《古埃及史及華夏上古史的工具書——鷹蛇之夏·發現夏朝讀後感》

緣由

這是我的文章，首發在兵策儒劍老師老師的“鷹蛇之夏”公眾號上。最近兵策老師手機簡訊給我，同意我發頭條。我就原文不動附在後面。

我曾經有機緣與兵策老師多次煮酒論英雄，受教他的“埃夏說”，這是那種小餐廳的晚餐。

介紹兵策儒劍的“埃夏說”

目前為止，兵策老師出了兩本著作：

2018年中國發展出版社《發現夏朝》；

2021年華齡出版社《文明起源》。

他的新浪部落格“兵策儒劍的部落格”：2010年7月開始

http：//blog。sina。com。cn/s/articlelist_1783503983_0_1。html

他的公眾微訊號：“鷹蛇之夏”

簡單說說：我對兵策儒劍老師“埃夏說”的評論

我的理論基礎架構和方法現在依然是來自兵策老師，我需要解決古王國金字塔時代的重新辨析，才可能形成自己的完整理論架構，現在還沒有。

《發現夏朝埃夏一體論學說的創立》

https：//mp。weixin。qq。com/s/tdMOPTp28qS3Z6Gyfy2Vrw

這H5也是我給兵策老師做的，涉及到羅法老的學說定位，當時兵策老師還與羅法老事先溝通。這裡兵策老師自己理了一遍中國人新埃及學說（他稱作”埃夏說“，羅法老稱作”夏朝埃及學說“）。

1、蘇三老師最早借助網際網路上中國和國外的資料，提出了很多的猜想，啟發了後來者；

2、兵策老師和羅法老各自從不同路徑的探索，後來兩人線下見面相互討論。2012年羅法老出書前，曾提議兩人合著。但是他們在商朝是否是喜克索斯王朝這問題上各執己見，無法調和。

羅法老的書原本請蘇三老師作序，蘇三老師介紹學界中國社會科學院的易華教授給他，請易華教授作序。

http：//blog。sina。com。cn/s/blog_7c1d31150102x7ee。html

2018年3月，易華教授也與羅法老、兵策一起組隊“回埃及”探訪。

2018年6月我第一次與兵策老師見面，在他的辦公室

3、兵策儒劍老師是中國人新埃及學說的集大成者，到目前為止，他的學說最成體系，沒有之一。

2018年10月兵策老師應邀參會中國考古學大會，並作《玉璋的古埃及起源》的報告。

《兵策儒劍老師在2018年第二屆中國考古學大會上的論文》

https：//mp。weixin。qq。com/s/U6fHLYO_dvrD_pOQsq1muA

這學術論文在他的公眾號里老是被刪，2019年在我的公眾號裡留了一個備份，我當時刪掉了裡面幾句話。此文存活至今。

簡單說說：我認為的“埃夏說”的瑕疵處

兵策老師採用王國維的“三重證據法”還加上了地理維度這個第四重證據，我就是按照這個思路來繼續進行新埃及學研究的。

我的主要的理論基礎和架構來自兵策師傅。

但是我不能膜拜呵。

我憑《竹書紀年》、《穆天子傳》、《史記》和”閒敘春秋“公眾號，開始重新解析周穆王的西征，發現他到古埃及動不動就任命當地的人做什麼官員。兵策老師解釋說他是去做客，去見當時古埃及的女法老。

他帶著那麼多軍隊（規模可以滅掉當時世界上任何國家！），古埃及當時的執政者可以允許他縱橫上下埃及？

深究下去，我發現了西周早期在古埃及。周昭王在中國繼位和征伐，他把古埃及的事交給魯國國君打理（就是被部下殺的那位）。到了穆王，他開始重新管理西部埃及事，才有了西征。

