帛書道德經,老子講的道包括天道和人之道;對我們普通人有用嗎?

老子說:我們的“人之道”,可以模仿“天道”;並踐行之

這樣我們的生活、工作,就會圓融通達,自在圓滿。

真的是這樣的嗎?

我們現在的社會由管理者和被管理者,服務人員和被服務的人員組成

兩者的關係不是固定的,隨時可能角色互換

比如:對一個公司來講,這個公司的董事長就是管理者,

同時也是員工的服務人員,這個時候你要放低自己的位置

放下自己的名譽和地位

需要儘量為提升你員工的物質和精神兩方面的幸福去努力,

這樣做,董事長就契合“人之道”。

結果是什麼呢?結果是大家都願意來您的公司工作,

都願意來成就您,您的事業就會越做越大。

老子說的這叫“後其身而身先,外其身而身存,正以其無私,故能成其私”,

正因為你不考慮自己的私利,

努力為大家做事,

大家都來幫助您,成就您,

最終您的利益是非常大的,

這個是《道德經》的一個法則,

也就是說放下自己為大家做事,

大家反而來支援您,讓您越做越好。

帛書道德經,老子講的道包括天道和人之道;對我們普通人有用嗎?

這個法則,老百姓學它有用嗎?

當然有用了,

“道”是無處不在的,

在生活中是可以踐行的,

我們照做一定會有所改變的,

因為大道在民間,

大道在我們生活中是到處都有的,都在運轉的。

舉個例子,比如新東方的俞敏洪曾經講過他自己的一個小故事,

這故事可以印證我們這個道理。

俞敏洪說,當年他讀大學的時候,

北京的冬天天氣寒冷,每天早上要去食堂開啟水回宿舍

宿舍的人每天輪流出去開啟水

早上冷,大傢伙都不願意早起

俞敏洪是農村的孩子,

家裡窮,習慣了早起幹活

於是每天幫其他同學開啟水

這一干就是四年

後來畢業的時候同學們都請他吃飯

說非常感謝他,幫他們打了四年的開水

不是他們不願意幹活,實在是早上冷,不想起床

你看,人心都是肉長的,

雖然嘴上沒說,但是別人心裡是有數的

俞敏洪說,我還要感謝你們呢

他說,我在農村習慣幹活,

現在正好可以給你們開啟水,

不然,不幹活渾身難受啊

朋友,您看只有不求回報才能長久地堅持做同樣一件事

後面同學們畢業後各奔東西,有的出國,有的創業

俞敏洪創辦了新東方公司,一個英語培訓機構

後面公司經營碰到困難

他就打電話給在美國留學的宿舍同學

希望他們回來投資加盟,和他一起幹

同學接到他的電話,知道情況之後

說,俞敏洪你不要說了,我們跟你幹

就憑你四年給宿舍同學開啟水的這份堅持

跟您做事肯定沒錯

俞敏洪的企業之所以能做這麼大,

和他淳樸的道心是分不開的。

帛書道德經,老子講的道包括天道和人之道;對我們普通人有用嗎?

所以,老子講的是什麼?

是人世間的一個法則,

這個法則在我們生活中到處都適用,

如果我們能懂這個道理的話,

我們作為一個普通人去做,

我們的成就會慢慢大起來,

作為一個公司的管理者去做的話,

您的公司會越做越好,這就是“人之道”。

“人之道”是從哪來的呢?

是老子揣摩“天道”總結出來的。

什麼是“天道”?

之前講過,老子說有一個巨大的力量在我們人世間之上,

支配了我們人世間的執行,

它生髮了我們的世界,

讓萬物如此繁茂地生長,

讓花開得這麼鮮豔,

讓鳥兒每天歌唱,

讓樹木如此的蔥鬱。

但是您看到這個“道”在哪了嗎?

沒有。

它隱身於背後,它成就了大家,

但是卻把自己的位置放得特別低,

從來不為自己爭名奪利,

您說哪天“道”跳出來說,

我就是這個世界的主人,

我是老大,您見過嗎?

沒有,不知道它在哪。

老子說,這種為萬物去做事,

把自己放到背後,

放低位置,

不為自己的品性。

老子給它提煉出來,

放到人世間的管理中,

老子說,這就是“人之道”。

帛書道德經,老子講的道包括天道和人之道;對我們普通人有用嗎?

這個是我們需要領悟的,

我們如果領悟了這個道,並且踐行

您的人生會越來越順暢、越來越圓滿、越來越通透,越來越簡單,

這個是我們要學的,

我們講《道德經》的目的,

就是讓大家能夠慢慢領悟這個道。