開門見山，今天想和你聊聊耳鳴耳聾的問題。
所謂耳鳴，說的是人們在沒有任何外界刺激條件下所產生的異常聲音感覺。諸如，時常會感覺到耳內有蟬鳴聲、嗡嗡聲、嘶嘶聲、滋滋聲等單調或混雜的響聲，然而，實際上週圍環境中並無相應的聲音，也就是說耳鳴只是一種主觀感覺。
耳鳴可以是短暫的，也可能是持續性存在。若是短暫性的耳鳴，來得快，去得也快，屬於一般正常的現象，大家也無須太過擔心。若是持續性的耳鳴，同時伴有
眩暈
、
頭痛
等其他
症狀的時候
，就需要提高警惕了，應儘早就醫。須知，嚴重的耳鳴是可以讓人一刻不得安寧的，甚至還有影響聽力，過早致使耳聾的風險。
那麼，耳鳴到底從何而來呢？
中醫認為，耳為腎竅。因此，耳朵出了問題，多半都和腎息息相關。
腎主藏精，腎精虧虛，自然難以濡養到我們的耳朵。所以，當我們的耳朵開始“嗡嗡”作響，出現耳鳴症狀的時候，就是身體在向我們發出警告了。
此外，腎為先天之本，我們每個人隨著年齡的漸長，腎氣就開始逐漸衰退了，而我們前面講的腎精就是腎氣所化生的，所以，這也就是為什麼年輕的時候耳聰目明的，到了老年，耳朵、眼睛的問題都冒出來了。
今天，向大家介紹一個既善大補肝腎精血，又可聰耳明目的方子——左慈耳聾丸，出自《飼鶴亭集方》。
左慈耳聾丸：熟地、山茱萸、山藥、磁石、柴胡、茯苓、丹皮、澤瀉。
看完了方子，想必一些有中醫基礎的朋友會發現這個方子好眼熟。
是的，左慈耳聾丸就是在六味地黃丸的基礎上加用了磁石、柴胡。
先來說一說
熟地
，
熟地，是由生地炮製後而得，其性溫，主入肝腎經，功善大補肝腎精血。
我們前文就講過了，腎為先天之本，主封藏，精之處也！可以說，肝腎精血是生命的源頭活水。
所以你可以去看，但凡是針對上焦、中焦的治療大都是治標。相較而言，充足下焦肝腎陰血，為生命灌根才是治本之道，好多慢病反反覆覆總是好不透，其實就是光治標了，而忽略了治本。
中醫有一句名言叫“久病及腎”，說的是大多數的疾病到最後幾乎都是殊途同歸，都會耗竭腎精，傷及生命之根基，傷及機體的修復能力、免疫能力、糾錯能力、自穩能力，所以很多疾病反反覆覆，顛三倒四，纏綿難愈。
眾所周知，衰老是正常的生理現象，並不可逆，而我們能做的只是將之減慢、延緩它的進展，所以就要充實腎精，填益人體的根基，而熟地正是益精填髓之要藥。
《珍珠囊》：“大補血虛不足，通血脈，益氣力。”
《綱目》：“填骨髓，長肌肉，生精血，補五臟、內傷不足，通血脈，利耳日，黑鬚發，男子五勞七傷，女子傷中胞漏，經候不調，胎產百病。”
《本草從新》：“滋腎水，封填骨髓，利血脈，補益真陰，一切肝腎陰虧，虛損百病，為壯水之主藥。”
熟地
山茱萸
酸澀而溫，溫而不燥，補而不峻，入肝、腎經，既能補肝腎陰液，又可溫腎陽，為補益肝腎陰陽之要藥；
其味酸澀，中醫講，酸可收斂，是故，山茱萸補益之中尤善固腎澀精，堪稱補斂並俱之佳品。
《藥性論》：“補腎氣，興陽道，添精髓，療耳鳴，除面上瘡，主能發汗，止老人尿不節。”
《日華子本草》：“暖腰膝，助水髒，除一切風，逐一切氣，破癥結，治酒皶。”
山茱萸
山藥
，想必大家再熟悉不過了，滑滑的，黏黏的，口感很不錯。
上好的山藥因主產於古懷慶府，而得名“懷山藥”。而懷慶府也就是現在的河南省焦作市。
你去看，山藥埋在土裡的時候，它是直直地往下生長，能長到很深的地方，吸收土地裡的靈氣。而脾胃五行主土，是故，山藥得土氣至厚，主入脾經，善助脾胃轉運輸布精微，兼入肺、腎經，既能補氣，又可養陰，為平補三髒氣陰之良藥。
此外，山藥兼具澀性，具有收斂固澀之效，一些久病、體虛多病者吃上一點山藥粥也是極佳的。
《藥性論》：“補五勞七傷，去冷風，止腰痛，鎮心神，補心氣不足，患人體虛羸，加而用之。”
《綱目》：“益腎氣，健脾胃，止洩痢，化痰涎，潤皮毛。”
山藥
磁石
，也就是我們常講的吸鐵石，是一味礦石類藥材，其質地沉重，善鎮肝陽而平息內風。
又入肝、腎經，為滋肝補腎、聰耳明目之良藥。
磁石
柴胡
輕清升散，主人肝經，善疏解肝鬱，用在這裡，主要是助磁石平抑肝陽，瀉其內熱的。
柴胡
茯苓
，大家都再熟悉不過了，靠著健脾祛溼的功效，在中醫界揚名立萬的。
茯苓主要生長在松根之下，李商隱早就在詩中提及：
草堂歸來背煙蘿，黃綬垂腰不奈何。因汝華陽求藥物，碧松根下茯苓多。
你看松柏，四季常青，即使是在寒風凜冽的冬季，萬物幾近凋零的時候，它也依然蒼翠欲滴。茯苓比鄰松根生長，近朱者赤，自然而然地也就吸收了松柏的靈氣，因此，茯苓也被稱為“四時神藥”。
在古時候，採摘茯苓可是一門技術活，若是你不瞭解茯苓的習性，就要走很多彎路，即便是翻山越嶺也難覓茯苓的蹤影。而有經驗的老藥工是怎麼尋找茯苓的？首先找到松柏，其次再是觀察土壤的乾溼程度。
道理很簡單，你去觀察，有茯苓生長的地方，周圍的土壤大都會顯得乾燥一些，這主要是由於，茯苓可以把土壤中的水分吸附掉。
因此，在服用茯苓後，茯苓可以把我們身體裡的溼氣先吸附過來，再透過其利尿的功效，將溼濁從小便而出，給邪以出路。加上茯苓性平，本就無寒熱之偏，是故，其利水之餘而不傷正氣。
《傷寒明理論》：“滲水緩脾。”
茯苓
澤瀉
甘淡滲利，性寒清洩，入腎、膀胱經，
既善利水滲溼，又能瀉腎與膀胱之熱，可助茯苓將體內的溼氣、鬱火盡數排出體外。
《藥性論》：“主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，直通水道。”
澤瀉
最後用了一味
丹皮
，也就是我們常講的牡丹皮。
牡丹皮味苦而辛，性微寒，辛能行散、苦能降洩、寒可清熱，是故牡丹皮尤善清熱涼血而散瘀，既能協同澤瀉一同清洩相火，又可制約山茱萸之溫澀之性。
牡丹皮
