眾所周知，秦始皇嬴政是擊滅六國、一統天下，立下不世之功的千古一帝。
可以說，此時的嬴政天不怕地不怕，不怕人，更不怕鬼，唯獨懼怕的就是死亡。因此，
“長生不老”
對於他來說，就是最大的追求。
據傳，長生不老的仙丹和萬歲不死的仙人，就在虛無縹緲的遙遠海上。於是，四處巡遊，希望可以遇上那些真人異士賜給他不死的仙藥，便成為了始皇帝生命中最大的樂趣。
秦始皇五次巡遊兩萬公里，只為求取仙丹
據
《史記·秦始皇本紀》
記載，有關嬴政稱帝后，其在位的近12年中，共有五次大的巡遊活動，分別是——
第一次：
始皇27年
（公元前220年）——
西北邊疆
第二次：
始皇28年
（公元前219年）——
山東郡縣
第三次：
始皇29年
（公元前218年）——
山東沿海
第四次：
始皇32年
（公元前215年）——
北部邊疆
第五次：
始皇37年
（公元前211年）——
南下雲夢
事實上，始皇帝第一次巡遊的目的還是非常簡單，也非常明顯的，主要就是巡視自己的西北邊疆，
懷揣著政治目的
，而不是為了求仙問道。
始皇帝第二次巡遊則是去了泰山，而他到泰山的目的卻並不是與儒生們一起去拜孔子，而是和儒生們一起討論
“泰山封禪”
的事情。
始皇29年，嬴政的第三次巡遊可謂是有驚無險。當時，始皇帝巡遊到了陽武縣（今天的河南原陽），便遇上了一個大麻煩：
在陽武縣以南一個名為
“博浪沙”
（當時的韓國地界）的地方，始皇帝便
遭遇了韓國貴族張良的行刺
，所幸有驚無險。
雖說，此次出遊給始皇帝帶來了不小的驚嚇，但他最終還是登上了
芝罘山
（芝罘即之罘）刻石記功。
始皇帝此次出遊的目的很明顯：
海邊、芝罘、琅琊，全部都是尋求仙藥的地方。
當然，他並沒有找到任何的仙藥！
始皇帝的第四次巡遊，則去了
碣石
（今天的河北秦皇島），此處原是六國時期燕國地帶。在這裡，始皇帝見到了燕國的一位方士
盧生
，盧生忽悠秦始皇道：
“亡秦者胡也！”
（所謂“胡”，是六國時期秦國人對匈奴的稱呼）
秦始皇一聽，恍然大悟：原來，對我大秦帝國威脅最大的是匈奴！於是，一氣之下便下令蒙恬率領二十餘萬大軍，北伐匈奴。
始皇帝的第五次巡遊，也是人生中的
最後一次巡遊
，他帶上了丞相李斯、幼子胡亥、中車府令趙高等人，最終
暴斃於沙丘
。
根據這些歷史記述可以看出，始皇帝嬴政確實喜歡出遊，其五次出遊加起來的時間近30個月，且大部分時間（最後三次巡遊）都是在燕齊舊地、海濱地帶度過的，最主要的目的就是求仙問道，尋求長生不老的仙藥。
畢竟，古人們沒有科學方面的知識，所以會認為海市蜃樓就是仙人所居。因此，在秦帝國的46個郡裡，始皇帝至少遊遍了38個郡，妥妥的一個旅遊狂人！
秦始皇異常迷信，所到之處大行封禪
直到現在，仍然有不少人將秦始皇與隋煬帝相提並論，認為他們都一樣，為了四處遊玩，大肆浪費民脂民膏。
實際上，
古代的帝王出遊，完全不是像我們表面上看到的那樣因為旅遊愛好，而是內含某種寓意的……
