猶記得那年去洛寧採訪，偶遇的一個叫講理村的小村————
公說公有理，婆說婆有理，你說你有理，他說他有理，犟筋別犟理，拗嘴說拗理……一首《講理歌》推出我們今天的主角講理村！
在洛寧西部丘陵山地裡，美麗的羅嶺鄉講理村，面積不大，才6平方公里，抬腳走進去，便是一棵百年老核桃樹。兩位老人在樹下襬開了棋盤，正撕殺得如痴如醉。看我對這棵歪著脖子伸展的核桃樹感興趣。一個村民走過來說，像這樣的樹，他們村裡還有許多，到了秋天，一棵樹上的果實便累累墜墜摘得幾麻袋。這些核桃樹都是祖輩留下來的。皮雖硬，但吃著香。這幾年村裡發展經濟作物，山坡上種的核桃樹成片成林，個個皮薄肉厚，但這些老核桃，他們仍舊不捨得砍掉。去年修路，村裡有幾十棵核桃樹擋住了路，村裡一個叫賀同立的老人，猶豫苦悶了好幾天，心疼自己的樹，又不願意影響村裡修路，最後含淚果斷地鋸掉了自己的核桃樹，沒要村裡一分錢的賠償。那樹可是他全家一年的柴米油鹽啊！在他的影響下，村民們也都拿起了鋼鋸，鋸下了自己的樹。
這樣的事在講理村太多了。
村民寧老漢趕著五頭牛從當街走過，攝影師們圍上去拍攝，一頭牛不偏不倚在當街拉了一堆牛屎，眾人哈哈地笑著。再一轉頭，牛糞已經沒有蹤跡。像這一切沒發生一樣。我看了看乾淨的長街，沒有碎屑，沒有垃圾，連農村最避免不了的雞鴨糞便也沒有，有些疑惑，這不是鄭州，也不是洛寧，這可是豫西山區一個最普通不過的小山村。
打掃馬路的老人叫溫拴定，是村裡退休的老支書，村民說，這條村裡唯一的水泥路，全靠老支書每天精心地維護。
溫支書已經75歲了，問起他這樣做的目的，訥言的他只是微微地笑了笑，一個村民在旁邊插言：支書喜歡乾淨唄。村民劉相民，在老支書的影響下也扛起掃帚，每天從東坡掃到西坡，再掃到廣場，把另外半個村子承包了。
支書金相超，看起來是個很壯的中年漢子，隨同的鄉幹部告訴我們說，別看金支書年紀不大，他可是村裡的一面旗，是他用自己的實際行動弘揚著中華民族尊老、愛幼、盡孝道、講親情的傳統美德。他家16口人，同吃、同住、同勞動，收入由老母親統一支配。夫妻恩愛、相敬如賓，兄弟、妯娌、婆媳關係融洽，他用自己的行動潛移默化地影響著周邊群眾，改變著村風民風。
我不解地問支書，這麼大一家人，收入有高有低，穿衣吃飯各有各的喜好，就沒矛盾嗎？他笑笑說，一家人嘛，都互相為對方考慮，不就行了？
在講理堂裡，我終於明白了講理村這一切的緣由。
據記載，講理村原名小街村，明清時以金姓為主。村裡有個傳統的習慣，每年過年祭祖聚會時，族長會將族人內部在生產、生活中的矛盾糾紛擺出來，促膝而坐，相互溝通，講講道理，化解矛盾。後來，不斷有其他姓氏的人進來居住，族中的事也來請金姓族長調和，久而久之，遠近人都知道有矛盾到小街村去“講講理”，後來直接稱該村為“講理村”，再後來行政建制劃分時就正式改名為講理村了。
清朝嘉慶年間，村裡金姓有一戶五代人不分家，和睦相處，為附近其他家庭樹立了榜樣，時任知縣就給金家頒發了一塊“五世同堂”的匾額，一直流傳至今。
村裡的文化牆上，描寫著古往今來各種的孝道文化，“孝道為先”、“鄰里和睦”的觀念和守法意識，讓群眾在閒暇時間欣賞孝道文化的同時，耳濡目染淨化自己的言行，逐漸形成了“人人講孝道”、“人人講道理”的文化氛圍和社會秩序。
悠久的歷史積澱，厚重的文化，讓講理村依然保持著千百年前那份純淨的質樸，並堅守成心底裡的一份信念。
儲存良好原汁原味的生態環境，也是講理村被外界所看好的一個根本。講理村的山水乾淨，乾淨到讓人不忍踏腳。原來的荒山野嶺，今天被大片的核桃花草侵染得翠綠。
金書記說，明年再來，這裡就是世外桃園了。原來，他帶領村民們把村子前面的一個山坡全部種上了各種花卉，花期從初春盛開到秋末，綿延不絕。
這樣的講理村，成了我們深深的期待――――
作者簡介：
劉凝，筆名喬小喬，先後在《小說月刊》《詩歌月刊》《女子詩報》等報刊雜誌發表詩歌散文小說。組詩《父親和他的麥田》在清明詩歌徵文中獲一等獎。《狼毒花》在美麗中國全國詩文大賽中獲一等獎，《那一場風花雪月的邂逅》在2014華文散文詩歌比賽中獲一等獎。出版詩集《碎》，曾任鳳凰網河南旅遊頻道編輯、文案策劃，現為美麗中國行網副總編。
趙樹嶺，知名攝影家，中國優秀攝影家十傑，國家攝影職業技能鑑定考評員。從事攝影30餘年，攝影作品多次在國內攝影大賽中獲獎。現為美麗中國行網總編。
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：肖雨
責任編輯
：阿進 孟小孟