接下來我去考證玄鳥商（知乎ID）的武丁拉美西斯二世說，發現商朝早期和中期也在古埃及！

我發現了第12王朝的王亥、上甲微和商湯。

我再回頭看兵策老師解析第11和第12王朝：

他僅僅採用古漢字與聖書體王名的比對方法，上圖他的”元康“，我後來考證為上甲微！

他在殷商王朝誕生這一關鍵性的辨析環節論證薄弱，導致後面王朝的解析存在理論瑕疵。

我個人希望兵策老師不斷修正完善自己的“埃夏說”，出現問題，發現改過來就是。

中國人的新埃及學才剛剛起步！

以下為原文：

《古埃及史及華夏上古史的教科書和工具書——《鷹蛇之夏·發現夏朝》讀後感》

原創

南京大輝鷹蛇之夏 2018-04-18

https：//mp。weixin。qq。com/s/o98IO7Wx52rXaEU9uwFPhA

兵策儒劍老師按：

感謝南京大輝先生如此專業同時又有自己發揮的讀後感文章，也感謝大輝對《發現夏朝》如此高的評價。南京大輝同時讀過蘇三、羅靈傑和兵策儒劍三人的書。應該說，這是針對《發現夏朝》具體內容進行評點討論的文章，大輝先生經過非常認真細緻地閱讀，其最後良苦用心也讓人感動！大輝先生總結的兩個“閱讀關鍵點”非常重要，這確實是深入理解《發現夏朝》的歷史線索關鍵點。但歷史線索並不是《發現夏朝》全部，還有地理、漢字起源、文化起源等許多重要考證線索，期待更多讀者能夠參與討論《發現夏朝》，讓我們大家一起來體會“發現”的興奮！

2012年8月，羅法老（羅靈傑）的著作《跨越三千年的姻緣——揭示華夏文明起源的驚天秘密》一書出版。這是羅法老（網名土豆泥）將之前網路上（天涯社群、華夏文明論壇等）他發的帖子，以及借鑑其他同好（比如兵策儒劍等）的互相討論，學習逸空、汪放、宮玉海、蘇三等前輩有關論述，這是一本系統將網路研究和討論以及羅法老本人埃及實地業餘考古獲得的第一手資料相結合的一種科普性著作。

2018年1月，兵策儒劍（劉光保）的著作《發現夏朝——從文字演變和文獻記載實證華夏文明起源》（鷹蛇之夏精華本，之後會有系列）終於千呼萬喚始出來。

對於我，兵策的書是一種像字典一樣，是一本隨時翻看檢視古埃及歷史的工具書。但你如果象我一樣，不瞭解古埃及史，那麼古埃及人被羅馬、阿拉伯統治之前的3000多年裡，那麼多法老名就能讓你繞暈掉。兵策的書就是學術論著，如學術論文般晦澀（對外行來說），我看他書是來回反覆看，閱讀速度極慢。

【編者評：可不要把讀者嚇壞了

。公平地說，如果要深究歷史，對歷史外行確實有點“晦澀”，需要深耕細讀、反覆琢磨。但如果僅要獲得關於漢字起源和夏朝真偽問題的感性認識，並不是那麼難讀吧，畢竟有大量的圖表，不看正文，光看圖就足夠獲得非一般知識了。總之，此書適宜多讀幾遍，每看一遍，相信都會有新的感受和認知。老王也需要賣瓜。

】

廢話少說，說點對兵策這書我個人的讀後感吧：

一部完全顛覆中國上古史、中國歷史教科書的學術著作

2005始，兵策開始從分子人類學角度關注人類文明全球傳播的課題，進而關注華夏文明起源與中東文明的關係。2011年上半年羅法老以網名“稱呼而已”發表帖子“中國人是古埃及人的後代”，2個月後兵策在網上搜到此貼，他們取得聯絡，在“夏朝在古埃及”論點上取得共識，彼此一些觀點相互借鑑。

2012年羅法老出書，6年後兵策出書，“我推遲六年，都是在考證中，因為問題不落實，不能得到嚴格證明，我不能拿我的一生人格和聲譽去賭博”，兵策在微信裡與我討論時提及。