就拿秦始皇來說，他之所以巡遊，一方面是為了政治宣威，而另一方面則是為了聞名宣勢，不單是為了外出遊玩。而這一點，從始皇帝第一次外出巡視邊疆就可以看出來，他的目的就是為了開疆拓土、穩定軍心。
此後，始皇帝開始東巡去往江南之地，則是因為當時的
讖謠
（中國古代政治預言），在讖謠中曾提到過：
東南有天子氣，因東遊以厭之
。（厭即壓，壓者鎮也）
意思是說：自從秦滅六國後，吳楚之地還是存在極強的反抗和不滿情緒，以及很多不穩定因素的，而
“天子氣”
就是說他們以後會造反。因此，始皇帝是藉著巡遊之名去當地巡視政務的。
不過，
始皇帝在那裡也確實做了不少迷信的事情
，比如：
四處挖地脈、改地名，並大量修建具有厭勝氣息的建築物等。
說白了，秦始皇之所以不辭勞苦、迢迢遠行，最主要的目的絕對不是為了吃喝玩樂，而是為了秦帝國的長治久安。
與此同時，始皇帝又是一個非常迷信的帝王，比如：去
泰山封禪
、到
九嶷山祭祀虞舜
、到
會稽山公祭大禹
等等，每到一個地方都是五迷三道，都要祭祀天川鬼神。
其實，始皇帝的這種迷信並不屬於什麼怪力亂神，主要還是因為五、六百年來，秦國人的宗教傳統早已蘊藏其間了，不光是始皇帝，其他人也都是這樣做的。
因此，如果要說迷信的話，也不能說是秦始皇一個人迷信，而是整個秦帝國，包括從前的秦國，早就存在一脈相承的民間與宗教信仰了。
當然，
對於完成了千古大業的秦始皇來說，他推崇鬼神力量的最大動力，除了祈禱天神庇佑秦帝國以外，最最重要的，還得是他求仙長生的一種期望。
徐福指路蓬萊山，秦始皇親率大軍出海
始皇帝的最後三次巡遊，最大的目的就是求仙問藥。
當時，在燕齊舊地、濱臨渤海的地方，時常都會出現海市蜃樓的自然景觀，因此始皇帝對於那些地方會出神仙、出仙藥一事是深信不疑的。
俗話說：
有需求就有供給
，更何況是皇帝！
因此，在這個方術和丹藥文化傳承非常濃厚的燕齊舊地，一直都活動著不少的方士和術士。
這些國家級的大騙子，聽說皇帝有這樣的需求，自然是歡欣鼓舞、聞風而動……
所以，在始皇帝巡遊琅琊的時候，齊國的
徐福
等人便迫不及待地上書始皇帝，狂吹海上有三座神山：
蓬萊山
、
方丈山
、
瀛州山
。
以至於後來，在李白、杜甫和蘇東坡的一些詩文中，這三座山還一度成為了
“海上仙山”
、
“仙外來客”
的代稱。
徐福告訴秦始皇，山上有仙人居住，還有不老仙丹，因此皇上要誠心誠意、齋戒沐浴，然後才能前去尋找。此後，徐福就帶著所謂的童男童女、大部隊，以及供給船，乘坐巨舟去往海上游弋，尋找仙人與仙丹。
不得不說，
一個人一旦迷信於長生不老，他的智商就會歸零！
絕頂聰明的秦始皇，在海上尋仙失敗後，就開始了更為瘋狂的求仙問藥之旅……
始皇帝的第五次巡遊，實際上也是他的
魂斷之旅
。
當年十一月，秦始皇到達雲夢，隨後又來到九嶷山祭祀虞舜，祭祀結束後便順江而下，途徑丹陽到達了浙江（非浙江省，而是今天的錢塘江），由於河水暴漲，始皇帝一行人被迫轉向，沿著河來到會稽山祭祀大禹，並立石頌德記功。
此後，途經吳地渡過長江，乘大船從海道到達琅琊、芝罘等地。就這樣，始皇帝花費著鉅款，四處尋仙問藥。
