最近，OCAT上海館釋出了一條訊息進行道歉，原因是展出了一組作品，是一名叫宋拓的藝術家於2013年拍攝的影像作品《校花》。
這部作品的名字聽起來跟美有關，但事實上並不是，因為照片裡的5000名女生都是宋拓偷拍的，而且他還搞了一個美醜的排名。
我覺得這事做得挺不地道的，但是要分開來看。
OCAT，是中國唯一一所隸屬於國家級美術館的非盈利性當代藝術機構，當然跟藝術有關係。
宋拓，2010年畢業於廣州美術學院教育系，也拍過很多優秀的作品，算是藝術圈內的知名人物了。
把OCAT和宋拓放在一起，為什麼這次就激起了這麼大的爭議呢？我覺得還是跟他的作品有關——偷拍的，沒經過允許，然後在公共場合展出，這肯定不行。
所以，OCAT把宋拓的作品撤了，並公開道歉。
要弄清楚這件事情的問題，應該先普及一下肖像權的概念：
肖像權是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權利。法律規定，未經本人同意不得使用公民的肖像。人像、紀實攝影作品如果是沒有徵得肖像權人同意而拍攝的，原則上不能發表、展覽，即使是單純的不以營利為目的的展覽。
法律已經規定得很清楚，沒經過本人同意，不得使用公民的肖像，即使是不以營利為目的的展覽也不行。
我不知道大家的想法，反正在我心目中，藝術家的思維，包括行為方式，是跟普通人有區別的，甚至有時候讓人不理解。
就拿一副名畫來說，其實一般人是看不懂好壞的，特別是印象畫派的名畫，可藝術圈的人應該能看出來，所以畢加索、莫奈成了著名畫家，留下的畫作也價值不菲。
按“藝術家”宋拓的話來說，他這種偷拍女生的藝術叫做“物化女性”。
物化女性是什麼意思呢？
物化女性，是指將女性當做物品來看待的一種思想。這種情況分為男性將女性物化看待和一些女性的自我物化。
說得直白一點，就是把女性當成一件物品，而不是當成人來看待，這個“不當成人”來看待，其實想表達的意思就是，我創作的作品是沒有任何邪念的，因為她就是一件物品，在物化的概念裡，女人跟桌子、沙發、杯子都一樣。
但是，要按照這個邏輯，2019年宋拓在一次接受採訪時說的話就站不住腳，他先是承認了都是偷拍，然後說：
“沒廢話，直接拍。 我當時都請的女孩子去拍，女孩子拍起來顯得不那麼變態。”
我理解的藝術是純粹的，雖然藝術來源於生活，但當你按下快門，生活中的女性成為藝術的那一刻，已經純粹了。那你為什麼還要在乎是否顯得變態呢？
說明你還是在乎藝術之外的一些世俗的觀念。
而且，當被問及這種做法是否會傷害女性的時候，宋拓的回答是：
“傷害了，但她在我眼裡就是那樣的，我要相信自己，絕不妥協”。
我不針對人，但覺得這種說法本身，就是在赤裸裸地耍流氓：
我知道我傷害你，但我決不妥協。
面對質疑，宋拓也有自己的解釋：“
我掏心掏肺地物化你，這也是一種尊重。”
沒錯，站在你的角度，“掏心掏肺”地物化她，你認為是一種“尊重”，可別人允許你“尊重”了嗎？
我們可能都看過一個廣告，某潤喉商品，廣告畫面是那時候當紅的足球明星羅納爾拿著一盒潤喉片在宣傳。
我看這個廣告就特別彆扭，當年我的小夥伴也有同感，無論是從製作還是畫面，包括契合度來說，都覺得挺彆扭。
後來據知情人透露，當時是羅納爾多中國行的時候，該廠家透過中間人介紹，請羅納爾多見了一面，給了30萬出場費。
雖然給了錢，但我們都知道，以大羅當時的知名度，30萬給你做廣告，簡直是白日做夢。
可能包括OCAT，包括宋拓，都是不以營利為目的的，但這事我總覺得跟當年那廣告有點像。
因為從本質上來說，你都沒有經過當事人的允許，而且沒有把自己的真實目的告訴人家，那站在當事人的角度來看，就是不公平的。
物化，也分“主動”物化和“被動”物化，像T臺走秀，車展模特，就是主動物化，那是雙方談好了的，當事人自願，各取所需而已。
而被動物化就是偷拍這種，當事人不知道，也沒給你授權，所以你的“尊重”，也毫無意義。
藝術，是反映現實和寄託情感的一種文化。藝術離不開情感的表達，但是在一方表達情感的過程中，傷害了另一方的情感，我總覺得這不是真正的藝術。
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