原文：
昔有一人，患下部病。醫言：“當須倒灌，乃可瘥耳。”便集灌具，欲以灌之。醫未至頃，便取服之。腹脹欲死，不能自勝。
醫既來至，怪其所以，即便問之：“何故如是？”即答醫言：“向時灌藥，我取服之，是故欲死。”醫聞是語，深責之言：“汝大愚人，不解方便。”即更以餘藥服之，方得吐下，爾乃得瘥。如是愚人，為世所笑。
凡夫之人亦復如是，欲修學禪觀種種方法，應觀不淨，反觀數息，應數息者，反觀六界。顛倒上下，無有根本，徒喪身命，為其所困。不諮良師，顛倒禪法，如彼愚人，飲服不淨。
註釋：六界者，又名六大，即地（骨肉）、水（血）、火（暖熱）、風（呼吸）、空（耳鼻之孔空）、識（苦、樂），合起來構成身體。
這個故事說，有個人腹部患了病，醫生說需要灌腸。這邊準備好了灌長的工具，醫生離去一會兒，他就把藥都吃了下去，結果腹脹起來，無法忍受。
醫生回來一見，問他為什麼會這樣，他答道：“剛才要灌的藥我直接吃下去了，現在腹脹難受。”醫生聽罷，狠狠責備道：“你這大傻子，根本不懂藥的用法，這是從肛門灌進去的，哪裡是口服的？”
最後，醫生只能重新開藥給他服用，吐了出來，方才不腹脹難受。
《百喻經》說，凡夫俗子也是這樣，修學禪觀的種種方法，應不淨的反而觀數息，應觀數息的反而觀地水火風空識等六界的不淨和假合，這樣顛倒上下，未能把其中根本意義，是白白耗費大好時光。
所謂不懂裝懂，故事中的病人不懂治病，卻胡亂服藥，最終反受其害。我們做人一定要謙虛謹慎，更不要自作聰明，很容易聰明反被聰明誤。所以，我們要學會虛心求教、腳踏實地。
