“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”宋明理學開山鼻祖，北宋著名思想家、文學家、教育家周敦頤以一種對美好精神世界的嚮往，寫下《愛蓮說》，表達自己特立獨行的高尚人格和清廉之志，成為千古名篇。千年以來，周敦頤的思想和精神融於子孫血脈，凝結於周氏家訓，潛移默化中哺育著周氏族人，如蓮之中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
拙賦
或謂予曰：“人謂子拙？”予曰：“巧，竊所恥也。”且患世多巧也，喜而賦之。
巧者言，拙者默；巧者勞，拙者逸；巧者賊，拙者德；巧者兇，拙者吉。
嗚呼！天下拙，刑政徹；上安下順，風清弊絕。
【譯文】
現實生活中，機巧的人往往誇誇其談，素樸的人沉默寡言；機巧的人胡亂折騰，無孔不入，素樸的人平實本分，安逸舒坦；機巧的人傷害他人，素樸的人施惠於人；機巧的人兇險，素樸的人吉祥。
哎呀，天下人都素樸，刑罰政務就清廉；朝廷清泰，百姓和順，風清氣正，邪弊絕跡。
敬父母
十月懷胎三年哺乳，父母之德昊天罔極。乃不孝之子，或侮白髮為無知，或等高堂如行路，
抑思羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，何以人而不如物乎。
——摘自《周氏家訓》
【譯文】
父母生育子女要懷胎十月，哺乳三年。父母的恩德真是比天還要高，比地還要厚啊！有些人竟然不知孝，或辱罵白髮父母，或對待雙親如同路人。
殊不知，羊羔尚且懂得跪乳，烏鴉也有反哺之行。為什麼人還比不上這些動物呢？
慎交遊
與善人居如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，誠以薰陶漸染有侵涇而不自知者。
交遊雖小，德行之厚淳澆，以之身家成敗。因之族間子弟，士工裔各有交遊，各慎所與。
——摘自《周氏家訓》
【譯文】
和品德高尚的人交往，就好像進入了擺滿芳香的芝蘭花的房間，久而久之就聞不到蘭花的香味了；和品行低劣的人交往，就像進入了賣臭鹹魚的店鋪，久而久之就聞不到鹹魚的臭味了，這都是因為逐漸被周圍環境所薰陶感染而自己卻不發覺。
結交朋友雖是小事，卻關乎德行的多寡、事業的成敗。因此，族中的子弟無論從事哪一行業，交友之時，都需要謹慎處之。
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