兵策書的顛覆表現在哪裡？

中國記載的夏朝王朝以及之前的黃帝、堯、舜、禹一一對應於古埃及的王朝，各個法老都對應中國史書中的人名，列出了自黃帝開始的王朝年表。從古埃及的象形文字演變到商朝的甲骨文、周朝的金文，從古埃及考古發掘資料、古埃及學研究成果到中國古籍資料的相互印證。

完全是一部學術著作，而不是網路帖子的“腦洞”組合，這書的學術價值期待中國以及世界史學界能夠關注和進一步探討。

網際網路時代，使得不是歷史學專科出生的中國科大地球與空間科學系畢業的兵策（劉同學），作為“民科”，取得了不遜於王國維、郭沫若訓甲骨文的學術成就，這是我個人對這本書的真實評價。沒有一點想拍“馬屁”的意思。學術界認不認？看推廣、等時間、待挖掘。挖到西周的墓、特別是周穆王的墓就真相大白了。

我在微信群裡一直在說，埃夏學說要被官方認可，成為主流，至少需要一、兩代人的努力。因為這個學說把很多中外學者以前建立的一個證據相互印證的中國歷史學體系整個顛覆了！

【

編者評：迄今夏朝並未在本土證實，中國典籍記載與本土考古現實存在一個未印證的矛盾，因此似不能說“相互印證”。

】

不過這學術著作讓普通人讀起來太費勁了，民間推廣還需要更通俗點，否則普通老百姓真讀不懂，涉及專業的古籍資料太多了。

閱讀關鍵點之一：找回夏朝“丟失”的1300多年曆史

百度上從大禹（2029BC）到桀（1600BC），歷時429年。

美國斯坦福大學漢學泰斗倪德衛《<竹書紀年>解謎》一書，大禹（1989BC）到發（1589BC），夏有16代王朝，歷時整400年，前半段200年，後半段兩百年。倪德衛認為夏桀（1589BC -1559 BC）是戰國人虛構的人物，對他的記載與商朝末年帝辛的記載一樣。

【

編者評：《竹書紀年》本身並沒有構成連續的歷史系統，也並沒有倪德衛給出的這樣精確到個位數到公元前2000多年的年表。中國有明確紀年是從公元前841年（共和元年）開始，夏商周工程傾舉國之力才把武王伐紂年代確定到公元前1046年前後，還有兩年誤差。不清楚倪德衛透過何種神力得到這些精確到個位數的夏代年表。

】

個人覺得，兵策的《發現夏朝——從文字演變和文獻記載實證華夏文明起源》這書最關鍵的點是P242-244和P354-357)的古埃及-夏第一、二個千年王表世系圖。這是這本書的根基所在，也是兵策個人顛覆傳統史學、與以往觀點埃夏論觀點有很大不同的個人發現。如果以後埃夏說成為主流，被學術界接受，兵策的貢獻豈止王國維，對國際性的歷史研究也將有巨大的貢獻。

（羅法老書中也提到從黃帝到大禹隔了930年，其間有7代王，每代得活133歲才能對應中國古籍記載的歷史）。

上圖為那爾邁（Narmer）調色盤，3100BC左右，開羅埃及博物館收藏，大禹像，“禹”字原象形一條魚和一隻鑿子，在左邊大人物臉前方。

他找到了幾乎每一個古埃及國王的名字，用縝密的考證，用甲骨文、金文和篆文與古埃及國王名字對比，將黃帝對應了埃及第0王朝的蠍子王Scorpion一世（3300BC），大禹對應了埃及第0王朝的那爾邁/美尼斯（Narmer/Menes）（3100BC左右），順著古埃及考古資料中的法老朝代，一直對應古埃及第18王朝的發（1320BC左右）和桀（1292BC左右）。

