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說起中國歷史上的文壇巨匠，大家肯定會想到李白和蘇軾。這兩人一人代表了唐詩的最高水平，另一人則身處宋詞創作的頂點。但是除了李蘇二人之外，其實還有一個人在歷朝歷代備受文人墨客的追捧，他就是三國時期“建安七子”的代表人物，曹植。
清代大文學家、清代詩壇領袖王世禎就曾經說過“自漢魏兩千多年來，以詩見長的大家有很多，但能稱得上仙才的，只有曹植、李白、蘇軾三人。”作為三國時期文藝界的執牛耳者，曹植風格多變，既有《詩經》中“哀而不傷”對大雅的追求，又有《楚辭》中鋪排跨飾，想象豐富的浪漫主義精神，可以說曹植的風格是早期中國的詩歌的集大成者。
除此之外，曹植還創新性地漢樂民歌的敘事性和古典詩經溫麗悲遠的情調相結合，推動了文壇創作主流從樂府民歌向文人詩歌的轉變。曹植的創作以建安二十五年為界分為前後兩期，前期詩歌主要表達出他的理想抱負，充滿著樂觀、浪漫的情調。曹植後期的詩歌則表達出由理想和現實的矛盾，以及對三國亂世的悲憤之情。
在曹植創作的眾多詩歌中最著名的還當屬《洛神賦》，曹操透過細膩的情感表達和環境烘托，描寫出人神之間的真摯愛情，最終又落筆於“人神殊途”，將最終感情推向頂點，讓讀者感嘆命運無常，感受到浪漫悽婉之情。《洛神賦》的思想和創作對後世產生了巨大的影響，也為曹植奠定了高山仰止，景行行止的文壇地位。
除了在詩歌創作的成就外，曹植還在書畫領域頗有建樹，《宣和書譜》曾記載曹植少年時期記憶驚人，經常將胸中的感情化作筆墨寫到書卷上，他用草書書寫的《鷂雀賦》更是稱得上當時的書法佳作。在繪畫領域，曹植還著有《畫贊序》這個理論著作，在這部著作中曹植不僅明確了表達出了繪畫藝術的社會價值和社會意義，還將詩詞創作的主觀感受的技巧融合到繪畫創作之中，他在書中還經常會十分感性地透過觀者的情感反應來討論情感對於繪畫的影響，這一理論也開啟了中國繪畫藝術自覺的先河。
在曹植去世後的百餘年，南北朝時期著名詩人謝靈運更是用“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”來表達其對曹植的仰慕之情。曹植的才華在不少作品中都有所體現，比如在三國題材SLG遊戲《九州劫》中，就有很多對於曹植的設計就有著非常多關於他的典故在其中。
《九州劫》中的曹植英俊瀟灑，風流倜儻，在月光照耀下，他身居樓閣，左手拿著摺扇，右手扶額沉思，桌上還有紙筆，彷彿為推敲創作陷入了沉思，完全一幅三國時期文人模樣。除此之外，曹植的天生技能“七步成詩”同樣取典自三國曆史，曹丕為了王位逼迫曹植在七步之內作詩，曹植不緊不慢做出了一首“煮豆燃豆萁”來表達出對於兄弟相殘的不忍，和對傳統封建落後制度的批判。
在組合搭配方面，曹植三個組合同樣具有歷史特色，不僅有跟曹丕組成的“煮豆燃萁”、還跟甄姬組成的“洛神賦”、跟楊修組成的“才氣縱橫”。在遊戲中，玩家可以將曹植和曹丕、賈詡進行搭配，一起組成“曹丕燕歌隊”，這個隊伍兼顧輸出和續航能力，在多回合的戰鬥中能發揮出相當不錯的效果。
李白曾評價到“曹植為建安之雄才，惟堪捧駕。天下豪俊，翕然趨風，白之不敏，竊慕高論。”如果曹植取代曹丕當上了皇帝，他還會有現在的文壇地位嗎？而魏國又會發生什麼樣的變化呢？歡迎大家暢所欲言，在下方評論區說出你的觀點和看法喲。
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