大家好，上期節目我們講完了禹代舜位的故事。禹剛剛繼位，外有苗蠻作亂，內有人心浮動，有許多問題亟待解決。
禹召集各氏族、部落首領舉行誓師大會，準備對苗蠻下手。之前的章節中我們透徹的闡述了什麼叫做儀式感，帝王家的抉擇，都是通天的大事，所以儀式感也必須隆重。儀式中，各種吟咒作法，祭告天地，這些法術顯然不是為了咒死對方用的，而是做給活人看的。主要是為了凝聚士氣，明晰權責。
儀式中，禹歷數苗蠻的無道，彰顯自己的有道。說三苗為亂，連上天都為之震怒，他們那裡妖魔四起，日月顛倒，天降血雨，冷暖無常，連狗都在街上嚎哭，我要代表上天去解放那裡。
禹的軍隊嚴肅整齊，訓練有素，目標明確，僅一戰，就將三苗主帥射殺，苗蠻潰敗，四散奔逃。禹率大軍乘勝追擊，疆域由此擴充套件。
在戰勝三苗之後，華夏部落聯盟的勢力空前強大，威震四方，來自外部的壓力得到了有效的緩解。自古將軍勝利還朝，都是天大的榮耀，即便功高震主，也要先賞後罰。想來古代也沒有什麼事情比打仗更加重要了。
禹經此一戰，人氣也是空前高漲。借勢發力，禹開展了“九合諸侯”計劃。
想要穩固勢力，那就得用奶油蛋糕加大棒。什麼方式樹威最快捷呢，那就是把大小首領都召集在一起，來個一勺燴最快。
領導嘛，都喜歡開會，職場的人都知道，十次開會，九次聽到的都是廢話，還有一次是睡著了，真的太困了，實在是頂不住了，特別是開大會，除了有助於改善睡眠質量，真是不知道還有什麼可取之處。
如果說灌雞湯也有效能，那以後汽車都不用加油了。
有的時候，開會和抽菸喝酒一樣，上癮。有的領導以開會為樂，平時在家讓老婆拿拖鞋攆的滿屋跑，出門當然要找點存在感。
話說內向的社恐最怕社交的時候當眾發言，也怕人多交流的時候自己說話被人打岔、被人無視，尷尬呀尷尬。而人類的基因中，又有好為人師的天性，就像小孩子放學回家，自言自語過家家一樣，最喜歡扮演成老師的角色，對著空氣指手畫腳，指點迷津。
但如果你是領導就沒問題了，既可以好為人師，又不會被人打岔或無視，空話、套話說的連自己都感動了，脫稿廢話兩小時，下面都睡醒了他還沒停呢。不過話說回來，車軲轆空轉兩小時，也是一條皮帶的內容。
但是換一個角度思考，有時候領導開大會，內容並不是很重要，簽到反而很重要。為什麼要簽到啊？你看看大街上，誰家搞活動說免費領雞蛋，排隊的人提前兩小時就能到位，活動現場必須有保安維持秩序。而你再看看單位開會，也有保安，作用是怕你簽到完事就跑，為了盯死你。人都不是傻子，好事誰用衝鋒槍頂著後腰去呀。設定簽到簿，說明領導也知道你不願意去讓他掐著脖子灌雞湯。
就像那個哲理中講的：我們知道我們不願意開會，他們也知道我們不願意開會，我們也知道他們知道我們不願意開會，但是他們依然要開會。
所以有時候，我們都是心照不宣的在開會，但是登記簿卻暴露了會議的內涵。也就是說，開會的內容不重要，你願不願意開會也不重要，重要的是你的個人態度。這麼無聊的會你都能來，說明你還是很在乎我的。你如果每次都能咬牙來開會，並且保證在會議上不會睡覺，睡覺也不打呼嚕，說明你跟我是一派的，是支援我的。
相反，一開會你就鬧肚子，偶爾來了也是踩點遲到，一進會場就找角落，插著充電寶給手機續命，這就說明你覺悟不高，有藐視我的成分。
所以，越是高層開會，越是暗藏玄機。鴻門宴可不是來請你吃飯的。禹，治水有功，奪權有術，下一階段的工作重點就是排除異己，樹立威信。
塗山大會，就是樹威的好時機，藉此正式通告天下，我就是天下共主，部落聯盟第一首領。想要成為天下共主，一定要恩威並施。
禹，此時已被尊為大禹，大禹先是給與會諸侯每人發了一塊奶油蛋糕，申明各諸侯國的自治權，然後又是一番自謙自省（xǐng），言說功過。