夏啟（Aha）是大禹（那爾邁Narmer）與女嬌（嫘斯霍特普Neithhotep）之子，3080BC左右繼位。

啟的兒子是武觀（五觀），而中國史書中接替啟的則是太康，其間丟掉了1300年曆史。

兵策個人的貢獻在於在啟和泰康之間，為夏朝補足的這段歷史，而且古埃及資料要與中國的古籍資料相對應，互相印證。

為什麼是關鍵？

如果不糾正，從中國古籍資料中的黃帝到商滅夏前就不能一一對應古埃及的實證資料中的法老。埃夏學說就不能成立，只能是猜想。

【

編者著：此評點很到位，如果不對中國記載夏朝史進行糾正，埃夏說就無法成立，就只能還是猜想。

】

西周師遽簋銘文，這些青銅器上的文字是實證資料，可以佐證周武王克商。

中國歷史中，周武王克商的年代是有實證資料佐證的，（1046BC左右），根據這個確定的年份，往上推，沿著實證資料。上推遇到2個問題影響一一對應：

第一就是找回中國古籍丟的從夏啟到泰康的1300年，或者是你把黃帝年代定在2495BC，如目前官方教科書以及夏商周斷代工程一樣，但那黃帝就不是古埃及的蠍子王那爾邁了，古埃及歷史上法老朝代無法再一一對應。

【

編者評：在夏商周工程之前，清代學者給出的黃帝年代是在5300年前後。夏商周工程給出的黃帝年代，並沒有任何考古證據依據。夏商周工程把中國傳說中的5000年文明給砍掉了1000 年，以試圖強行與本土考古對應，但是仍然沒有關於夏朝的證據解讀。

】

第二就是解決商朝的商湯有沒有滅過夏桀，我們知道商朝盤庚在殷如今河南安陽建都，殷墟考古發掘大量商朝遺存，你最後都城在中國河南的商朝，如何能夠在古埃及滅了夏朝，又竄到中國來建都？既然夏朝在古埃及，那麼，商滅夏你如何解釋？

第一個問題，兵策用大量實證資料，與中國古籍對照，把夏朝啟之後缺失的王朝全部找到，並完成一一對應。他根據《史記·夏本紀》最後一段話找到啟後面7個法老對應的中國歷史上的人名，比照古埃及夏啟（Aha）之後歷史；同時根據《山海經》與楚國有關的文獻資料《楚世家》、《大戴禮》等，其後的大部分的王朝一一對應上了，而且其中的歷史事件也一一對應。

這是兵策向古埃及研究和中國歷史研究投的一顆顛覆性的“智慧型”巡航導彈，希望能炸醒“夏商周工程”玩不下去的業內學者們。

本文無法再細說，我知道讀者這時已經暈菜了，因為你們不瞭解古埃及歷史。看書，或等待兵策以後出更詳細、稍微通俗點的書，畢竟這次他只出了精華本。期待！

上面是第18王朝阿蒙霍特普（Amenhotep）二世夏王“芒”的雕像，1479BC，藏於都靈埃及博物館，一百多年後，周朝在1353BC-1336BC孔甲亂夏即埃赫那頓（Akhenaten）推行一神教時出走，要知道我們祖先周朝人樣子，看這帥小夥樣子就知道了。

閱讀關鍵點之二：商朝滅夏

商朝和夏朝的關係？商朝如何滅夏？商朝又如何從古埃及“竄”到中國來的？

如果不從實證資料上解決這個問題，夏朝在古埃及發生的歷史將仍然不能成立。

羅法老在《跨越三千年的姻緣——揭示華夏文明起源的驚天秘密》，用各種證據（《聖經》、《竹書紀年》、西方考古研究）得出喜克索人（Hyksos）建立商朝，並統治過古埃及100多年。商湯和伊尹的象形文字印章都對應上喜克索人Khyan基安和Apophis阿波比（P179頁）。然後古埃及少康卡摩斯（兵策考證對應於古埃及的）復國，第18王朝埃及法老追打敗退的喜克索人，喜克索人一路遷都，直到遷到河南安陽，是為中國歷史上的商朝。

【

編者評：根據中國記載，夏桀是夏朝最後一位國王，商湯滅夏後，夏朝就結束了，哪裡還有夏朝復國呢？中國典籍可否還有夏人追打商人的記載？

】

而兵策的理論和考證，商朝的祖先契和周朝的先祖棄，都是古埃及的高官，他們是一個種族的人，都不是喜克索外族。

【

編者評：中國大量典籍記載確認商人是黃帝后裔，商周共祖帝嚳，帝嚳是黃帝四代或五代孫。如果要承認黃帝是古埃及蠍子王，那麼必須也要承認商王族必然是源於古埃及人。除非有人能證明中國典籍都記載錯了，商人不是黃帝后裔。

