文||冰凌讀書
在《水滸傳》中，施耐庵老先生以犀利的筆法，突出了男人在腐敗的宋朝時期討生活的艱辛，以及生存在當代的掙扎和不甘。當然，社會是由男人和女人組成的，有男人的地方就會有女人的存在；有人的地方就是江湖。
雖然《水滸傳》是男人的世界，但施耐庵還是把《水滸傳》裡放上了幾個女人，比如，比男人還男人的“
母夜叉”孫二孃
， 巾幗不讓鬚眉的
“一丈青”扈三娘
，還有
獨領風騷
若干年的
潘金蓮
和同樣不甘寂寞的
閻婆惜
。
說來，潘金蓮的身世也是悽苦，九歲就被賣入王招宣府裡做丫頭，幸好主家看她聰明伶俐而且長相出彩，讓她學習吹拉彈唱和女紅。這些才藝，潘金蓮十分出彩，這樣的丫頭在高門大戶的上流社會是按小妾的路數栽培的，可惜她時乖命蹇，王招宣家突遭變故，她的人生路在劃了個圓後又回到起點，只是她走過的這個“圓”裡增添了別樣的亮點。
由儉入奢易，由奢入儉難！
潘金蓮的人生幾起幾落，兜兜轉轉，還是歸於平常百姓家，享受過後，她怎能甘於寂寞，得不到的永遠在騷動。在潘金蓮被張大戶送給武大郎之後，她那顆寂寞的心時時不忘騷動！
閻婆惜的遭遇就比潘金蓮好多了，她有疼愛她的父母，就是在她們淪落他鄉之後，沒有生活來源，她父親去世，沒有棺材可以傳送，她母女更是沒有可以賴以生存的資金，就是這樣，她母親也沒有賣了她，而是拜託媒婆給她保媒。本可以幸福生活的閻婆惜，卻把自己弄丟了。
同是天涯過客，心比天高，命比紙薄。
同樣是美妙不可方物的妙人，青春年華正當時，一個是妖妖嬈嬈的美嬌娘，一個是水嫩飽含風情的二八女。潘 金蓮嫁得不如意，她沒有選擇權，是逆來順受的；而閻婆惜嫁人卻是心甘情願的，她是愛上了宋江的錢財，樂於享受高品質的生活，好像貧家女嫁入豪門，飛上枝頭變鳳凰了。
潘金蓮在張大戶家被覬覦，她不得已告知主母，卻遭到張大戶的報復，把她送給了武大郎，這個得了侏儒症的人，人稱“三寸丁枯樹皮”。 潘金蓮的不甘和無奈可想而知，她面對浪蜂斿碟的撩撥很是心動，雖然沒有什麼實質性的遞進，著實把武大郎嚇得不輕，慌忙把家由清河縣搬到陽穀縣。
從此，武大郎一步步走向了不歸路
！
潘金蓮被西門慶截胡，有著偶然，也是男女不等對的必然所在。都說男追女隔座山，女追男隔層紗。潘金蓮的人設無論是在《水滸傳》中還是在《金瓶梅》中，都是淫蕩、狠毒的，她的存在以及所做的勾當，都是為了武松上梁山作的準備，也就是說，施耐庵破費筆墨寫潘金蓮的目的主要為了是武松。
同樣的目的，施耐庵在閻婆惜身上就比較惜墨，只寥寥數筆，就把閻婆惜的無力、不甘、蕩婦以及惡毒的人設推上頂峰，和潘金蓮相比，有過之而無不及。
就潘金蓮的成長經歷來看，她堪稱小家碧玉，用我們現在的觀點來評判就是才貌出挑；她嫁給武大郎可以說是下嫁，況且還是倒貼的那種，話語權全在潘金蓮那兒，她就是一家之主，高高在上。
在武大家招待久不歸家的武松時，一切菜餚都是武大置辦，而人家潘金蓮只負責和客人聊天；吃飯時，潘金蓮則是坐在主位上，他們的座位安排很有趣：
武大叫婦人座了主位，武松對席，武大打橫，三人坐下，武大篩酒在各人面前。
一家的男主人應該在主位上，而武大家恰好反著來，不得不說，潘金蓮很強勢，武大很懦弱，潘金蓮有種落毛的鳳凰不如雞的感覺，下嫁給武大，的確委屈了潘金蓮。
