本人原創書籍《曾國藩智慧全集》之曾國藩的做人絕學：與人為善，取人為善
【曾氏名言】
古聖人之道，莫大乎與人為善。以言誨人，則以善教人也；以德燻人，是營養人也。皆與人為善之事也
【譯文】
古時的聖人之道，最重要的就是與人為善。用言語教化人，這是用善教人，用德行感化人，這是用善養人。這些全是與人為善的事情。
與人為善，取人為善
“與人為善，取人為善”源自《孟子》。曾國藩繼承這個思想併為此做了詳細的解釋：“思古聖人之道莫大乎於人為善。以言誨人，是以善教人也；以德燻人，是以善養人也。皆與人為善之事也。然徒與人則我之善有限，故有貴取諸人以為善。人有善，則取以益；我有善，則與以益人。連環相生，故善端無窮；彼此挹注，故善源不竭。君相之道，莫大乎於此；師儒之道。亦莫大乎於此？”孟子注重的是虛心聽取各種意見；那麼在曾國藩那裡，取予兩件事成了相互推動、永不停止的一個過程。
同時，曾國藩還把這確定為處理人際關係的根本原則之一。他在日記中寫道：“九弟來久談，與之言與人為善，取人為善之道。無論為上、為下、為師、為弟、為長、為幼，彼此以善相浸灌，則日見其益而不自知矣。”而且在他權力所及之處，他還力圖將這個原則化為必須遵守的制度。“與人為善，取人為善”是曾國藩做人的一個準則。因此，曾國藩的周圍人才濟濟，他的事業興旺發達。
善良 是做人的品質
曾國藩與人為善的事俯拾皆是。因此他的幕僚多把曾國藩尊為老師，極為崇拜，紛紛效仿，奉為楷模。所以，才有他的幕府如水渠之說。這些幕僚皆深受曾國藩的影響，或效其堅忍，或師其勇毅，或明其大道，或法其坦誠。
曾國藩取人為善的事例也屢見不解，如聽人之諫、採納僚屬意見婉辭皇帝意旨，等等。大事如此，小事亦能如此。以免“進場飯”一事，更能說明曾國藩的取人為善。
曾國藩遵循父親的教誨，天不亮就起床，隨後進早餐。在東樓大營時，歐陽兆熊及李肅、程尚齊、李申甫等人認為晚睡早起實在太辛苦了，曾國藩知道後，戲稱早飯為“進場飯”。在湘軍克復安慶後，歐陽兆熊置酒為餞。在席間，歐陽兆熊婉言說出自己的意見：“早晨起的太早，也太辛苦了，不如“進場飯”就免了吧。”曾國藩笑著答應之。
晚睡早起
免“進場飯”這件事儘管小，但可見曾國藩取人為善的姿態。他最初在京師時，也對他人橫挑鼻子、豎挑眼，倚才傲物，所以得罪了一些人，後來他躬自檢悔，覺得“與人為善”是不樹敵的第一妙招，而“取人為善”是完善自己的絕好的藥方。
按照儒家的思想，人的本能都是善良的。任何有德的行為，任何與人為善、取人為善的行為必然得到人們的歡迎。如果你真是一個有德之人就不會孤獨無助，一定會有與你同行的人，擁有朋友，也有擁護你的人。
不得不說，德性是具有磁性的。隨著時間的歷練，有德之人就會聚足人氣，而且芳名遠播。形成一種無形而又無價的品牌。這是成功的最大助力。
與人為善、取人為善是一個人的行為準則。它指引著人生的方向。一個人如果把自己的人生方向把握準了，那麼他就等於把人生道路走對了。而路走對了，想不成功都難。
