民族問題是世界性的難題。世界上的各個地方，至今還在因為民族的問題鬧矛盾，搞分裂。很多民族都為了追求自己民族的獨立，建立一個民族國家而搞破壞，發動戰爭。比如當年的南斯拉夫，後來就因為民族問題，分裂成了很多小國家。再比如當年的印巴分治，也是因為民族包括宗教不一樣，因此才要各自獨立。
前蘇聯時期，15個加盟共和國聯合起來組成了蘇聯。蘇聯為了確保國家的大統一，一直在推行俄羅斯主體民族對其他少數民族的同化，透過把更多的俄羅斯人滲透到其他加盟共和國去，改變其他加盟共和國的民族結構，讓加盟共和國的主體民族變成俄羅斯人，使得他們不至於搞分裂鬧獨立。現在的烏克蘭一直不太平，國內一直在鬧分裂，就是烏克蘭境內，有大量的俄羅斯人。這些俄羅斯人因為有民族認同感，都想回到俄羅斯去，俄羅斯也敞開懷抱歡迎他們。因此烏克蘭內部的不團結，就顯得非常嚴重。
雖然很多民族都在鬧獨立，都想要建立一個很純粹的民族國家，但其實從來沒有純粹的民族。不管是哪個民族，其實都是在漫長的歲月，透過不斷地排列組合，經過同化以後的結果，沒有哪一個民族在血統上是非常純粹的。因此那種想要建立一個純粹的民族國家的想法，是非常荒唐可笑的。
這裡就說到了咱們的漢族。不得不說網路上有一批人，有一種大漢族主義的傾向，認為漢族是一個非常純粹的民族。由於有這樣的觀念和認識，他們甚至出現了歷史虛無主義的想法。比如否定元朝和清朝，認為元朝和清朝屬於蒙古族和滿族對漢人的殖民統治，不承認這兩個朝代在歷史中的地位。顯然，他們這種說法是非常荒唐的。之所以荒唐，就在於他們根本就沒有搞清楚所謂的漢族，本身就是一個長期同化的結果。從某種意義上說，漢族就像是一個人身上貼的一個標籤，是我們在填表格時候的一個選項，與血統沒有任何關係。
那麼，為什麼說漢族是一個長期同化的過程呢？
漢族是在漢朝以後，才形成的一個民族。在漢朝之前，那時候稱為華夏族。不過這個華夏族，是根據後來的民族國家的解釋，反推過去命名的，那時候的人並不這麼稱呼。那時候的人，主要是根據所處的地理位置來進行稱呼的。比如居於中土的就稱為華夏人，居於周邊的，則稱為東夷西戎南蠻北狄等等。可以說，更多的是一種方位概念。
直到後來，當漢朝成為中國歷史上第一個強大的，延續時間漫長的封建王朝以後，我們才把漢朝人稱為漢族。然而這個漢族，本身就已經是各種血統各種種族的人，經過反覆融合的結果。
比如在春秋戰國時期，秦國人就曾經打敗西戎，把西戎和秦國人融合起來。楚國人也曾打敗南蠻人，和南蠻人融合起來。同樣的，齊國融合了東夷，燕國和趙國融合了北狄。
到漢朝的時候，漢武帝等皇帝不斷地開疆拓土，尤其是開拓了河西走廊一大片土地。而這一片土地，原先屬於匈奴等其他少數民族的土地，這個土地上生活著數不清的少數民族人。當時漢朝還在這些地方，建立了西域都護府。而最終，這裡絕大多數人都變成了漢族人。可見漢族人在被命名的時候，本身就已經是一個反覆融合的結果。
中國古代南方的漢民族和北方的少數民族之間，一直存在著比較尖銳的矛盾，一直在發生著長久的拉鋸戰。這種拉鋸戰，有時候是漢民族打敗了少數民族，比如漢朝漢武帝時候；有時候北方的少數民族大量入侵漢地，比如五胡亂華的時候。每每到這樣的時候，漢族就和少數民族就會發生新一輪的融合。不過，不管是漢族大量殺掉少數民族，還是少數民族大量殺掉漢族，也不管是漢族和少數民族互相通婚，總之，最終的結果是，在人種和血統上，根本就沒辦法分離了。
如果再加上後來經歷了元朝和清朝這兩個少數民族佔統治地位的朝代。漢族人和周邊的少數民族人之間的融合，就變得更加緊密了。
元朝的時候，元朝統治者把人分成幾類，禁止不同人種之間通婚，尤其是禁止漢人和蒙古人通婚。但實際上這種禁止是無效的，通婚的情況照樣存在。尤其是在元朝末年，當蒙古統治者回到草原上去以後，留在中原各地的普通蒙古人，就大量地被漢人同化。清朝的融合則更加緊密，到了清朝末年的時候，大量的滿人，都變成了漢人，滿族也變成了漢族。現在我們看到很多很奇怪的姓，比如姓“第”“那”等等，其實都是從滿族或者蒙古族同化而來的。
說到這裡，咱們就不得不講一個概念。真正的民族性，並不是血統性或者地域性，無論血統還是地域，都是靠不住的。在經過同化和遷徙以後，純粹的血統和固定的地域，早已不存在了。
真正的民族性，應該是一種文化特徵。
我們為什麼把漢朝人稱為漢族？此後無論是經過了唐朝宋朝元朝明朝清朝，我們都沒有再改變過稱呼？就是因為漢族為後世奠定了文化基礎。這個文化基礎的內容非常廣泛，它的核心包括這樣一些特點：
比如都認同炎黃為自己的祖先，認為無論怎麼變，都是從炎黃這個根上發源過來的，就算是匈奴這樣的少數民族，也是從夏朝的後人中分離出去的。比如堅持儒家正統思想。不管後世變成什麼朝代，儒家正統思想一直都是堅持的，沒有人另搞一套。比如堅持禮治管理。整個社會當然需要強大的國家機器來進行管理，但最重要的，還是堅持用禮教來管理老百姓。比如追求一干多枝及相容幷包。漢人會以中原地區為主體，統攝周邊少數民族，形成一種大統一大包容的社會形態。漢人沒有排外思想，而是認為無論是中原地區，還是周邊的少數民族地區，都是屬於天下。天下就是天子腳下，就是天子所管理的區域。還有其他一些特性，這裡我們就不贅述了。
當我們認識到這一點的時候，我們就發現，大漢族主義與漢族本身的文化特性，是背道而馳的。如果我們違背了漢人的文化特性，那漢族也就不存在了。
需要特別說明的是，封建社會里漢族的文化特性，到了新世紀後，就又發生了改變。現在我們在國家主義的倡導下，漢族這個概念，已經變得非常狹隘，我們現在稱為中華民族。在祖國的召喚下，所有中華民族的炎黃子孫，都緊緊地團結在一起了，這也是讓我們欣喜不已的局面。
