是膚淺的快樂?還是理智的吃苦?在自我麻醉中的一點思考

物質文明高度發達的現在生活中,我們總是面對太多的誘惑。只要稍加引導,我們就有可能為之著魔。而能夠剋制自己慾望的人,真的沒有幾個;可以說真正的權衡過快樂的價值的人,也沒有幾個。大部分人都被快樂麻醉著。

是膚淺的快樂?還是理智的吃苦?在自我麻醉中的一點思考

你有沒有發現,讓我們耐心的靜下來學習,或是好好的去思考一件事情,似乎越來越難了。我們每天好像都很忙,除了工作和睡覺之外。我們的其他大部分時間似乎也都被佔據著。

我們在虛擬的遊戲世界中暢遊;火爆刺激的影片,讓我們覺得爽快;在一個又一個碎片化的資訊中,刷著碎片的知識和娛樂、、、、、、在不知不覺中,我們習慣了,也上癮了。我們習慣性的沉浸這樣的快樂之中,甚至懶得思考這樣的快樂到底值不值得。

然而,往往刺激我們感官慾望的東西,往往也會給我們帶來苦果。

人性的基本特徵,就是對能夠給我們的身心帶來快樂的東西,產生天然的依賴和追求。

是膚淺的快樂?還是理智的吃苦?在自我麻醉中的一點思考

現在的世界越來越開放,人們掙脫了很多傳統束縛,最大化地去追求各種“快感”,所以我們時刻都在網際網路上尋求快樂的體驗。

約會、娛樂、遊戲、八卦秘聞、段子等等那些千奇百怪的影片,恰恰滿足了現代人的空虛感。

但人的慾望是不容易滿足的,當一個人習慣了反覆被刺激和滿足的時候,要想一直獲得快感,就得不斷加強刺激的程度,你需要被更持續、更強烈、更深入的刺激,才能繼續獲得快感。

當一個人的慾望可以被無限滿足之後,那麼,他離滅亡已經不遠了。

網際網路是一把雙刃劍,一方面給我們提供了各種便捷,但同時又讓我們變得越來越慵懶。

它提供了很多浮華的內容,這些內容的設計邏輯都是以無限滿足人性偏好為標準,人性的各種陰暗面,諸如窺私、八卦、暴力、對罵、湊熱鬧等等都被激發出並得到滿足。

從來沒有任何一種東西能像網際網路這樣對人性洞察的如此徹底,並且將人類大眾玩轉與手掌之間。

是膚淺的快樂?還是理智的吃苦?在自我麻醉中的一點思考

比毒品成癮更可怕的,是垃圾快樂成癮。

《娛樂至死》前言裡有這樣的話:

人們在汪洋如海的資訊中,日益變得被動和自私……

真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中……

我們的文化成為充滿感官刺激、慾望和無規則遊戲的庸俗文化。

如果按照這個趨勢下去,社會上沉溺於各種刺激裡的人將越來越多,甚至會形成一個巨大的“無用階層”。

這些人連提供勞動力的機會都沒有,他們沒有信用、沒有思想、不能借債、不能納稅,只能過著一種糜爛頹廢、暗無天日的生活,如同一具具行屍走肉……

這個世界是辯證的。

是膚淺的快樂?還是理智的吃苦?在自我麻醉中的一點思考

既然凡是讓你感到刺激的東西,也會讓你痛苦,那麼不如選擇有價值的吃苦,最終也可能會讓你功成名就。

那些越能讓你在當下感到痛苦的事,越能給你帶來真正的價值。

比如晨練、運動、閱讀、健身、瑜伽等等,都能讓你獲得長足進步,但這些需要一個人有強大的上進心、剋制力、自律。

比如良藥苦口,忠言逆耳等等。

你在訓練的時候很累,你在早起的時候很痛苦,你在努力的時候很煎熬,但是恰恰是這些讓你當下感到痛苦的東西,才是你取得成功的根本保證。

泰戈爾曾說:“只有經歷過地獄般的磨練,才能煉出創造天堂的力量。”

但是隨著科技的發展,現在的人們真是連半點苦都不願意去嘗試了,所有東西都可以送到你家門口,所有服務都可以直接上門,科技發展就是以無限滿足人的享受和慾望為核心邏輯。

是膚淺的快樂?還是理智的吃苦?在自我麻醉中的一點思考

中國的文化中,對慾望的態度,更講究節制。易經的六十四卦中,有一個卦叫節卦,是專門講節制的智慧的。

節制的本質,就是要適當控制自己的慾望。

但是現在主動剋制自己慾望的人很少了,當絕大部分人選擇被麻醉的時候,只有極少一小部分人選擇思考。

我們每一個人能做的,就是形成和鞏固自己的獨立思考能力,學習、修身和正己,不貪圖享樂和刺激,在自己專注的領域不斷深耕。

希望每個認真讀完這篇文章的人都能在有價值的事情上獲得適度的快樂。