作者：艾聞（情感自媒體人）
面對感情的背叛，那些遭遇背叛的人，第一時間通常都會指責背叛者的背叛行為，然而，這樣的指責，背叛者是完全不接受的，說多了，他們就會說：
不要拿道德綁架我！
有很多背叛感情的人私信我，說我對待感情背叛的態度太絕對，甚至說我根本就不懂什麼是真實的人性，只是純粹的偽善的道德論者。
如果說，背叛才叫真實的人性，那麼，我倒是確實不懂。對於這一類私信，我基本不回覆，就算回覆，也是這樣的一句話：“很抱歉，我的文章，不是寫給你看的。”
我從來不跟背叛感情的人爭論什麼是非對錯，也經常勸那些遭遇感情背叛的人，不需要去爭論——不爭論的原因，並不是預設，而是因為，三觀不同的人，其實是沒有交流溝通前提的。
至於背叛者所謂的“不要拿道德綁架我”，其實，道德根本無法綁架背叛者。
目前人類社會創造出了的約束機制，廣義上而言，只有兩種，一是法律，一是道德，而法律和道德，對背叛的約束力都是很低的。
在法律視角看，背叛屬於私德範疇，而現代法律的基本原則，是不介入私德領域，這是整體趨勢，雖然在一些國家，背叛仍然會被處以刑罰。而從道德的角度看，道德是一種自律，自我約束，依靠的是社會輿論，今天的社會輿論對背叛總體是寬容乃至縱容的，人們並不覺得背叛感情是什麼惡行，甚至還認為這是有本事的象徵，所以，無論背叛者，還是第三者，通常並不以為恥。
所以，道德其實對感情的背叛，也是無能為力的，如果一個人自己沒有道德心，道德對其也無能為力——這個道理就像，在公共場合不要摳腳，但有的人就是要摳腳，而且明目張膽摳，周圍的人都對他投之於鄙夷的眼神，但他臉皮足夠厚，根本就無所謂，對於這種人，是沒有辦法的，你不可能打他，因為摳腳不犯法，但你打他，你卻犯法了。
關於道德，我曾經有過一個比喻：
《封神演義》裡，有個神仙叫懼留孫，他有一件超級厲害的法寶——捆仙繩，聽起來很霸氣，也很厲害，再神通的大羅神仙，他只要一扔出繩子，就能手到擒來。但是，這個超級法寶有個致命的地方，就是隻能捆仙，卻不能捆妖魔鬼怪，這實在是個大bug。
而道德，其實就是一根捆仙繩，能夠約束的，只是講道德的人，能夠“綁架”的，只是講道德的人。
所以，對於背叛感情的人而言，其實道德是無法綁架你的，大可放心，不用嘮叨什麼“別拿道德綁架我！”整得自己像是遭受了多麼不公平地對待……如果道德能夠有用，當初又怎會背叛感情。對應的，那些遭遇背叛的人，就算你有捆仙繩在手，也不用扔出去，因為沒有用。
講了半天，其實文章還是寫給那些遭遇背叛的人，
面對背叛者，不用去跟他們理論什麼背叛的是非對錯，因為實踐無數次證明，你越是理論，越是氣壞了自己的身體，敗壞了自己的心情！
一個人的道德觀念、三觀等，都是成年之前的教育，如果從小沒有教育好，你不可能指望成年以後來對ta進行什麼教育和引導，成年人對自己的行為是非常清楚的，意味著，
當ta選擇做出某個行為的時候，不是因為ta不懂，而是因為ta就是想要這麼做。
講道德跟講道理，是一樣的，如果你面對的，原本就是一個無理之人，你是不可能跟這樣的人講道理的——如果你有這樣的本事，完全可以去普度眾生了。