】

我發現他倆理論的矛盾後，一直糾結這個問題，在微信群裡找兵策、羅法老討論，羅法老做國際貿易IT生意忙沒回復，兵策很重視，耐心解釋了很多。可以看出，兵策是完全拋棄了羅法老精心推演論證的商朝人為喜克索人學說。

【

編者評：喜克索人商假說問題，在2011年羅提出第一時間，兵策儒劍就反對，因為它違反幾個基本事實基礎：第一，商人是黃帝后裔，而喜克索人是閃米特人後裔；第二，商周共祖帝嚳，商人黃帝后裔身份是得到周人承認的，而周人對喜克索人身份應是清楚的；第三，分子人類學證據暗示並不支援；第四，如何解決商人在埃及推翻夏之後的問題，包括埃及第18王朝歸屬以及商滅夏後的遷徙記載等問題。

】

喜克索人入侵古埃及那段，兵策儒劍考證是泰康失國到少康復國這段歷史，喜克索國王后羿（Khyan希安）流放了泰康，寒浞（阿波庇一世Apepi）滅了夏朝，殺了少康的父親相安。商朝的商湯和伊尹與此無關。

《發現夏朝》用了相當多章節來論述“泰康失國”的歷史事實，包括泰康、仲康、帝相、后羿、寒浞、少康等這一時期法老國王的象形名字比較證明以及相關史實比較，包括“東夷”文字解讀，包括“東夷人”都城“鉏”象形文字比較等等。恕我不一一細表，看書吧。

兵策採用了《史記·夏本紀》、《左傳》、《楚辭-天問》的資料，而捨棄了（糾正了）《竹書紀年》裡面“商湯滅夏”的利於羅法老的記載。但兵策儒劍用了幾頁篇幅論證“商湯滅夏”是周人編造的偽史，他推測商人是大概在2300BC-2200 BC前後離開古埃及的（第6王朝時，胡夫金字塔是在在第4王朝建，約2566 BC），那時古埃及大旱。中國史書記載從第10任商王

仲丁

開始，商朝的國都開始了頻繁的遷移。他猜想商人遷徙的路線是：印度哈拉巴（Harrapa）文明（2300BC商王上甲微滅當地有易國），1900BC因雅利安人入侵東遷三星堆文明（三期1700BC），商湯是中國境內的第一位商王。

成都金沙博物館展品，我去過兩次，這是我拍的

我去過三星堆、成都金沙遺址，那裡確實有很多文物具有古埃及類似的符號，也看到甲骨上有占卜痕跡。但那裡青銅器製作可是高度發達，我從三星堆、金沙的存在年代、國王或祭司的相貌這2個方面對兵策這假說產生懷疑。

但是我又不能回到羅法老的判斷上，商的先祖一樣是古埃及人這羅法老沒法解釋，“關於商湯滅夏是偽史最強有力證據在於，商湯滅夏，湯滅桀後，夏就完結了，桀是夏最後一位國王。如果喜克索是商湯滅夏，第十八王朝就不是夏朝了。羅需要考證出太康，少康，帝杼，帝槐，孔甲，夏桀，這些人都是誰，什麼時間？”（兵策）

問題是商湯滅夏桀是戰國人虛構的，而第18王朝在“喜克索商湯滅夏”、“少康復國”之後，兵策考證有位哈倫海布（Horemheb）法老1292BC就叫“桀”。這時商朝早遷到河南安陽了。

