是挖坑將其埋葬，那得挖多大一個坑，又要耗費多大的人力和物力啊？這對於原本因為戰爭損失慘重的軍隊來說，簡直是個不可能完成的任務！
既然坑殺並不是所謂的活埋，它究竟是什麼意思？又為什麼有那麼多人選擇用這種方式處理敵軍屍體呢？
在《後漢書·袁紹傳》中曾經提到，公元200年，曹操與袁紹在官渡決戰，面對一支被迫投降曹軍的袁紹軍隊，曹操無情地使用了“坑殺”的方式，原文中記載為“盡阬之”；而在《史記》中，司馬遷亦用“阬”這個字，來形容秦趙長平之戰，白起為了節省資源和時間，坑殺近40萬趙軍士兵的著名事件。
從這裡其實咱們就能看出，“坑殺”最早的寫法其實是“阬殺”，而所謂“阬”，實則乃高大的門樓、觀闕之意，並不是土坑的意思！也就是說將這些敵軍士兵的屍體壘成山丘狀，堆積在戰場道邊，覆土夯實，讓他們形成一座座如金字塔一般的屍堆，用於鼓舞己方士氣，同時誇耀自個兒的軍功。而坑殺的最殘忍之處並不是這個堆積屍體的做法，而是對敵方士兵、平民，死活不論，“盡數坑之”的行為和決策，如司馬遷這樣的史學大家在記錄類似的事件時，寫法一般都是傾向譴責的，足以見得他筆觸中對“坑殺”之行的鄙夷。
而隨著朝代更替，戰場上的“坑殺”行為也逐漸有了一個更體面的名稱，叫做“京觀”，明朝末年史學家張岱，就曾在自己的著作《夜航船》裡，對京觀進行過深入淺出的介紹和剖析：“京，謂高丘也；觀，闕型也。古人殺賊，戰捷陳屍，必築京觀，以為藏屍之地。
古之戰場所在有之！”可見，在中國古代如“坑殺”、“京觀”這般，將敵兵屍體封土堆積成高冢，以炫耀軍功的行為比比皆是，十分常見。
而相對於敵方屍體，古代處理己方士兵遺體的方式當然溫和得多，一般有三種方法，首先是如霍去病“馬革裹屍”的典故形容的那樣，將士兵的屍骨帶回家鄉進行安葬，但這種妥善的處理方式，只適用於戰爭已趨於結束，軍隊即將衣錦還鄉之際。如果戰事依舊吃緊，很難有餘力協助大量遺骸回鄉，這時軍隊一般就會採取就地掩埋、安葬的方式，處理大量的戰死者屍身。
而值得一提的是，在古代因為傳統觀念及封建迷信，致使人們普遍不能接受以火葬的方式處理屍體，但早在春秋時期的典籍中已有記載，如果是面臨瘟疫橫行、病毒滋生，使環境及水源受到威脅的情況，不少軍隊最終也會使用火葬的方法處理大量的腐敗屍身，所以其實火葬自古就有，只是相對如今的普遍，那時候多表現為一種無奈之舉。
古代打仗，處理屍體的方式千千萬，有殘忍的坑殺，亦有無奈的火葬，那是否還有更奇葩的方法呢？
答案是肯定的，畢竟古人的下限可謂無邊無際！在隋末唐初時，有一個割據一方的軍閥，叫做朱粲，安徽亳州人，趁著隋朝末年四方戰亂，自來野心頗大的朱粲也想分一杯羹，於是開始聚眾作亂，在隋政府應接不暇時，佔山為王，自稱迦樓羅王，亦被隋廷稱為“可達寒賊”。
而朱粲這個人生性殘暴，並且還有一個非常惡劣的愛好，保你聽了一定吃不下飯，這個愛好便是“食人”！沒錯，就是字面上的意思，朱粲以吃人為樂，甚至在他率眾每攻下一座城池時，首先想到的不是掠奪城中資源，而是看城中細皮嫩肉的女子和小孩兒是不是充足。只要軍隊糧草供應稍有不足，他就會命手下先燒煮婦女、孩童來充飢，再不足則取戰敗城池的青壯男子及士兵食用，並經常對自個兒的部下說：“這天下再沒比人肉更好吃的食物，只要這敵方城鎮裡有人，咱們就永遠不必為飢餓發愁！”
也正因如此，他所經過之處，無一例外都會屠城食人，而與他交戰，最終敗下陣來的是敵方士兵，也幾乎都遭到了被烹煮、啃食的悲慘下場。因此朱粲所謂“中國版漢尼拔”、“古代第一食人魔”的諸多稱號，絕非浪得虛名！
大千世界無奇不有，更別說是那個人倫綱常還未充足發展的古代社會，而即便放在如今，戰爭所帶給人類的同樣是無盡的血腥和傷痛，而這千百年來由無數傷痛匯聚成的戰爭史詩，又是否給此時身處和平年代的你，帶來了一些啟示呢？！
