1928年，文化名流魯迅、郭沫若掀起一場罵戰——郭沫若揪住魯迅文章中一個錯別字不放。甚至為此寫萬字長文進行批評。文學大家魯迅怎麼能忍受。後來一場演講中，魯迅用5個字概括了郭沫若，使得對方黯然失色，這5個字可謂簡練精闢，字字珠璣。
對魯迅和郭沫若我們不陌生，接觸最多的當屬他們的作品——比如魯迅的《從百草園到三味書屋》、《少年閏土》以及《阿Q正傳》等等。關於郭沫若，他的名篇《鳳與凰》膾炙人口，奮發昂揚。可是關於兩個文化界的頂流，為何掀起一場“論仗”呢？
魯迅出生在一個傳統世家，家族思想保守。他有一個原配妻子朱安，不過這樁婚姻很悲劇——魯迅和朱安之間沒有感情，雙方家人極力促成，魯迅於是也就和朱安結了婚。婚後兩人貌合神離。直到後來，魯迅遇見了自己的學生許廣平。許廣平和魯迅一見鍾情。確定了彼此是對方的靈魂伴侶後，魯迅便和許廣平步入了結婚的殿堂。
郭沫若對此非常看不慣，他批評魯迅和自己的學生同居，有傷風化，甚至說魯迅是衣冠禽獸。但是瞭解郭沫若的人都知道，他的私生活更加混亂，名聲也是非常差！
和魯迅一樣，郭沫若的第一任妻子是包辦婚姻。因為對這一樁婚姻的不滿，郭沫若隻身跑到日本留學，並和一個日本護士結婚生下5個孩子。按理說作為一個男人，應該盡職盡責。可是郭沫若在學業結束後，上演了一出“輕輕地我走了，正如我輕輕地來”的戲碼，他拋下妻子和5個孩子隻身回國。
後來，日本妻子（佐藤富子）跑到中國尋夫，這才發現郭沫若又一次結婚了！郭沫若的第三任妻子叫於立群，是一個很好看的女子。她在沒有任何名分的情況下為郭沫若生下了4兒2女。
於立群陪伴郭沫若走完了生命的最後一程。直到郭沫若死後，於立群才發現了一個腦袋“炸裂”的事實——郭沫若和自己的姐姐纏繞不清，在這種打擊之下，於立群生無可戀，選擇了自殺。
正是因為如上種種，“文人相輕”的矛盾被一再放大。魯迅看不起郭沫若的風流成性，而且不具備一點男人的責任感。郭沫若也憋著一肚子氣，認為魯迅拋棄原配，和自己的學生住在一起不妥。為此，郭沫若抓住魯迅文章《我的態度氣量與年紀》中一個錯別字展開了“論戰”。
郭沫若：“到底是‘氣量’還是‘器量’？講清楚！”
魯迅對其並不理睬。為此，郭沫若卻咬住不放，他寫了一篇萬字長文討伐魯迅。迅哥兒當然不能忍！於是，1931年的上海，魯迅發表了一場演講。他說郭沫若是“才子加流氓”。細細思量，這句話其實概括地還是非常準確的。
魯迅和郭沫若對於近代的文化事業，都有著重要的貢獻。二位學者對於中國人的影響，是滲透在骨子裡的。魯迅對郭沫若其實是非常欣賞的。但才華歸才華，人品卻是另外一回事。兩者不可同日而語。
但就客觀而言，魯迅對於我們的影響更加深遠。因為這一場文化界論戰，後來甚至有人就魯迅調侃郭沫若編寫了一個段子：“遠看是狗，近看是東洋狗，走到跟前一看，原來是郭沫若。”當然，這只是部分人的戲虐的段子，不足以當真。郭沫若雖然在生活作風上有瑕疵，但其在文化領域的貢獻是有目共睹的！
反觀魯迅，他的存在就像時代下的一道曙光、一道利劍，直插黑暗統治、舊制的心臟。透過他的文字和作品，將一個腐朽且落後的社會現實呈現在我們眼前。在鞭笞國民的時候，又給予我們我們無盡的力量。
相同的作品，在不同的人生階段翻閱，往往會有不同的人生感悟。譬如《少年閏土》，我們初看是年少時候的友誼，但時過境遷才發現，背後蘊藏著人世的悲涼，成年人的無奈，被生活捶打，既有對社會的無奈，也有被生活壓榨的辛酸。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。課本上的那些橋段，學生時並不太懂，當作了學習任務一帶而過——祥林嫂的悲苦，阿Q的悲劇，還有紀念劉和珍君·
縱然時移世易，但魯迅的文章中人物的縮影依舊在，它即是我們萬千勞苦大眾的提煉。
對於魯迅的作品，就像很多人開始重讀《毛選》一樣，曾經的枯燥、乏味，甚至是無聊、浪費時間，但如今再看卻是別有一番風味。只因它是精神導師，是我們自我反思、剔除人性瑕疵的監督者。知識是由內而外的，當身體凝聚一股力量時，我們就會發現那些消極態度被稀釋，轉而迎接積極人生！
誠如魯迅所言：
“願中國人擺脫冷氣，向上走，不自暴自棄。有一分熱，就發一分光。如果沒有炬火，我便是唯一的光”。
讀魯迅，收藏、閱讀，人生不空洞！
《魯迅文集》
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