繼續猜想：關於商朝

既然是猜想，我也會，純屬腦洞，如有巧合，是我瞎蒙：

1、從青銅器演變史看：

藏於都靈埃及博物館的金礦地圖

古埃及很少青銅器，因為沒礦，出土過第六王朝帕皮Pepi一世的全身青銅像（2257BC）；而三星堆、金沙那種風格青銅器來源於蘇美爾兩河流域。

2、從兩河流域與古埃及同種族的蘇美爾人遭遇（兵策說過虞朝在蘇美爾兩河流域）：

在閃族人阿卡德帝國（前2334年－前2193年）時代，蘇美爾人的12個城邦被征服。薩爾貢一世作為第一個帝國的奠立者而在歷史上聞名。他以兩河流域中部的阿卡德為基地，首先征服了整個蘇美爾，然後向遠地進犯，最後建立起一個從波斯灣到地中海的龐大帝國。

這時候蘇美爾人流離失所、大批東遷，使得中國本土產生許多具有蘇美爾文明特點的王國（城邦）：三星堆、金沙、凌家灘等。

【

編者評：這個腦洞很有意思，但凌家灘時間要早。三星堆的主人到底是誰？需要以後更多的證據來證明。

】

3、商朝是不是兩河流域遷來的一支蘇美爾城邦？：

藏於大英博物館蘇美爾人“軍旗畫”

百度“商朝”：

商族起源

堯稱帝時，封帝嚳之子契為司徒，後被封為玄王。帝舜時期，契幫助禹治水有功，被封於商邑（今河南商丘），建立商國。契的兒子昭明由商邑遷居至砥石。［22］帝相十五年，契的孫子相土在趁姒相由商丘遷都於斟灌（帝丘）之際，遂遷回商丘。此後，相土馴服了馬，發明了馬車，開始向東方泰山附近發展。

夏朝中期，契的五世孫冥因治水而死於水中，商人“郊”祀之。契的六世孫王亥馴服了牛，除了用牛耕地，還發明瞭牛車，用牛拉貨物，開始發展以物換物的商業貿易，使商國逐步強盛起來。

夏朝末年，契第十四代孫湯時，商已成為東方一個比較強大的方國，“雲王勤商，十有四世而興”

商朝“相土作乘馬，王亥服牛馴馬”，從事古埃及與周邊城邦的陸路商業貿易。商王王亥用牛車拉貨物與有易國（兩河流域在古埃及北邊）做生意，被有易國殺人劫貨，其子商王上甲微於帝洩十六年2300BC前借河伯的兵，滅了有易國。王亥在甲骨卜辭中稱為高祖亥，上甲微也受到隆重的祭祀。商朝這時在古埃及之外獨立建國了。這時的商王國是兩河流域的蘇美爾城邦國家。

第18王朝1400BC-1350BC時壁畫，藏於都靈埃及博物館

到目前為止，我這猜想比兵策關於有易國是印度哈拉巴猜想更妥帖一點，王亥不可能拉著牛羊跑到印度做生意，只能是與兩河流域做生意。而且周穆王到古埃及經過商朝的故都兩河流域的有易國也順理成章了。（《穆天子傳》美國學者倪德衛在《<竹書紀年>解謎》中透過考證周朝的銘文，得出是真事。這書記錄周穆王西巡到古埃及，路過商朝舊都）。

【

編者評：兵策儒劍在2010年之前的工作就是試圖用分子人類學證據證明商人與蘇美爾人之間的關係，後來發現走偏了，主要兩類原因或證據：（1）兵策儒劍在古埃及第一王朝時期的出土文物中發現了與商祖先契、簡狄等有關的文字資訊，以及“商”字原型；（2）商人是黃帝后裔，黃帝就是古埃及蠍子王。基於此，兵策儒劍最終拋棄了商人與蘇美爾人關係的猜想。

】

商朝如何又遷到安陽呢？我根據兵策推斷的商朝開始遷徙年代2300BC-2200BC，這時剛好遇到閃族人阿卡德帝國的入侵兩河流域。那麼，商朝在有易國那裡，抗不住閃族人的攻擊，趕緊閃。然後多次遷都，“先八後五”，商湯滅夏前8次，後又5次。（中國史書記載）。

商王朝曾多次遷都。《

竹書紀年

》記載，商王仲丁自

亳

遷於

囂

、

河亶甲

自囂遷於

相