諸葛亮罵王朗這可是《三國演義》經典場面，起因原是蜀漢諸葛武侯伐魏，取天水、安定、南郡三城。魏主曹睿大驚，命曹真為大都督，郭淮為副都督，王朗為軍師。起東西兩京軍馬二十萬，以御蜀兵。王朗本屬漢朝元老，現官魏之司徒，年已七十有六，自詡口齒伶俐，欲以一席話折服諸葛亮，號稱“
明日在兩軍陣前，老夫只需一席話語，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退，哈哈哈哈…
”及至兩軍相遇，與武侯答話之時，反被武侯，將王朗歷史，披露于軍前，盡情醜詆。王朗竟然理屈詞窮，氣塞胸膛，撞死於馬下。
但是我們都知道《三國演義》是以蜀漢為立場的，而諸葛亮罵死王朗這段當然也是老羅虛構的，但我們大眾接觸的最多的也是《三國演義》，所以經常就是曹魏是奸，蜀漢是忠，我們今天不談忠奸，只站在現在的角度看二人這次的對話，雖然勝者是諸葛亮，但是王朗是否說的也有一定道理，畢竟現在出現兩種聲音。現在讓我們對這段經典對白進行小分析一波，這段影視劇可是在b站被各種鬼畜。
首先，這是一場對天下局勢的分析，指點江山，激揚文字。一上來，兩人寒暄完畢，先是王朗引出話題，總結上述便是天數有變，漢朝腐敗，氣數已經亡了，現在的神器更易，漢帝更是傳位給魏，氣運已經在魏國這邊，這是天數，上來就用天下大勢來壓諸葛亮。說的是正氣稟然，錚錚傲骨，曹魏可謂是天下歸心。
自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭。社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合席捲八荒；萬姓傾心，四方仰德。自非以權勢取之，實乃天命所歸也。我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，這，豈非天心人意乎？今公蘊大才、抱大器，自比於管仲、樂毅，何乃強要逆天理、揹人情而行事？豈不聞古人云：‘順天者昌，逆天者亡。’今我大魏帶甲百萬，良將千員。然而等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！”
但是諸葛亮也不是吃素的，你用天下大勢壓我，我就用忠孝禮儀壓你，本來漢統衰落，你們一群人，身為臣子，不思忠君報國，卻奴顏婢膝，尤其是你王司徒，更是罪惡深重。
孔明在車上大笑曰：“我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士，必有高論，沒想到，竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽： 昔日桓帝、靈帝之始，漢統衰落，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。因之，廟堂之上，朽木為官，遍地之間，禽獸食祿；致使狼心狗行之輩，洶洶當朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷變為丘墟，蒼生，飽受塗炭之苦。值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知。你世居東海之濱［（bian）一聲］，初舉孝廉入仕；理當匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！
這一番話一出，王司徒頓時就有點心慌了，明顯就理虧了，想我好言相勸，以禮來降，你怎麼罵起我來了，當即就手指諸葛亮
你…諸葛村夫，你敢……
不過還沒來得及放狠話，諸葛亮就已經先聲奪人，大家都看到了，是他先罵我的，直接一段人身攻擊
住口！你這無恥老賊！豈不知天下之人，皆願生啖你肉！安敢在此饒舌！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝（劉備）於西川繼承大統。我今奉嗣君（劉禪）之旨興師討賊。你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；還敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫！蒼髯老賊！你即將命歸於九泉之下，屆時，有何面目見漢朝二十四代先帝？！
二臣賊子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇舞舌，助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠！我從未見過如此厚顏無恥之人！！！”
直接一通大罵，甚是爽快，王朗聽罷，直接氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。後人有詩讚孔明曰：“
兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。
”
現在有一些人的觀點就是，這是一場辯論高手和潑婦對陣，而輸的一定是辯論高手。諸葛亮就是潑婦，他講的不是什麼大道理，而是專門攻擊王朗的道德品質，避重就輕，沒有對論點來反擊，結果致王朗氣血攻心，卒。
事先宣告，小編是不太贊同這個觀點的，雖然說咋一看王朗說的很有道理，但是關鍵是王朗此人的身份，王司徒什麼身份，孝廉入仕，漢朝老臣，在漢室衰退之時是不思忠君報國，反而直接投降曹魏政權，在為臣為人一項上就已經失去先機，其實單看王司徒一席話沒什麼毛病，但是偏偏是從你這個食漢祿的老臣嘴裡說出，你如果是一個農民，起義就起義了，還能落個好名聲，但是你是漢臣，漢朝也沒有對不起你，這個時候你應該是保國鋤奸，整治吏治，哪怕你是另立君主，也是能被歌功頌德，假設你都做不到，你也可以繼續隱居不奉曹魏，但是你偏偏出來勸降一個又自立漢室，在當時的聲望正高的蜀漢政權，雖說誰都知道朝代更易是鐵定的，也都知道天下大勢浩浩湯湯，而且政權更迭從來都沒有正統非正統之分，無非勝者為王敗者寇，但是有些事可為有些事不可為，正如顧炎武有云“
易姓改號，謂之亡國，仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣
” 。王朗此舉就相當於日本在中國同樣實行大東亞共榮政策，但是南邊出現了汪和蔣兩種不同聲音，同樣是救國旗號，有理有據，是你，你選擇誰不用說了吧。
這次辯論，從一開始，王司徒就已經輸了，有些人是可以與之辯論的，但是有些人從人格上就已經輸了，諸葛亮一開始也沒有打算與之辯論，因為王朗是不配的，男子漢大丈夫，我就算是一村夫都知道興復漢室還於舊都（雖然說諸葛亮也是為了自己能夠施展才華，但是做的也是可圈可點，沒有落下話柄），反觀你王司徒就過分了，先是終於漢室又反歸曹魏，那時可沒有為人民服務原則，只是做官奉主，享榮華富貴罷了，我們都學過李密《陳情表》，雖晉武帝實行“懷柔政策”但是李密身為亡國之臣，雖然不會隨先帝而去，但是也絕不侍奉二主，遂以供養祖母為由“辭不就職”，這才算是臣子本分，我們都知道每個朝代的背叛者都好有道理的樣子，但是每個背叛者都沒有什麼好名聲，那為什麼你王朗就要給你洗白，儘管你說的有道理，但是這句話可以也不是讓你王朗來說的，相反我們再看看荀彧（我叫xun yu 不叫苟或）是忠漢扶曹，就算你劉備以漢室自居，但天子尚在，你不來侍奉，我是不可能承認你劉備就能代表漢室的，曹操加九錫更是幾次阻攔，最後自盡而亡，這才是身為臣子應該做的，這種人才能跟諸葛亮唇槍舌劍的辯論。你王司徒想用大勢說服諸葛亮根本就是痴心妄想，所以說，這根本就不是一場辯論，就是一場罵戰，王司徒上來就被諸葛亮抓到了軟肋，那自然而然就必敗無疑了。
