聰明配良知

聰明配良知

人皆養子望聰明，

我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，

無災無難到公卿。

這是蘇軾寫的一首《洗兒詩》，全詩語氣戲謔、諷刺、悲憤。這不是蘇軾故作呻吟，而是有感而發。蘇軾雄才大略，文采斐然，但仕途頗為不順，一生多次被貶。因“烏臺詩案”，貶謫黃州。期間，侍妾朝雲生下一個男孩兒，蘇軾便為這個新生的兒子寫了這首《洗兒詩》。識分子命運的高度總結。聰明不一定就有災禍，但如果聰明錯配了鴛鴦必有禍殃。在這裡，我們不妨列舉幾位古人因聰明引發的不同遭遇的事例：聰明加恃才傲物，埋下殺身之禍。最典型的例子是諸葛瑾的長子諸葛恪，少時十分聰穎。一次，孫權大宴群臣，將一張寫著“諸葛瑾”名字的字條貼在一條驢的頭上，用以取笑臉長的諸葛瑾。

在父親窘況萬狀的情況下，諸葛恪不慌不忙地走到驢前，在“諸葛瑾”後面加上“的驢”二字，隨後將驢牽走。頓時宴會一片叫好聲，孫權也甚為驚奇，從此很器重諸葛恪。事後，有人對諸葛瑾大讚諸葛恪的聰明，但諸葛瑾卻不無憂慮地說：“此子聰明盡露於外，終非保家之子！”果不出諸葛瑾所料，數年後，諸葛恪真的就因為恃才擅權，被新主孫亮處死。聰明遭遇嫉妒，必為嫉妒所害。孫臏與龐涓同為鬼谷子的學生，龐涓嫉妒孫臏的聰明，擔心孫臏日後會成為與自己爭雄的對手。龐涓投奔魏國後，設計將孫臏騙到魏國。用奸計讓魏惠王給孫臏施以臏足之刑。聰明與疑心相逢，終將大禍臨頭。東漢末年的大文學家楊修聰敏過人，遺憾的是給疑心很重的老闆曹操打工。他先於曹操破解了“黃絹、幼婦、外孫、器臼”這組字謎、又破解曹操在門上寫的一個“活”字、還破解曹操在糕點盒上寫的“一盒酥”三個字。當曹操知道自己賣的這些關子，都被楊修破解，心中很是不快。當曹操知道楊修依據“雞肋”口令，窺知自己有班師回朝之意，大為震驚，深感自己的安全受到威脅。就以“亂我軍心”之罪，將楊修處斬。可見，聰明讓人命運多舛。但聰明也常因每個人的人品不同、處世哲學不同，從而給每個人帶來不同的命運。當聰明配上明哲保身，則一生平安。如大明的三朝重臣、首輔徐階。他的處世哲學是明哲保身，一次，他的兒子向他討教伺候皇帝的秘笈。徐階說：那要看皇上怎樣，皇帝若是明君，你就做魏徵為民請命；皇上若是庸君，你就裝傻哄他高興；皇上若是昏君，你只須每天三呼萬歲就是了。當聰明配上低三下四，則可以做官。如大清的汪景祺，年少是極為聰明，因恃才傲物，中舉後苦等

年，也沒弄個官做。

歲時突然腦洞大開，見誰都低三下四，曲意奉承。因拍馬有術，成了權傾朝野的年羹堯的幕僚。當聰明配上迎合上意，則會做高官。如秦朝的趙高，既聰明絕頂、巧舌如簧，又善於迎合上意，從一個不男不女的下等閹人，直做到權傾一時、指鹿為馬的大秦宰相。當聰明配上倔強，則多有災殃。如明朝的大儒方孝孺，明成祖朱棣篡了侄兒的皇位後，便想借用方孝孺的名望為自己草擬即位詔書，但方孝孺硬是不肯。明成祖怒道：“你不怕滅九族？”方說：“滅十族又如何？”結果，明成祖真就滅了方孝孺的十族。哪來的“十族”？原來是在方孝孺九族之外加了他的門生一族。史學家說方孝孺被滅十族是因為他過於倔強，更準確地說是因為方孝孺在堅守一個讀書人的良知。聰明最忌配錯鴛鴦。那麼，聰明的標配是什麼？聰明的標配是良知。