澶淵之盟、紹興和議本質上是沒區別的，都是“妥協苟安”的產物。
（1）澶淵之盟在歷史上有其優點
澶淵之盟宋遼兄弟之國、紹興和議為君臣之國。澶淵只是放棄了幽雲、紹興則放棄了整個北方。有人認為，在當時的遼與其他國家交往中，遼國自稱中國、他國也認為遼國即中國。因此，遼宋是中國的兩個政權。元朝更是將遼、宋、金都作為“正統中國政權”。由此，遼宋之間在盟約建立後的百年和平。
雙方逐漸在政治、經濟、文化上互相影響，有利於“中華民族”的統一。遼國為日後金國的“儒家化”也奠定了基礎。而遼金地域更是對忽必烈建立“元朝”產生諸多影響，由此，澶淵之盟有其進步意義。
從這一角度說，我承認澶淵之盟有其歷史意義。
（2）澶淵之盟儘管有其歷史進步，但本質仍然是妥協苟安，不宜過分拔高
澶淵之盟雖然在經濟、社會上有其價值，但卻因為宋朝統治者丟失“歷史責任感”，宋朝立國一個半世紀就灰飛煙滅了。
宋朝無論地域還是經濟以及軍事科技等綜合實力看，它更有可能統一，結果卻沒有。這就要我們討論何以沒有。宋朝包括南宋地方政權主要出在思想問題，其統治根本就在於“丟失歷史責任感”，放棄“統一”只求苟安。
（3）紹興和議無論從歷史意義還是現實意義上更沒有任何先進性，可以說，只要趙構能當皇帝，你就是給他一個省的地盤兒也會照樣心安理得
如果說澶淵之盟還有自己的歷史價值，我們且能夠一定承認的話。金宋和議中南宋地方政權為了自己的統治，其“歷史責任”丟失得更是無以復加了。“紹興和議”達成過程中，宋高宗、秦檜共同殺害了岳飛，使之成為永久的汙點。
紹興和議本質上放棄了整個北方領土的收復，收復不收復看行動而不是看口號，從整體歷史看，南宋並沒有真的有意願收復北方，只要能給他當皇帝的地方就足夠了。內部鬥鬥鬥唄。
雖然，“紹興和議”完成後不久，宋高宗就退位了。但是在其漫長的“太上皇”生涯裡，卻對宋孝宗形成壓制。
在“隆興北伐”過程中，作為太上皇的趙構仍然對此持反對態度。宋孝宗在位期間難以一展抱負，最終含恨退位做了太上皇。不能不說，“紹興和議”只是趙構為了自己的皇位，繼續繼承宋真宗後“妥協苟安”政策的權謀之策而已。這點比澶淵之盟危害更大、進步性更低。