我們再說閻婆惜，閻婆惜跟著她父親走南闖北地唱曲，也算見識過世面，閻婆誇獎自己的女兒：“我這女兒長得好模樣，又會唱曲在東京時，哪個行院不愛她。” 閻婆看準了宋江有錢，又大方，她女兒嫁給他一定會過上舒服體面的日子。
閻婆的算盤打得妙，只是她沒有吃透她女兒的心思！
閻婆惜想要高富帥，宋江只符合一條，也就是宋江雖然勉強娶，閻婆惜為了生計，也是飛上高枝後，才發現哥只是個傳說。宋江“是個好漢，只愛學使棍棒，於女色上不十分要緊。” 雖然宋江給閻婆惜和閻婆置辦了首飾和衣物，把這娘兩人養的水靈靈，無奈，“
飽暖思淫慾
”，閻婆惜嫌棄宋江不風流，不帥氣，和同樣風流解風情的張文遠天雷勾地火擦出火花來。
自此，乾柴遇烈火，大有燎原之勢，宋江如果去住一次，那婆娘也沒有好臉色。
宋江頭上綠光閃閃發光，他也不在乎，畢竟他不太在意女色，他想的是“又不是父母匹配的妻室，他若無心戀我，我沒來由惹氣做甚麼？我只不上門便了”。
這水滸中的好漢們都不近女色，宋江連招攬的小妾也疏遠，而閻婆惜卻是正直青春年輕，耐不住寂寞情有可原，只是這紅杏出牆還理直氣壯，肆意張揚地打壓宋江，就有些不知天高地厚了。
慾望的閘門一旦開啟，就沒有能夠阻擋他墮落深淵的靈石
男人的忍讓成了潘、閻兩人在慾望的道路上越走越遠的推手，閻婆惜把宋江弄成了
背景
，而潘金蓮卻把武大弄成了
休止符。
潘金蓮被武松警告“籬牢犬不入” 的時候，還強硬地裝出大丈夫的氣概，老孃是不帶頭巾的男子漢，丁丁當當的婆娘，就是這個丁丁當當的婆娘在王婆和西門慶的慫恿下，給武大灌了毒藥，在武大掙扎在死亡線上時，她不但沒有一點點夫妻情，悲憫心，還用被子捂住武大，自己坐在上面，用力捂死武大。
潘金蓮的狠毒可以說是獨一無二的，武大因為自身的殘缺根本沒有還擊之力，自己沒有能力，只能成為別人案板上的魚肉，任人宰割。
自己不強大，只能是待宰羔羊！
如果把武松在家，這幾個齷齪陰險之徒斷然不敢妄為，如果把武大換成宋江，借給潘金蓮幾個膽子他都不敢做下這種事！
而閻婆惜的膽子大得就敢在虎口拔牙，在太歲頭上動土；真是被豬油蒙了心
！
閻婆惜在宋江處，衣食無憂之後，出軌宋江的同事，閻婆怕丟了這個長期的飯票，才把宋江拉回家，硬是塞到她女兒房裡，如果閻婆惜有點羞恥心，也會收斂鋒芒，不至於威脅宋江，逼得宋江忍無可忍，殺了她。
閻婆惜比潘金蓮做得更絕，只是她沒有控制宋江的能力，又不通透，錯把宋江的忍讓當成懦弱，以至於丟了小命。潘金蓮的狠毒都暴露了，而閻婆惜的陰毒在骨子裡，只是沒有發揮出來罷了。
我們在閻婆身上就能夠看出這娘兩個如出一轍的狠毒，《水滸傳》第22回：閻婆大鬧鄆城縣，朱仝義釋宋公明；這一回把閻婆的無賴本性暴露在陽光下。
結語
潘金蓮和閻婆惜在水滸中的人設註定她們的悲劇，施耐庵把這兩人的樂於享受的本性，用不同的筆法表現出來，一詳一略，一明一暗，一張揚一狂妄。
最終這兩人都用生命為自己的行為買單！
享樂是慾望的羽化仙境，慾望是享樂的百度導航。
如果一個人令慾望無限制地膨脹，那享樂就插上了翅膀，飛在雲端，早晚有折斷翅膀的時候，跌落在塵埃中，消失殆盡。
作者||冰凌讀書 在閱讀中成長，在閱讀中充實自己，文學解讀，歡迎關注@冰凌讀書
