為什麼會有“懂得很多道理，卻依然過不好這一生”的現象？我覺得至少有一個原因：道理不是萬能的，至少需要給「道理」一個合適的場景，才能釋放它的威力。
就如同真空條件下，很多物理現象和結論會失效，但是如果設定固定的場景，再挪到空氣中依然都是真理。有人糾結那些犀利的智慧語錄是否有用？見仁見智，但是至少能讓你活得更清醒。
一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪裡都在流浪。——三毛
夢想這東西到底有沒有用，想想中國夢和網際網路大咖就能明白了。不管是中國崛起還是網際網路對傳統行業的顛覆，都是開始從看似有點自不量力的低起點開始做起來的。
三毛說得很實在，“一個人至少擁有一個夢想”，而現實存在兩種極端的狀態，一是還沒有找到自己的夢想；二是夢想太多；該做加法還是做減法，自己對號入座。
為什麼有些人脆弱地不堪一擊，而有些人能咬牙堅強，差距就是心中小小的夢想。
自由不是讓你想做什麼，就做什麼；自由是讓你不想做什麼，就可以不做什麼。——康德
自由看不著也摸不到的，先設定一個場景，把你自己看成一個國家。對於一個國家來說，面對複雜的國際局勢，你是不是能更深刻的理解：“自由是你不想做什麼，就可以不做什麼，一定不是想做什麼就做什麼。”
再比如你夢想的財富自由，不是你想做什麼就做什麼，胡吃海喝或者想過驕奢淫逸的生活，這都不是自由的真諦。
自由是你不想工作的時候，可以給自己放個假，來一個說走就走的旅行，不用看別人臉色工作和生活。羨慕成功人士放棄高薪選擇自由的做法，那就為提高生活品質努力奮鬥吧，生活自然也不會辜負你。
同樣，思想自由是一件幸福的事情，沒人能控制你的大腦讓你停止思考，除非你自願戴上思想的枷鎖，忍受社會陋習。但是，如果不瞭解事情真相就斷章取義、非理性亂噴，就被別人控制了情緒，收割了自由。
人對外部世界，首先應當盡力而為，只有在竭盡所能之後，才沉靜接受人力所無法改變的部分。——馮友蘭
關於夢想和自由的答案終於找到了，其實就是首先要竭盡所能的折騰，然後再接受無法改變的部分。對於階級固化、貧富差距和逃離大城市等等不可迴避的外部世界問題，首先竭盡所能才是正確的態度。
盡力而為的力度還是太弱了，大多數時候差不多就會差很多。努力一下下、努力三個月和努力三年的效果千差萬別，有沒有竭盡所能只有你自己最清楚。
然後，即使你竭盡所能地寫作，永遠拿不了諾貝爾文學獎；竭盡所能地投資理財，永遠也成不了首富；竭盡所能地努力，也沒有成為別人眼中的成功人士，但是你已經盡力了沒有遺憾，坦然接受睡個好覺。
這個世界並不在乎你的自尊，只在乎你做出來的成績，然後再去強調你的感受。——比爾蓋茨
中國人是有名的要面子，動不動就覺得傷自尊了，一個大家熟悉的場景就是求職。千軍萬馬過獨木橋，主動一點並不會丟面子，太低調會錯過機會。首先因為別人不認識你，也不瞭解你的實力，你謙虛地這不會那不會，誰有耐心教你呢？
很多年以前，小馬應聘編輯打字的工作，看似簡單但是對打字速度有要求。平常也聊QQ但是打字速度並不一定快，上機演示一下老闆說您這速度真不行。但是小馬跟老闆說沒發揮好過兩天再試試，說這話的時候也心虛，更別提面子啦。
小夥子這麼堅持，老闆答應再給一次機會。小馬用一週時間狂練打字，手磨出了繭子，再去面試的時候打字速度依然不行，但是居然成了辦公室助理。工作努力發揮了長處，打字快不快已經不重要了。
面子是自己掙的，別人真沒義務給你面子。但是，難聽話也不是隨便能說的，禍從口出覆水難收。很多人還在無意識地中傷別人，使用語言暴力其實也是暴力。
我認為每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚，決定個人的命運。——路遙
是非、美醜、善惡、卑鄙還是高尚，一定是在某個特定的時間段，你突然就覺醒了。既然覺醒的早晚，決定個人的命運，當然是早點覺醒比較好。
怎樣才能早點覺醒呢？遺憾的是，事實上大家並不會隨著年齡的增長，自己就覺醒了。一種情況是經歷過事情，看清楚了人間冷暖和是非黑白；另一種情況是開啟心扉，願意接受正確的意見，放棄自己的固執。
所以，經常能看到幾十歲的人還護短，做事情對人不對事，做錯事從不跟任何人道歉，就是一種典型的還沒有覺醒的狀態。
回顧一下，是非不分美其名目好面子，怕承認錯誤更怕做錯事情，所以對待外部世界不是竭盡所能而是努力迴避。最好什麼都不做就不會做錯，從不奢望自由就過過嘴癮，使用點語言暴力只是為了保護自己脆弱的心靈，一直堅信夢想都是騙人的。
覺醒地太晚，那就糊塗地過一生吧。
