歷史中的諸葛亮躬耕地——“號曰”是史書經常使用的尊敬用語
從以上記載可以看到所謂“號曰”是“地名第一次出現時才會使用”、“只有作者本人為該地命名時才會用號曰”的言論純粹就是胡扯...
從以上記載可以看到所謂“號曰”是“地名第一次出現時才會使用”、“只有作者本人為該地命名時才會用號曰”的言論純粹就是胡扯...
顧嘉蘅作為一個出生於湖北的清朝官員,憑藉他的學識和對諸葛亮的仰慕之情,為三顧茅廬躬耕地南陽臥龍崗正名,也因一副對聯永遠載入了史冊,為臥龍崗武侯祠的悠久燦爛的文化歷史增添光彩...
為此宛人發明了郡縣互指理論,諸葛亮說的“臣本布衣,躬耕於南陽”,宛人硬要生拉硬套,說諸葛亮的南陽一定指宛城就挺搞笑的...
在今天還能看到的資料顯示,當時的閆某一共提出了“三顧茅廬時宛城歸屬曹操”等5個理論,其中有4個問題,本書在不同的章節中已經全部解釋,這裡圍繞著“三顧茅廬時宛城歸屬曹操”這一個問題來講,而此問題正是“閆某”與“楠語”分出勝負的關鍵問題,下面摘...