躬耕

人教社為何不再把“南陽諸葛廬”註釋為“今湖北襄陽一帶”呢？

人民教育出版社教材涉及到諸葛亮躬耕地的除了《出師表》“臣本布衣，躬耕於南陽”外，還有《陋室銘》“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，今天來看看《陋室銘》一、人教社歷年《陋室銘》註釋1、2003年：南陽，今湖北（襄樊）襄陽（漢屬襄陽）一帶...

而曹操雖然求賢若渴，但去投他的基本都是主動去找他的人，他從沒有親自去拜訪過任何一個名士，諸葛亮就算有些才氣，也不至於讓身為丞相的曹操放下身段去請...

臥龍崗武侯祠諸葛亮一生經歷：1：躬耕隴田 2：隆中對策 3：初出茅廬 4：赤壁鬥智 5：定鼎荊益 6：先主託孤 7：北伐中原 8：六出祁山 9：病重而逝...

顧嘉蘅作為一個出生於湖北的清朝官員，憑藉他的學識和對諸葛亮的仰慕之情，為三顧茅廬躬耕地南陽臥龍崗正名，也因一副對聯永遠載入了史冊，為臥龍崗武侯祠的悠久燦爛的文化歷史增添光彩...

諸葛亮躬耕地之爭，起源於明末清初的襄簡王三顧茅廬墓地被毀，明末起義軍攻陷襄陽把襄簡王墓地處改屯兵用，嫌墓地晦氣加上對明政權的不滿，隨即毀壞襄簡王墓地，借襄陽人習鑿齒一句亮家於襄陽西二十里...

所謂呂教授真可謂新時代搞笑大師，不知道《隆中對》其實應稱作《草廬對》、《隆中對》是清代才出現的新鮮詞情有可原，但是連“臣本布衣，躬耕於南陽”這句話出在何處、在文中何處都搞不清，作為歷史文化“教授”甚至“碩士博士生導師”，那的確有點太“水貨”...

出師表接下來當然就該提東晉史學大家習鑿齒了，因為他在《漢晉春秋》中寫道“亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號日隆中”，“南陽之鄧縣隆中”是“躬耕地” 問題爭吵不休的關鍵，因為“南陽之鄧縣隆中”給了“襄陽說”以充分理由認為諸葛亮自敘中的“南...

同時，大家一致認為，在諸葛亮文化的普及弘揚上，要整合線上線下資源，從學術研究到網路傳媒、從社群到學校全覆蓋，形成宣傳合力，形成諸葛亮文化研究的氛圍，為進一步提升文化自信、繁榮南陽文化生活和助推南陽經濟發展作出應有貢獻...