彝文譜牒中的南詔史料
二、《彝族源流》、（西南彝志》中記載的“ 羅紀源流” ， 即“南詔王 源流”（一）南詔王細奴邏的先輩源於什勺氏族（ 1一57 代） 南詔先民是哎哺氏族分化出來的什勺（實勺）氏族， 從其中的什默採下傳， 經南詔末到大理國 時期的蒙氏， 父子連...
為什麼說三星堆文物與彝族文化有關係？有什麼根據？
問題三：既然彝族人在成都平原居住過，已經掌握水稻種植技術，為什麼後來只能吃苦蕎、玉米、土豆，越吃越窮...
二、《彝族源流》、（西南彝志》中記載的“ 羅紀源流” ， 即“南詔王 源流”（一）南詔王細奴邏的先輩源於什勺氏族（ 1一57 代） 南詔先民是哎哺氏族分化出來的什勺（實勺）氏族， 從其中的什默採下傳， 經南詔末到大理國 時期的蒙氏， 父子連...
問題三：既然彝族人在成都平原居住過，已經掌握水稻種植技術，為什麼後來只能吃苦蕎、玉米、土豆，越吃越窮...