曾有人在網上問：
如果能夠回到十年前，你希望怎麼重新來過？
評論區有一條這樣的回答：
或許可以問問，如果十年後的你回到現在，你希望現在的你怎麼重新開始？
同樣的問題，換個時間和角度，一切豁然開朗。
原來，當下的我們，也可以重新來過。
既然現在就要重新開始生活，我們難免又面臨著許多新的問題，諸如：
當下如何取捨、如何生活、如何與世界及自己相處等等，而討論這些，總是令人興奮和欣喜。
壹、關於如何取捨
記得有段時間，朋友圈非常盛行一種精簡主義。
朋友們勤快地整理屋子，把那些幾乎不穿的衣服捐出去，再把那些幾乎不用的物品清理掉，家裡瞬間騰出許多空間。
頓時心情舒爽，日後的生活也變成高效簡便起來。
可與此同時，他們也發現，好像清理了家裡，也僅僅停留在表面功夫，因為生活並沒有因此而變好很多。
大家共同的焦慮點仍在於生活上、學習上，似乎一直有忙不完的事情。
大家都在追著時間跑，追著事情去完成，最終依舊身心俱疲。
這是哪裡出了問題呢？
以下的故事，或許可以給我們帶來啟發。
主持人竇文濤剛學會兒網購那會兒，帶著一股新鮮勁兒，成為了“剁手一族”中的一員。
他說之所以被吸引，是因為實在太方便快捷了。
在手機上動動手指頭，可能八個小時後，東西就到了自己的手裡。
而且在上面購買東西，選擇性多，價格實惠，不僅如此，還能實時跟蹤物流資訊，增加了他的體驗感，太奇妙了。
於是那段時間，他沉迷於其中，樂此不疲。
直到有一天他突然發現，自己在享受這份方便快捷的同時，似乎失去了自控能力，被繞了進去。
且也因為這種方便快捷，激發了他內心深處的慾望，總忍不住買買買。即使買錯了也沒有關係，因為成本很低。
可後來他才發現，在這上面所投入的時間、精力成本卻是很高的。而這原本可以用來做更多有意義的事情。
畢竟，手機一刷，一天24小時就過去了。
他說，人的一生，有多少個24個小時呢？
於是在享受便捷生活的情況下，他學會了管理自己的慾望。
我有一位朋友，是某知名專欄作家。他曾說過，對於他而言，與其說做時間管理，不如說是管理自己的慾望。
因為慾望一直在膨脹，就像一個無底洞。如果想要把它填滿，只會徒勞無功。
因此只有知道自己想要什麼，不要什麼，先管理好慾望，才有可能做好所謂的“時間管理”，否則，你的時間就永遠不夠用。
他的這一語，讓人如醍醐灌頂。
我們想要的總是太多。
比如希望升官發財，希望財富源源不斷，希望伴侶孩子聽話，希望一切都在掌控之中……
然而我們發現，往往想要的越多，失去的就越多。
就像是沙子，越是想握住，就越是握不住。並且因此產生了憤怒、自卑、自責、逃避等心理，讓自己備受折磨。
因此如果你也感到身心俱疲，不如試試給自己的慾望做減法，留下真正想要的，剩下的，學會放手。
相信放手，不會失控。
因為一切本來就不受你的控制，真正失控的從來都是被慾望操作的內心，而不是外在的事物。
貳、關於如何生活
如何生活，這像極了一個高深的哲學問題。
直到這次在三亞經歷一個月的居家隔離（目前仍在居家隔離中，何時解除沒人知道），我才意識到，原來生活可以如此簡單。
由於環境的特殊性，這段時間許多人的物資極其緊缺。包含大米、蔬菜、水果、洗髮水、紙巾這樣的日常生活物資和用品。
樓下大門早已貼上封條，店鋪全部關門，外賣、跑腿、快遞一律停止，生活節奏瞬間被按下了暫停鍵。
這期間吃喝用的物品，全靠工作人員的安排，但它什麼時候會來，沒有人知道，能不能買到也全靠運氣。
一時間才發現，原來平日裡觸手可及的東西，一下子變成了望塵莫及。
比如一把米、一顆水果、一瓶飲料等，以及那朝陽和霓虹燈，家人和朋友的笑臉，還有腳踩在馬路上的踏實感……
