而金庸和古龍所活躍的時代正是電影和電視蓬勃發展的時代。這種新的藝術形式需要五彩繽紛、奇幻浪漫的武俠世界，武俠成為了在那個時代的名片，人們所向往的並不是武俠中的那段歷史，而是武俠中的兒女情長、快意恩仇、刀光劍影、腥風血雨，藝術具有相同性，當西方國家用高科技來包裝超級英雄的時候，中國的文學和影視作品自然有自己獨特的解決方案，那就是在武術上大做文章。
時代需要英雄，歷史需要英雄，但是英雄需要更加形象化的東西，在歷史上英雄是博學多才、才華橫溢的文官，是出謀劃策、領兵打仗、掌握軍權的將軍，是有權有勢有政治威望的高官，可是他們的能力太抽象，他們的強大能力需要下面的無數人員去執行，只有把所有人的能力集中在一個身上，英雄才是形象的，一支軍隊具有很高的戰鬥力，在文學作品中，往往把這支軍隊的戰鬥力反應到領兵的將軍身上，於是誕生了許多所謂的武功高強之人，比如三國的關羽、張飛、趙子龍、馬超、典韋、顏良、文丑、太史慈、張遼，等等。
無論是在哪一個朝代，在戰爭中都沒有武將單挑的例子，而武將的武力也很有限，遠遠沒有達到小說中的傳奇色彩，武將的權力、威望、才能、智謀往往會被文學化為形象的武功表現出來。在三國，被人熟知的所謂武功高強的武將一大把，到了唐朝有程咬金、秦瓊、尉遲恭、羅成等所謂武功高強之人，到了南宋，文學還把岳飛描寫為武功高強之人，然而到了明清，武功高強的傳奇將軍便很少，一個重要的原因就是明清時代靠近現代，不僅很多資料文物大量儲存，而且明清的科技、文化、文明等要遠高於先前的朝代。無論是正史還是野史所記載的也更加客觀、全面。而在比較遙遠的歷史時期，人們則喜歡根據微少的史料進行無盡的想象和編排。甚至像史記這種正史也不例外。
在現實生活中，我們可以從很多客觀事實來認清武術的真相。比如功夫再高也怕菜刀，面對持刀歹徒的時候，最好的套路就是拼命逃跑。正如奧運會中的擊劍運動，無論多麼頂尖的高手，在對決的時候經常會出現同歸於盡的情況。在戰爭之中，若是尉官校官將官一樣和戰士向敵陣衝鋒，那麼面臨的同樣是腥風血雨的悲慘局面。
而自然界的動物往往能夠反應出最真實的格鬥技巧，動物自身都是帶有武器的，然而人類在不斷進化的過程中失去了很多重要的身體武器，比如人類以前的爪已經進化為弱不禁風的手指甲和腳指甲，臉部扁平，以前的牙齒已經沒有殺傷力，犬齒也已經嚴重退化，而哺乳動物的爪和牙齒依舊擁有非常強大的殺傷力。
世界的很多東西都是通用的，武術依舊是通用的，不僅在各種格鬥型別中通用，而且在各種野生動物中通用，無論是泰拳、空手道、跆拳道、柔道、散打、拳擊、綜合格鬥、摔跤等，其都具有很大的通用性，而虎拳則學習老虎的兇猛，蛇拳則學習蛇的迅速，鶴拳則學習鶴的平衡，猴拳則學習猴的靈活，螳螂拳則學習昆蟲螳螂斬釘截鐵的刁鑽果斷，然而在文學和影視作品中，很多拳種的核心格鬥思想被遺棄，取而代之的則是華而無實的動物模仿，現代人員或是為了藝術表演或是為了弘揚傳統武術文化，對早已失傳的武術技能進行五花八門的猜測和再造，淪為了沒有格鬥價值只有觀賞價值的新生事物，然而大眾對這種華而不實的格鬥技能卻趨之若鶩。把它當做冷兵器時代武術的再現。真是滑天下之大稽。
達芬奇是一位偉大的藝術家、科學家，他的設計圖紙曾經有許多震撼人心的發明（比如直升機），然而受到時代的侷限，他的很多設計只能停留在猜想狀態。世界航天第一人萬戶，在明朝這個特殊歷史時期有著偉大的航空航天夢想，他拿著巨大的風箏，坐在裝滿土火箭的椅子上，企圖昇天，後來他真的升上西天，萬戶在實驗中慘烈身亡。萬戶在昇天的實驗中，有很多科學原理是正確的，比如利用火箭的反衝和大風箏的滑翔，可是受到那個時代的科技限制，依舊迎來了失敗。
古代的書法璀璨奪目，在今天依舊有巨大的活力，一個重要的原因是書法藝術從先秦開始就不受科技的嚴格限制，歷史上的無數文人可以在書法藝術上取得重大的成就。唐詩、宋詞、元曲、明小說更是如此，科技受到時代的嚴格限制，然而文字藝術卻可以天馬行空、無限繁榮。在幾千年的歷史上，有很多東西已經失傳，但是這些東西曾經有過偉大的繁榮，而冷兵器時代的武術就是如此。
