上一期我們講到，太白金星再次給玉帝出主意，想繼續招安孫悟空，而不是武力收服。
金星道：“名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。”玉帝聞言道：“依卿所奏。”即命降了詔書，仍著金星領去。
玉帝心想的確多一事不如少一事，也就再次同意太白金星前去招安。
太白金星領了旨意，來到花果山。與上次他來，可謂是兩幅景象。如今的花果山戒備森嚴，裡三層外三層地設定著重重關卡。太白金星知道，這是因為上次李靖前來挑釁的後果，所以很恭敬的對外圍的小妖說，勞煩你前去並報你家大王，說太白星君前來求見。
金星道：“那眾頭目來！累你去報你大聖知之。吾乃上帝遣來天使，有聖旨在此請他。”
孫悟空一聽來得是太白金星，心裡自然是明白了七七八八，這肯定是來談條件的。
悟空道：“來得好！來得好！想是前番來的那太白金星。那次請我上界，雖是官爵不堪，卻也天上走了一次，認得那天門內外之路。今番又來，定有好意。”教眾頭目大開旗鼓，擺隊迎接。大聖即帶引群猴，頂冠貫甲，甲上罩了赭黃袍，足踏雲履，急出洞門，躬身施禮，高叫道：“老星請進，恕我失迎之罪。”
孫悟空出門迎接的禮數也做得很足，完全不像是之前兵刃相見，對敵的兩方勢力。但二人也是各自心懷鬼胎。
金星趨步向前，徑入洞內，面南立著道：“今告大聖，前者因大聖嫌惡官小，躲離御馬監，當有本監中大小官員奏了玉帝。玉帝傳旨道：‘凡授官者，皆由卑而尊，為何嫌小？’即有李天王領哪吒下界取戰。不知大聖神通，故遭敗北，迴天奏道：‘大聖立一竿旗，要做“齊天大聖”。’眾武將還要支吾，是老漢力為大聖冒罪奏聞，免興師旅，請大王授錄。玉帝准奏，因此來請。”
太白金星這一番話，可謂是直接把鍋甩給了李靖，還給自己加了一個人情。是我力排眾議保舉的你呀，大家當時都不同意，你可不能忘了我的功勞。
太白金星可真的是外交代表呀，無論是玉帝那邊，還是孫悟空這邊，都是他功勞最大。而且只有他最能理解到各方的需求。玉帝，作為面上的三界老大，其實坐的也不是那麼穩當，雖然總是嘴上要動武，那畢竟是展現一位帝王的威嚴，實則是不願意動武的，因為暗地裡還有很多勢力盯著他，比如西天諸佛。也許你會質疑這個看法，但仔細想想，如果現在的玉帝真的是一位可以隨便動用武力的管理者，會兩次同意太白金星的進言麼？尤其第二次是在大敗了之後，居然沒有繼續派重兵收繳花果山。同樣有人會說，玉帝是為了體現自己的仁愛之心。當然不排除這個可能，但這做給誰看呢？他已經是面上的三界老大，雖然西方世界有實力挑戰他的地位，但給西方展示自己仁君的形象有什麼意義呢。難道還想招攬幾個佛陀？還是做給孫悟空看？我想，都不是，是玉帝不想輕易暴露自己的家底。
而能get到老闆心理的，只有太白金星。同樣，他對孫悟空心裡的小九九看得也非常的透徹。山野村夫，暴發戶，就是想要個名號罷了。
所以啊，歷來各位隨帝君開疆擴土的大將們，最後善終的不太多。因為官場可比血肉橫飛的戰場可怕多了，伴君如伴虎。
我們接著看回原文。
悟空笑道：“前番勤勞，今又蒙愛，多謝！多謝！但不知上天可有此‘齊天大聖’之官銜也？”金星道：“老漢以此銜奏準，方敢嶺旨而來；如有不遂，只坐罪老漢便是。”
上面的這一大段的內容呢。非常難得，電視劇是完全與原著相吻合的，無論是花果山的戒備森嚴，還是太白金星與孫悟空的對話，都是和原著完全相符。這裡六小齡童老師對孫悟空的演繹，也不像前面那麼呆呆傻傻，眼神和舉動上都非常的靈動機敏。
太白金星與孫悟空二人也是再次回到天庭。
與金星縱著祥雲，到南天門外。那些天丁天將，都拱手相迎。徑入靈霄殿下。金星拜奏道：“臣奉詔宣弼馬溫孫悟空已到。”玉帝道：“那孫悟空過來。今宣你做個‘齊天大聖’，官品極矣，但切不可胡為。”這猴亦止朝上唱個喏，道聲謝恩。玉帝即命工幹官——張、魯二班——在蟠桃園右首，起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名寧神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。那猴王信受奉行，即日與五斗星君到府，開啟酒瓶，同眾盡飲。送星官迴轉本宮，他才遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。正是：仙名永注長生錄，不墮輪迴萬古傳。
這次孫悟空可是很滿意，都主動謝恩了。而且這次也是為孫悟空做足了排場，又是建府邸，又是派仙吏，還送了御酒金花。其實呢，孫悟空也就想要個名分，講個排場好面子，真要讓他管點什麼，也許他也懶得管，這樣剛剛好，做個逍遙神仙。
但這幫眾仙神可不這麼想。
孫悟空領了名頭，住進了天宮府邸，每天吃穿有人伺候，沒事做，只好東遊西逛。畢竟讓這個猴子練靜功，怕是得把菩提老祖請來。
