【太25：5】新郎很晚還沒有到，她們都打瞌睡，而且睡著了。
【太25：13】所以你們要警醒，因為不知道那日子和那時間。
等候是一個不太容易學習的功課，但人生的成長就是一個學習等候的過程。
整個世界都進入一個快發展和快消費的時代，我們習慣了效率，快餐，我們喜歡“藥到病除”的快感，我們的生活到處充斥著一個“快”字。手機運存已經從當年的512MB升級到現在12GB，電腦從1623年發明，當時只能進行六位數的加減乘除運算到如今僅處理器已經達到64位，可以運行復雜大型的計算和AI神經元功能，加減乘除運算已經成了最簡單的存在。更別提超級電腦的存在，每秒上億萬次的運算能力超乎我們的想象。我最早接觸儲存裝置還在用軟盤（很多人都沒有見過吧），只能儲存幾兆的東西，放到現在見一個文件都放不下，到如今的隨身碟、機械硬碟、固態硬碟，不單單是容量的變化，更是傳輸速率的提升。我們喜歡“高速”的感覺，手機要跟手，色彩，重新整理要達到人類眼睛的極限。汽車最好3秒破百，每次路口綠燈我要第一個最快衝出去。從前看幾十集的電視連續劇到後來九十分鐘的電影，再到如今的60秒，15秒短影片，我們越來越喜歡短和快。
慢慢的，我們越來越適應“快”，因為在“快”裡我們可以賺取更多，擁有更多。我們越來越不會等待，甚至討厭等待，覺得等待就是在浪費生命和時間，因為視時間就是金錢，甚至等同生命。以致我們的人生快到一個地步——停不下來，越來越多的人跑不到終點就提前“退出”，因為超了“負荷”；有的人到了終點才發現我的人生應該有另一番風景卻遺憾錯過，在快速奔跑的過程中從未思考過什麼叫人生。我們的人生都不願意剎車，因為感覺一旦停下就會被別人超越，我們怕落後，大家都在奮力向前，我落後就會被世界淘汰，我的價值就會失去。
在基督教的信仰中有一個至關重要的學習功課就是忍耐等候，當初的門徒曾問過耶穌何時復興以色列及什麼時候再來。關於時間的問題，好似耶穌都不是直接給答案，而是說當時發生的境況，告訴門徒等候預備。耶穌在這裡之所以提出十童女等候新郎的比喻，乃是告訴我們，在信仰中有一部分的肢體因等待不及就選擇沉睡，而警醒的才能與新郎坐席。以此提醒我們要警醒預備，忍耐等候。母雞孵化小雞要二十一天；人要十月懷胎才一朝分娩；十年種樹，百年育人。我們都明白這些道理，但越來越等不及。關係是一天天建立起來的，感情是一天天培養的，真愛是值得忍耐和等候的。主說，祂一定會再來就是我們警醒忍耐等候的動力。
