人性化到底是體現在當下,還是對已故的人?

人性化到底是體現在當下,還是對已故的人?

現在的美國,每年為尋找已故的戰士,都要花費超過一個億。這些錢專門用來尋找,在二戰和越南戰爭中,沒有接回故土的失蹤士兵,“活要見人,死要見屍”的精神,從1865年開始持續至今,這跨越一百多年的堅持,也讓很多國家對美國民族“人性化”有了更高的定義。

人性化到底是體現在當下,還是對已故的人?

1861年-1865年,美國爆發了歷史上唯一一次內戰,這次內戰中最為慘烈的一次是在安蒂特姆,一場戰爭中死去了將近2。3萬人。整個南北戰爭中,死去的有將近60萬人,尤其是夏天的時候,滿地腐爛著人或馬的屍體,讓獲勝一方怎麼都開心不起來,屍體散發出來的惡臭味讓人無法接近,埋葬他們的人已經沒有辦法在理智狀態下工作,只能透過酒精麻醉自己後,在開始工作。龐大的屍體數量,只能讓聯邦軍把屍體綁起來直接扔到挖好的大坑裡,一起埋葬。

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原本一些州政府是答應出征的家人,無論怎麼樣,都會把戰士們帶回故土。可真的到現場之後,都紛紛無奈表示就地掩埋吧,這讓許多遇難者的家屬都無法承受,紛紛去到戰爭發生地去尋找和認領親人屍體。家人們雖然尋到親人的屍體,卻沒有辦法帶回故土,因為,鐵路公司不會讓這已經腐爛且散發著臭味的屍體上火車的。

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醫生防腐屍體

這樣的背景下,就出現神奇的職業,那就是對屍體進行防腐、以及私人運輸公司(果然想掙錢就要做到什麼錢都敢賺),這些人透過防腐技術可以使已故的人看起來像是睡著了一樣,並且不會再散發出奇怪的味道。這樣的處理下來一個要收100美元。私人運輸公司會把屍體,裝進棺槨裡然後運送回這些人的故鄉,棺槨和運送的距離不同收費也不同價位大概在50-100美元之間。

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然後,這些防腐工作者更加過分的是,在死者未同意的情況下,將這些屍體全部搬運到“展館”,提前做好防腐,等著他們的親人認領,如果不給錢的話,就要當場摧毀屍體,並不予返還。這樣的恐嚇讓遇難者家屬忍無可忍,集體像聯邦軍控訴,格蘭特立即撤銷了這些防腐工作者進入戰場的許可證。

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在這次強烈的抗爭下,美國聯邦政府會議透過一項法令:在每一個戰地醫院旁邊建立國家公墓,並且設立國家防腐機構,為國捐軀計程車兵無論品階的高低,全部設定相同大小的地位。當時第一個公墓建成之後,林肯還出席了落成儀式。隨後,他們公墓也相繼坐落,終於這些戰士們有了自己棲身之所。這也是讓親人們有了可以追思的地方。

人民的反抗是有聲的,政府可以聽見也可以辦到。這也讓美國聯邦政府重新獲得了民眾的支援,也讓其他民族體會到來自美國的文明。一個民族若能做到對死人都如此關懷,那還有什麼比這更能襯托出“人性”的舉措嗎?

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