謙虛過後，大禹從背後掏出狼牙大棒，掃視四方。俗話說的好，飽暖思淫慾。奶油蛋糕已經給大家發過了，甜食吃多了，人就容易想造反，恩威並施，此時必須找人樹威。
可是與會現場，沒有人公開反對禹，禹就不知道大棒應該掄向誰。正在這個時候，防風氏氣喘吁吁的趕到會場。防風氏，又稱汪芒氏，傳說是今天汪姓的祖先。
救場如救火，禹看見防風氏遲到了，心裡面樂壞了，樹威的機會來了。掐頭去尾，趕上你倒黴，今天就你了。
禹在上座，威視防風，會場鴉雀無聲，防風氏也自覺尷尬，立刻解釋：“領導，我早上送孩子上學，又碰上二環堵車，家裡的雞昨晚喝大了，鬧鐘也壞了。我有五百多個理由，無法一一道來，但絕非故意遲到。”
防風氏在這自顧自的說了半天，禹還是沒搭茬。防風氏一看也慌了，“行行行，我來晚了諸位，我自罰三碗炸醬麵…”等防風氏吃完麵，禹才開口，“來人，再給他加個雞腿，吃完上路吧。”
防風氏一聽都傻了，我就是遲到一會，又不是造反，二環堵車，天下皆知，你用得著殺我麼。但這個時候說什麼都沒用了，大禹好不容易逮著一個樹威的機會，哪肯放過。殺雞給猴看，又不是雞的錯。
但防風氏不甘心，大喊：“你爹鯀治水的時候，我們部族就跟隨著，那時候還沒有你小子呢，你治水的時候，我們部族也是沒少出力，就因為遲到一會兒你就殺我…”禹一聽，覺得人家防風氏說的句句在理，於是心軟了，對左右慚愧的說：“防風氏說的確實在理，趕快去，把他嘴給我堵上，他再說我就動搖了，就地問斬。”
於是防風氏在大會現場就被當眾殺死了，其他部落首領一個個無不為之膽寒。這正是禹要的效果，殺雞給猴看。
其實當時心猿意馬的部落還有很多，因為聽說禹曾在祭祀典禮上說過，自己因賢明受命於舜，以後也要將首領大位傳給賢德之人，那當今天下誰是賢德之人呢？禹看自己兒子啟就非常賢德，比丹朱和商均好多了，懂得護食。但是，為了避嫌，決不私之天下為一家一姓。所以我期望，以後可以由德高望重的皋（gāo）陶（yáo）來帶領人民走向光明。相傳，皋陶是公檢法之祖，和堯舜禹並稱為上古四聖。可此言一出，許多部族首領就在一起議論，皋陶比禹歲數都大，年老色衰，咳嗽一聲都栽跟頭，他倆誰先死還不一定呢。
果不其然，塗山大會剛剛閉幕，皋陶就被幹掉了…啊！不對，應該是皋陶就正常死亡了。大禹在萬分悲痛之下，將未來聯盟首領的位置改薦為皋陶的兒子伯益，伯益從此就走上了覆滅之路…啊！不對，應該是光明大路。
不管怎樣，將伯益推向太子大位，這一舉動在一定程度上穩定了外圍諸侯的心。
相傳，之前防風氏在塗山大會上遲到，確實有意怠慢大禹。既然天下是各個“諸侯”組成的，那就總會有人時不時跳出來不服，防風氏就是受到了共工的唆使，才出頭反對大禹的，沒想到剛一出頭，就成了盤中的菜鳥。
共工是個倒黴的角色，畢竟那是一個成王敗寇的年代，就像刑天、蚩尤一樣，輸了你就是壞人。共工這個詞，可以作出很多解釋，共工在中國古代神話中是水神，和火神祝融水火不容。共工有時又是一個首領，或是世襲一個部落首領的人都叫共工。傳說共工是炎帝后裔，顯然不如黃帝后裔勢力強大。總之，共工在各種場合跟人打仗，戰場在哪，他就在哪捱揍，輸了每次都去撞不周山。
共工是水神，本來與水結緣，勝則是治水英雄，敗則是禍水之源。所以，共工之前也治理過水患，但由於戰敗給大禹被殺，共工也同時留下了治水醫術不精的名聲。
那個年代參與治水的人很多，但治水的成功失敗，和戰爭的成功失敗是有一定聯絡的，而共工和許多帝王打過架，經常被揍得鼻青臉腫、屁滾尿流，那治水自然也不可能成功。而作為部落聯盟最高長官的大禹，治水是不可能失敗的。水患一直貫穿古今，大禹不是一個開始，更不是結尾。大禹後世，還有許多治水名人輩出。
不管怎樣，塗山大會之後，國家的雛形顯現，由國家代替部落聯盟，由奴隸制社會取代原始社會的大勢洪流已經勢不可擋。