那齊天府下二司仙吏，早晚服侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤不定。
這就是野路子，和世家的區別。就像古時官宦世家，從小接受各種教育，反而有些時候放不開，但平民出身可就不一樣了。這讓人想起了劉邦和朱元璋。
孫悟空來到了天界，依然是人界那套交友路子，稱兄道弟，自來熟。但這裡也有挺玩味的一點，俱以弟兄相待，彼此稱呼。到底哪些仙神與孫悟空互相拜把子？畢竟天庭上看不慣他的，也不在少數。也許有人會說，都是面子工程而已，沒有真的要結交。要知道，哪怕是面子工程，在這種機構裡也是要站隊的。
孫悟空這逍遙神仙當著，有人就羨慕看不下去了。
一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人，俯囟啟奏道：“今有齊天大聖，無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閒中生事，不若與他一件事管，庶免別生事端。”玉帝聞言，即時宣詔。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，詔老孫有何升賞？”玉帝道：“朕見你身閒無事，與你件執事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。”大聖歡喜謝恩，朝上唱喏而退。
人性呀，變得真快。最開始還說的是，無祿無權，看管起來。現在又閒著也不對了，恐生是非。其實以這猴子的脾性，你不惹他，就這麼讓他閒散待在天上，最多可能偶爾下界看看猴子猴孫，能犯什麼事。可能有人說，當他早晚發現蟠桃園，早晚發現老君的仙丹，還是會去偷。那麼大家注意前文了麼，孫悟空的府邸就在蟠桃園旁邊，他成天遊手好閒到處逛，但他偷桃子了麼？倒不是說明他不想吃，應該是他進不去。畢竟也是個仙官，不能隨隨便便到處硬闖，不讓進的，他也不會硬來，至於時間久了，和各位“兄弟”混熟了，會不會進，這不好說。但仙官中真的只有孫悟空會看守蟠桃園時中飽私囊麼？
而且讓一個猴子去看桃園？不知道是誰出的主意？這不是讓QJ犯逛青樓？
不過有一說一，孫悟空雖然偷吃了些仙桃，但可不是如電視劇把整個桃園糟蹋個遍。
接著上面說。孫悟空被安排來看管蟠桃園，聽完了土地的介紹也是一陣眼饞。故意說自己想休息一會兒，支開了土地和每天跟隨自己的仙吏，自己吃個飽。隔幾日又來偷吃幾個。
一日王母娘娘要開蟠桃會，讓七仙女來摘桃子。但到了蟠桃園發現找不到孫悟空，乾脆就先摘起來，發現九千年一熟的桃子沒幾個長熟的，其實熟了的基本都被孫悟空吃了。這在原著中其實是經歷漫長時間的，不是如電視劇中，孫悟空一天時間把蟠桃園嚯嚯完了。而且原著中孫悟空只盯著九千年熟了的吃。
七仙女找了一圈好不容易找的一個大的，但那個不是真桃子，是孫悟空變的。所以剛伸手過去就驚醒了在睡覺的孫悟空。
孫悟空立馬現了原形，喝問對方來意。
那七仙女一齊跪下道：“大聖息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差來的七衣仙女，摘取仙桃，大開寶閣，做‘蟠桃勝會’。適至此間，先見了本園土地等神，尋大聖不見。我等恐遲了王母懿旨，是以等不得大聖，故先在此摘桃，萬望恕罪。”
原著中，孫悟空可是相當的威風。
大聖聞言，回嗔作喜道：“仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？”仙女道：“上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。”大聖笑道：“可請我麼？”仙女說：“不曾聽得說。”大聖道：“我乃齊天大聖，就請我老孫做個尊席，有何不可？”仙女道：“此是上會會規，今會不知如何。”大聖道：“此言也是，難怪汝等。你且立下，待老孫先去打聽個訊息，看可請老孫不請。”
從原文看，七仙女的回答是非常恭敬的。但電視劇中就不一樣了。
我們可以看到電視劇中，七仙女不僅對孫悟空沒有任何恭敬，甚至當面嘲笑譏諷。不過做了這麼多期，也見怪不怪了。反正就是為了洗白孫悟空，證明孫悟空原本無心去鬧事，奈何這七仙女硬要挑唆，這給誰受得了？所以孫悟空定住了七仙女，才有了後面大鬧蟠桃會。
總之，電視劇就是想表達，一切不怪我們猴哥，都是這幫仙神，狗眼看人低，瞧不起鄉下人，才惹得我們大聖發怒。這都是人之常情。
但我們看到原著中完全不是這樣。七仙女的回答誠懇真實，但卻沒有任何嘲弄的意味，而且很顧忌孫悟空的面子。七仙女回答以往如此，這次我們不知道。
所以，真實情況是孫悟空自行定住了七仙女，前去搗亂，而不是因為受了嘲弄，心有不甘。當然原著中的描述，孫悟空肯定也是聽出了話裡的深意，才決定去報復，畢竟有了上一次弼馬溫事件，對於看不起他這件事，孫悟空始終耿耿於懷，且很容易在這點上被刺激。
至於後面的鬧蟠桃會，偷吃仙丹，我們下一篇接著說。
