批評與讚美，原本是評論的兩翼。然而我們現在可以看到的各種文藝評論中，讚美之聲遠遠超過批評。並且，在無邊無際的讚美中，很難感受到真誠的氣息。這個天平，顯然是失衡了。
理想的文藝評論，應該是有認為好的，就去讚美鼓勵他，讓他有動力繼續向好。有認為不好的，便去批評他，使之認識到不足，改正不足，向好的方向發展。
在讚美與批評的過程中，也許會發生誤差。比如趙佶的文采，在他還在大宋帝位上時，無論是書法還是繪畫，都自成宗師，得到幾乎所有臣民的讚譽，直到烽煙遍地，生靈塗炭。大隋的皇帝楊廣，因為要保證自己大隋第一詩人的聲譽，就把詩寫的比他好的薛道衡殺掉。他們都保證了他們在位的時期，讚美之聲高與天齊。
群體的讚美與批評過程中，有誤差是正常的。這恰恰也說明了批評的珍貴，若那時的大宋與大隋，能容納下尖銳批評的聲音，也許結果就不會那麼糟。
“沒有批評的自由，讚美也沒有意義”，出自博馬舍的《費加羅的婚禮》，就印在《費加羅報》的報頭下，是全世界從事評論寫作的人都熟知的標準，也就是兩面提示的客觀原則，要遠勝於一面提示的強制灌輸。
對文學藝術，乃至於廣義的文化藝術進行評論，除了具體解析被評論物件的種種構成因素外，大部分還要涉及到一定程度的帶有情感因素的讚美或批評，如何把握，映照出的是評論者自身的修養和品格。
作為評論者，可能因為學習、經驗等種種原因，對某些事物認識不足，評論時流於形式，難以深入，這些都很正常，沒有誰的學問可以涵蓋一切。
評論文章單薄一點沒什麼，但請發自內心。
作為有血有肉的人，受某些情感左右，可能會對某些作品天然有推崇心或排斥心，導致寫作時很難保持絕對的客觀中立。這些也沒什麼，沒有誰可以客觀冷靜成一臺機器。
評論文章偏頗一點沒什麼，但請發自內心。
寫出自己內心真實的認識，可以批評，可以讚美，更可以討論。
批評不是侮辱。文章的批評，自然有文章的尺度。魯迅先生一生論戰無數，他與他的論敵，也都是在批評的尺度範圍內。當然，若超越尺度，自然有法律兜底，不需再說過多。
讚美不是諂諛。讚美的尺度也要在就事論事的範圍內，好，要讚美，為什麼好也要說清。沒有任何好與不好可以不接受邏輯推演。李清照在她的詞論中。對蘇軾、柳永、歐陽修等等大家的詞作，逐一抨擊，都說出了自己的道理原則，讀者同意也罷，不同意也罷，李清照的詞評燭照出批評者的真誠，以及批評者的評論能力，也為讀者的閱讀提供了更多的視角。
在批評需要勇氣，讚美無需良知的時候，還有基本的人性在。即便沒有批評的勇氣，也不要向有勇氣的人落井下石；即便不得不讚美，也不要失去做人的基本良知和人性。
劉勰在《文心雕龍》裡說：“抑揚乎寸心”，抑也罷，揚也罷，都需是寸心所發才好。
中國古人有敬惜字紙的傳統，也就是寫到紙上的每一個字，都是作者留在天地間的供證，都代表了作者的腦（理性）與心（良知）。已經存在過，就再也無法完全抹去。
人並不是拿起筆能寫文章了，就是作家，也不是能對別人的作品可以說三道四了，就是評論家。若沒有學養、理性、真情、良知，以及有說服力的邏輯，寫出的，也就只是字而已。
不是為了批評而批評，也不是為了讚美而讚美。只是寫出自己對被評論物件的觀點，並做出屬於自己的、符合邏輯的解析。大道直行，坦蕩成文，如是而已。
編者按：許家強，現為日照報業傳媒集團（日照日報社）副總經理，山東省廣告協會副會長，日照市文藝評論家協會主席，日照市廣告協會會長，日照太陽文化研究院院長，日照市作家協會副主席。國內首倡創立新古典主義詩歌流派，作品被央視重要晚會朗誦。十九歲時因創作成績接受中央電視臺採訪，20歲時加入山東省作家協會，系中國文藝評論家協會首批會員、中國散文詩學會首批會員。山東省首屆新聞出版獎獲得者，山東省新聞出版界三十位優秀人物之一，中國書香之家。迄今已發表詩歌、散文、小說、雜文、評論、紀實文學以及新聞作品共計千萬字以上，獲省級以上獎項百餘個，出版《歷史原來是這樣》《刀鋒下的中國歷史》《健康彩虹》《紅塵敘事》《許家強作品選》等著作十五部，其中部分進入中國圖書暢銷榜。
本文系作者為協會會刊《文心雕龍》所撰寫發刊詞。
