飄雪
雪花從灰暗的天際，
慢慢飄落，
城市裡，再也聽不到，
呼喊聲和生命之音：
既不聞賣菜女人的吆喝聲，
也沒有轔轔的車聲，
更聽不到愛情的歡唱，
青春的歌曲。
……
喬祖埃·卡爾杜齊（1835年7月27日－1907年2月16日），義大利詩人、文藝批評家。主要作品有詩集《青春詩》、長詩《撒旦頌》、專著《義大利民族文學的發展》等。1906年獲諾貝爾文學獎。諾貝爾文學獎頒獎詞中說：“卡爾杜齊作為一位詩人，對義大利文學做出了卓越的貢獻。他秉承了福斯科洛、蒙蒂等古典詩人的藝術風格，創立了新古典主義詩歌體系，消除了封建勢力、宗教勢力在詩歌領域中的流毒，用一種新的詩歌形式歌頌了義大利自1850年以來的民主革命潮流。也正是基於此，卡爾杜齊的詩歌被譽為義大利19世紀詩歌頂峰。”
《青春的詩》精選和譯介了卡爾杜齊有代表性的詩作，有《青春詩鈔》、《輕鬆的詩與嚴肅的詩》、《抑揚格的詩與長短句的詩》、《新詩鈔》、《野蠻頌歌》和《有韻的詩與有節奏的詩》等。
書中詩篇的主題多種多樣，既有對祖國統一的稱頌，對歷史的史詩般的回顧，也有對道德理想和文化追求的嚮往。
他反對壓迫
在《凡爾賽》一詩中寫道
凡爾賽，你懂得
什麼是壓迫。
一個男人說：“我要你的土地、女人和自由。。
沒有一個人迴應：不。
許多人走來
俯跪在地，
怯懦者拱手將鹿
獻給國王。
他睡時，旁邊有寵妾，
劍不離手，腳過人頭，
整個法國都在
為國王守衛。
……
這裡說的是路易十四，顯然，歌頌的是法國大革命。
他歌頌愛情
他在《撒旦頌》中寫道：
它能使短暫的生命
再次煥發青春之容，
能將痛苦驅散，
將愛情埋在心中。
……
《撒旦頌》發表於1863年，這篇長詩被評價為具有重要意義的作品，詩人在詩中將一直以來被人們看作魔鬼的撒旦當作歌頌的物件，將撒旦視為驅使人們進步的動力，將撒旦看作與封建、愚昧、宗教、野蠻做鬥爭的偉大英雄，體現了詩人與舊勢力鬥爭到底的決心和追求民主科學的進步觀念。
他在《為義大利而歌》中嘲笑愚昧：
我的文盲們，只能
看一些通俗易懂的東西
比同類更簡單的詞句
才是他們更青睞的。
……
只可惜，這種被其嘲笑的局面，如今，依然健在。
《青春之詩》大都是作者年輕時之作，詩歌洋溢著激情與鬥志，感情澎湃。除了樂觀向上的抒發，還有對現實生活的的是逃避，對自然風光的吟詠，對青春和愛情的歡樂的追憶，也有對個人感情和生命奧秘的探究和內心痛苦的哀嘆。
詩人在《對家鄉的思念》中寫道：
我一直對那裡念念不忘，
並非因為親友的心和麵容，
在燦爛的陽光中向我露出笑臉的人，
如今已成智者或已離開人世。
我也並不是因為想念葡萄或橄欖，
我之所以想要去那裡，
是因為那迷人的山岡，
那令人愉悅的山岡。
那些曼妙的歌曲
是我的城市的偉業，
我要奔向那裡，
那是大理石陽臺，
那裡幾乎沒有樹蔭遮擋，
唯有些倒黴的人
栽種一些沉鬱的軟木，
快速騎馬離開。
可見，詩人對鋼筋混凝土中的城市，多麼厭惡！
