“高山流水覓知音，知音不在誰堪聽？ 焦尾聲斷斜陽裡，尋遍人間已無琴。”也許這就是世間懂你的人與你懂的人之間的友情吧。明白你的人，不需要解釋；不明白你的人，不用你解釋。成功者往往是寂寞的，曲高和寡，知音難覓。當年伯牙與鍾子期之間的相互懂你，留給我們後人多少遐想。
伯牙撫琴
漫漫的人生路，何處是盡頭，不經歷風雨，怎能見彩虹？也許成功只是和我們擦肩而過，接踵而來的會是永無止境的失敗與難以預料的結果，放下心事的包裹，剷除心靈的雜草，揚起夢想的翅膀，邁開年輕的腳步，青春年華，什麼事都敢想，敢做，敢當，縱然一敗塗地，傷痕累累，仍需鼓足信心的勇氣，“一分耕耘，一分收穫”只要你肯付出辛勤的汗水，埋下希望的種芽，或許，勝利的碩果與你更進一籌，無論滿載而歸還是空無一手，這裡都印證著你成長的足跡。
經歷過許多風雨，我們都在蛻變。我們的人生就像在大海中的旅程一樣，有時波濤洶湧狂風大作，有時風平浪靜陽光溫和。在每個節點都有每個節點遇到的人，塵世間的爾虞我詐，悲天憫人都是這旅途中的風景。但友情真的可遇而不可求。
當年一首高山流水，讓鍾子期懂得了伯牙。而伯牙因為鍾子期的離去斷絃絕唱。善琴者伯牙出使楚國，小船在的雨後一處風景如畫山間駛過，雖有風浪經過，但是山間的風景卻異常的美麗，雨滴敲打著樹葉，餘暉照應在湖面上，也是一番別緻的景象。伯牙頓時撫琴興起，遠眺高山彈到流水，一曲別緻的曲調有心而發，看著高山和流水，即興撫一曲沉醉在自己的世界中。不知不覺，他看到在山邊有個老頭站在那裡，伯牙很納悶，剛想看一眼那老頭，就聽見不遠處那人說：“先生，我是一個樵夫的，路過此地聽到這麼動聽的琴音，不禁停住了腳步在這裡聽了起來，我從來沒聽過這麼動聽的琴音。”伯牙心想這山野樵夫竟然懂琴，雖然他知道自己的作品雖然受萬人敬仰，但是懂他作品之人卻沒有。在好奇心驅使下，他叫樵夫與他詳談，誰知那人走近看見他的琴就問，“這是瑤琴嗎？是相傳伏羲氏所造的那把琴嗎？”伯牙聽了心中頓時高興，沒想到在這山野之中竟然有這麼懂琴之人，那樵夫和伯牙面對面坐下，把這瑤琴的來歷又詳詳細細說了一遍。
伯牙與鍾子期
伯牙聽完樵夫的一番言論，佩服的五體投地。他拿起琴又彈了幾曲，琴聲高亢的時候，樵夫曰：“善哉，峨峨兮若泰山”；彈到清新婉轉時，樵夫曰：“善哉，洋洋兮若江河”。伯牙聽後驚喜萬分，驚歎道：“原來我一直尋覓的知音竟然在這山林中遇到了。“他問樵夫的名字原來叫鍾子期，於是倆人喝起酒來，他們越聊是越投機，感覺到彼此相見恨晚，因此結拜為異姓兄弟，並且約好了中秋在此相會。完事後伯牙乘船離開。時間如白馬過隙，伯牙左盼右盼的中秋終於到來，伯牙如約來到相約地點，可是他左等右等就是等不來鍾子期。在慌亂中，他想起用彈起琴的方法用琴聲來召喚他異姓兄弟，可是彈完一曲又一曲，伯牙彈到無力再彈，天荒地老的時候，鍾子期沒有來。漸漸的天黑了，伯牙想明天下山去找鍾子期。
伯牙召喚鍾子期
於是第二天，伯牙下山詢問村裡的老人鍾子期在哪住，老人告訴他，鍾子期已經不在了。死的時候，他留下遺言，要把自己埋在在江邊，以便到八月十五相會時，能聽到伯牙的琴聲。聽到這，伯牙悲痛萬分他決定去祭奠自己這位人生知音，在鍾子期的墳前，他彈起了《高山流水》。彈完以後，挑動了幾根琴絃，悲嘆長嘯，把瑤琴摔了個粉碎。他作歌一首送給鍾子期：“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一批土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
現實中伯牙與鍾子期的的友誼真實太少了，我們遇到的也許只是存在童話中。人生中要是能有此友誼，夫復何求。生活旅程多一點善意，善於聽訴。即使做不到伯牙與鍾子期那種境界，但也會讓生活更美好。