這些，瞬間全部變成了奢望。
也只有這時才發現，原來平日裡並非我們的生活太過簡單貧瘠，而是我們想要的總是太多，以至於忽略了這些圍繞在身邊的幸福。
如今想想，這些日常裡的擁有，才是形成我們生活的真正因素。
它們本身就是生活的一部分，柴米油鹽醬醋茶，生活因為它們的存在而得以持續，日子因為它們而變得多姿多彩。
因此我們在匆匆奔跑的同時，不妨試著慢下來，看看身邊的一切，用心觀風聽雨，看那曉月山青，慢慢去感受那碗粥的溫度，去撫摸那張熟悉的笑臉，去體驗腳踩在馬路上的那種踏實感。
你可以努力去追逐夢想，但請記得，幸福，它不在遠方，而在於當下的簡單生活。
正如書籍《簡單富足》中所說的：
“簡單帶來的內外秩序，秩序創造心境的和諧，和諧提供內心的平和，平和感悟到周遭世界之美，而美，點燃喜悅的絢爛花火。”
叄、如何與世界及自己相處
我曾聽過這樣一段“駭人聽聞”的話：
“坐著與他人談話，你是孤單的，他們也是孤單的……你的話，除了你自己，沒有人聆聽，你想的，也是你自己，沒有其他。世界在彼端，你在此處——這是唯一的兩極，唯一的事實。你說話，誰會聆聽？你聆聽，誰會對你說話？”
說這話的是貝爾·馬克漢姆。
我不大清楚他是誰，但是我知道他熱愛狩獵。
他常常獨自行走在荒茫之境，那裡有著無盡的兇險，他的生命每天都受到死亡的威脅。
但他同時也發現，原來每天的日升日落都極為美妙。
他感到了欣喜，也感到前所未有的孤獨，這種孤獨是面對荒野、面對無人之境，面對內心恐懼的一種孤獨。
於是在孤獨裡，他學會和環境也相處，也學會和自己相處。
《午夜將臨前抵達》的作者劉子超，他拿著工作換來的薪水和稿費，獨自出行。
他遊遍了中亞、西歐國家，並記錄下那些城市的印記及人文，他的書裡，有城市，有風景，有歷史，也有人及生活。
他做客《圓桌派》，主持人問他，獨自一個人在這些國家行走，存在著語言不通的情況，以及各種各樣的未知，是否感到孤獨害怕？
他想了想，認真地說，在那種環境下，學會了面對自己，學會了與自己相處。
我想他那些精彩的作品，很可能與這息息相關。
人終其一生，始終是要與環境和自己相處的。
而人和環境從來都不是對立的，你與環境的關係，取決於你和自己的關係。
每個人都是孤獨的個體，而這個孤獨的“自己”其實是看不見的。
它只有觸碰到外界環境裡的一些事物時，反彈回來，就像照鏡子一樣，你看到了那個反射回來的“自己”。
只是再往深處看，那個“自己”可能還只是表面的自己，那可能是你的情緒、思想、念頭罷了，你還要學會看到這些情緒念頭背後的那個自己。
無論在何種環境裡，是動是靜也好，是順是逆也罷，你若能夠用心照見自己，與自己的孤獨相處，那便能與環境相處了。
《紅樓夢》裡亦有這樣一段，寶玉初見黛玉時，便笑道：“這個姊妹我曾見過的。”
賈母笑道：“可又是胡說，你何曾見過他？”
寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然看著面善，心裡像倒是舊相認識，恍若遠別重逢的一般。”
這段是有趣的，它潛藏著他們前世的記憶。
他們在彼此的孤獨裡，照見了那一世的自己，看到了那時的模樣，感受到了那時的那顆心，因此眼下的這一眼，便覺得熟悉極了。
可從此卻也更加孤獨了，以至於後來迷惑了，卻又圓滿了。
看來，人生在世，每個人大抵都是孤獨的。
就像我們總是在向外表達自己，也在聆聽自己，所表達出去的，所接收到的，都是反彈回來的自己。
於是慢慢地，我們都學會了和自己的相處，而不再是害怕和逃避
