易經學習就是大家所知道的叫算命啊，我們可能叫做算卦。當然學易經，並不是為了算卦而學的。那為什麼我要強調算卦這個詞呢，因為只有這樣你才會玩的下去，易經是玩出來的，因此不算不玩是真的無法瞭解易經的奧秘，我強調一下，易經並不是迷信，大家一提到易經，就覺得這是迷信的東東，這是因為被那些只知易經皮毛的江湖術士所矇騙，其實易經是人類智慧的結晶體，
所以如果不會算卦的話，你真的無法瞭解什麼叫易經，易經的根本思想到底是什麼？你根本不能瞭解，也就是說如果你不學算卦，你如果只是從字面上來學習，你恐怕只能夠得其皮毛，你不能夠得其精髓啊，所以我們說如果要學習易經，其實你真的一定要學會算卦。
這樣才能夠真正地瞭解什麼叫易經，你才能夠真正瞭解易經博大精深，他非常精妙的地方你才能夠體會。
首先我們談一下易經第一個最基本的階段。
古老的宇宙先是混沌狀態而後生太極，也就是說我們原來的世界，應該是混沌一片。
所有的物質都混在一塊兒，沒有任何區分。
後來這個世界進行了旋轉，就像氣流一樣的繞著中心進行旋轉。
然後陽氣上升，濁氣下降，這樣化形成了天地，所以我們叫做混沌生太極，太極就是一陰一陽的產生。
混沌生太極，太極生兩儀，這兩儀分別叫做陰和陽。
那麼陰和陽，我們用兩個符號來表示，一個是用一條實線來“—”表示陽，一個用兩個斷開的兩個虛線“- -”表示陰，所以兩儀指的是陰和陽，陰陽代表一切事物的最基本的對立面。
陰代表陰柔，而相對應的陽代表陽剛。
陰為寒、為暗、為距、為實體化的東西。
而陽為熱、為光、為化為氣。
那麼氣化就是上升的部分，實體，下降的部分。陽代表男人，陰代表女人，所以實際上陰陽表一切事物的最基本對立面。
除了兩寫的這麼簡簡單單幾條之外，陰陽所對應的這個內容還有太多太多，就不一一舉例了。
那我們這個太極生兩儀兩儀以後呢，生四象，那麼所謂的四項是怎麼產生的呢？就是我們在陽的上方再分別加一條陽線和一條陰線生出了老陽和少陰。
在陰線的上方分別加一條陽線和一條陰線，
又會形成兩個像老陰和少陽，所以這就是叫四象，這就是我們常說的兩儀生四象。
其中呢，我們把這個陽上方放一條陽線在一塊兒叫做老陽或著叫做太陽。一陰現在上方的叫少陰。而陰上方出現一陽的叫少陽。
兩條陰線的我們叫太陰或者老陰，所以分別叫太陽（老陽）少陰少陽和太陰（老陰）。
我們在學習八卦的時候，要從這個八卦的象上來看，也就是說從他從它的表面就按影象記憶的這種方式影象理解的方式來學習。
你比如說像我們講的太陽指的是什麼呢？就是一天中陽氣最重的時候。
一天陽氣中的最重的時候，比如說中午，中午你看看天上的太陽照著地上是非常熱的，上面陽下面陽，所以太陽實際上代表的是一天的這個正中午的這樣一個時候。下面我們來觀察一下宇宙的變化如下圖：
太極有兩儀生四象以後，我們在四像的上方分別在各加一條陰線或者是陽線，會變成八卦，比如說在太陽的上方加一條陽線加一條陰線，他就是出現了兩個卦。然後少陰上面分別在各加一條陽線。
或者是一條陰線，這樣的話又形成了兩卦。同樣太陰和少陽上方加一陽或一陰就會各出現兩卦，所以兩儀生四象，四象就產生出巽坎艮坤，乾兌離震。為了便於記住八卦，給大家歌謠形式出現
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。八句話，二十四字，簡明扼要地說出了八卦的卦象。“乾三連”，說的是“乾卦”的三個爻都是連著的，中間沒有斷割，這也就是陽爻，“三連”即為三個陽爻，“乾三連”就是“乾卦”是由三個陽爻組成。
“坤六斷”，說的是“坤卦”的三個爻都是從中間斷開的，也只有三個爻全都斷開，才能稱之為“六斷”，言外之意，“坤”卦的三個爻，都是陰爻。“震仰盂”，“盂”是一種容器，“仰盂”就是把容器的口兒朝上、底兒朝下放好，既然是容器，“底兒”自然是不能漏的，所以，最下面不能有斷割，只能是連在一起，換句話說，“震卦”最下面的爻，只能是陽爻；下面不能漏，上面還要有“容量”，既然能“容”，那麼中間必然要有“空間”，顯然，只有陰爻的中間是斷開的，也就是有容量，所以，震卦的中間一爻和最上面一爻，都要是陰爻才對。震卦的卦象，就像是一個口兒朝上、底兒朝下放置的容器。
“艮覆碗”，正好與“震仰盂”相反，“震卦”是正常放置的盂，而“艮卦”則是倒置（覆）的碗，它的卦象就是一個陽爻在最上面，兩個陰爻位於下面，也就是碗底在上，碗口在下，即為“覆碗”也。
至於“離中虛”、“坎中滿”、“兌上缺”和“巽下斷”，就容易理解得多了。“離中虛”說的是“離卦”中間為“虛”（陰爻），上、下為“實”（陽爻）；而“坎卦”又與“離卦”相反，“離卦”是中間“虛”，“坎卦”卻是中間“滿”（陽爻）。“兌上缺”和“巽下斷”也是相反的一對，“兌卦”上缺，即上為陰爻，中、下為陽爻；“巽卦”下斷，即下為陰爻，中、上為陽爻。
