李白竟有書法傳世?上陽臺帖

這是我的第8篇手記。

對於很多人來說,從小都知道李白是我國曆史上著名的“詩仙”,斗酒詩千篇,下筆如有神。除了李白的一篇篇膾炙人口的詩歌,殊不知李白還有一幅書法真跡傳世——-上陽臺帖。

李白竟有書法傳世?上陽臺帖

李白畫像

今年騰訊透過王者榮耀對眾多遊戲粉做了一次文化普及,真是一件值得稱讚的好事。俗話說,好飯不怕晚。也希望有越來越多的機構透過更豐富的形式,把珍藏在博物館裡的文化瑰寶重新展現出來,豐富我們年輕一代的文化素養。

今天我們就把上陽臺帖重新貼出來,供諸多沒有聽聞過的小夥伴們欣賞一下。

李白竟有書法傳世?上陽臺帖

上陽臺帖(區域性)

這個帖子總共25字,草書5行。

寫了什麼呢?“山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽臺書,太白”

欣賞一下李白瀟灑俊逸的書法,快健流暢,不拘一格,果然字如其人,飄飄然有謫仙人風範。

這個完整的手卷,李白是隻寫了25個字,可擋不住的是死忠粉們陸陸續續寫了不知多少個“25個字”。僅看這張圖,左右上下中間引首,畫心和隔水上已經題款無數了。

岔一下,在這裡給大家解釋一下,字畫中的一些術語,什麼是引首,畫心,隔水。

先說“畫心”,“畫心”就是大家看到的李白手跡部分,在裝裱術語中指沒有進行裝裱的作品,是字畫的核心所在。

然後,“引首”是書畫手卷裝裱中專門所留空白的紙方,既是為了達到美觀效果,也為後人忍不住題款。

那麼“題款”又是什麼呢?簡單些說,“題”是題字,“款”就是蓋章,“題款”是兩個部分哈。大家看,上陽臺帖右側,落得幾個大大小小的款,已經宋徽宗的瘦金體“唐李太白上陽臺”落腳的部分,就叫“引首”。

那麼“隔水”又是什麼呢?跟喝的水沒有關係哈,是字畫和留白之間過渡和保護字畫邊縫的鑲條。

除了這幾個之外,還有兩個術語,一個叫“天頭”,一個叫“地腳”。這兩個相對容易理解一些。

“天頭”是指字畫最上面一行字頭到上紙邊之間的部分,“地腳”是指最下面一行字到下面紙邊之間的部分。

除此之外,大家還經常遇到兩個詞,一個叫“序”,一個叫“跋”。一般來說,在字畫和書刊當中,放在正文前面的叫題序,正文後面的叫題跋。

好了,簡單介紹幾句,我們回到正題,上面圖太小,我們上大圖。

翠花,上酸菜!

李白竟有書法傳世?上陽臺帖

上陽臺帖(完整)

橫著,從右往左看哈,一開始,引入眼簾的是愛新覺羅·弘曆(乾隆)的四個大字“青蓮逸翰”。這位是文化界不省心的主兒,想必很多人都有耳聞。

要是覺得這張高畫質圖不過癮,請複製下面的連結(頭條外部的無法插入)

https://en。dpm。org。cn/dyx。html?path=/tilegenerator/dest/files/image/8831/2010/2994/img0004。xml

未滿14週歲請勿觀看哈,因為,,,,因為看了也不一定能看不懂,嘿嘿。

歷朝歷代收藏名家觀此真作是想必都是激動的心,顫抖的手,我給太白露兩手。該蓋章的蓋章,該題字的題字,像極了今天的“到此一遊”。

那麼,這篇詩是寫給誰的呢?山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮。是李白於唐玄宗天寶三年在河南王屋山(沒錯,就是愚公老爺爺移的那座山)陽臺觀題寫給白雲子司馬承禎的。李白和司馬承禎早年間曾有一面之緣,便結下忘年之交。(司馬承禎很喜歡李白,認為李白有“仙根”)而當李白今日來到陽臺觀的時候,司馬承禎已經仙逝了。此去經年,應是良辰好景虛設。李白不僅“悲從中來,不可斷絕” 寫下“山高水長,物象千萬,非有老筆,清壯可窮”這25個字表達敬仰和哀思。也成了李白唯一的書法傳世孤本。

這個手卷現存於故宮博物院,為國家一級文物。網上故宮博物院可以看超高畫質掃描圖片哈,沒有機會去故宮打卡的小夥伴可以在手機上一睹神作。

我認為,像春秋的老子,唐朝的李白和李淳風,宋代的蘇軾,明代的王陽明,真是我國文化史上不世出的天才,已經不單單是文化巨人了,簡直是光芒萬丈的奇才。如果用大資料的機率論來說,需要一個時代出生多少人口才能遇到這一個奇蹟啊。

在我個人看來,宋代的劉克莊也是很值得崇拜的人物,還有書法上,我很喜歡明代的董其昌。沒有聽說過的小夥伴們,可以瞭解一下這兩個人吧,也算是我給自己的愛豆做了推廣喲!