突然間，
好幾年沒有音信的徐福出現了……
不得不佩服，徐福的“功力”那是相當的高！
面對暴虐的始皇帝，“問藥無果”的徐福一臉虔誠，繼續忽悠他：
仙藥馬上就找到了，就在那蓬萊山上，一老者吃後，如今已活了800多歲了！原本，微臣率領船隊即將達到，不料卻在海上遇到大魚，因而阻了去路。皇上乃真龍天子，怕是隻有您能鎮得住那條大魚了……
始皇帝信以為真，隨即下令一眾人馬前往海上尋找大魚，到了芝罘附近，大魚真的出現了，將士們便在海上架起連弩將其射死了一隻。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
其實，始皇帝軍隊射殺的大魚，就是幾十年才出現一次的鯨魚群。在古代，古人對其也是有所認識的，當時還有很多人將鯨魚群看作是龍兵過境，正好徐福知道，又正好被始皇帝碰到！
按理說，始皇帝已將大魚射死，仙藥也該有眉目了，可此時的徐福又是一頓忽悠，並再次帶著一大筆經費和浩浩蕩蕩的船隊，出海找藥去了。
秦始皇大悅，遣振男女三千人，資之五穀百工種種而行。徐福得平原廣澤，止王不來。
至此，始皇帝非但沒有起疑心，反而更加深信不疑，認為徐福就是一個大大的忠臣！最終，徐福帶著鉅款和船隊去到了平原廣澤，在那裡自立為王了。
據一些歷史學家考證，流傳很廣的日本“神武天皇”，應該就是徐福。
但是，關於徐福最終的歸屬和下場，在中國國史上是沒有記載的。
始皇殞命奔波途，趙高矯詔擁胡亥
始皇帝一邊率隊往咸陽返回，一邊等待著徐福的好訊息，可隨著時間越來越久，徐福始終了無音信，始皇帝開始鬱悶了……
一路奔波勞累，加上求藥心切，等隊伍走到平原津的時候，始皇帝病倒了。
始皇病逝，死前召令扶蘇即位，中車府令趙高和丞相李斯等人矯詔以始皇身份賜死扶蘇，扶蘇遂自盡。
隨著病情越發嚴重，秦始皇覺得自己已經進入彌留之際，便立刻下詔，讓遠在邊境正和蒙恬一起防守匈奴的皇長子扶蘇立即返回都城，欲交代後事。
只可惜，蓋有璽印的書信還未發出，始皇帝就病死在了沙丘。
始皇帝嬴政嚥氣後，丞相李斯與皇子胡亥一心想著趕緊將皇帝的遺體護送回咸陽都城，再召回皇長子扶蘇繼位，讓大秦帝國儘快迴歸正軌。
可就在這個關鍵時刻，一個蟄伏已久的小人卻突然間登上了秦帝國曆史的舞臺……
他，就是心懷叵測的中車府令——
趙高
。
說起趙高，給人的印象大多是影視劇裡猥瑣不已、一臉諂媚、柔膚弱體的樣子。
非也！
實際上，趙高此人學富五車，不僅是皇子胡亥的老師，更是一個文字學家。當初，始皇帝統一天下文字，其中就有趙高的功勞。
始皇死後，趙高與李斯合謀偽造詔書，逼皇長子扶蘇自殺，立胡亥為帝，並自任郎中令。
趙高開始力勸李斯，想讓這位秦國第一號朝臣加入自己的陣營，與自己聯手做件大事——
廢長立幼
。
趙高告訴李斯，以德以功以能來看，李斯都不如現在正和扶蘇一起鎮守邊疆的蒙恬，如果扶蘇做了皇帝，定會將蒙恬當作自己的頭號朝臣。不僅如此，扶蘇此人性情剛毅，怎比得了皇子胡亥那樣文雅。
說白了，趙高的意思就是：
胡亥此人沒有本事，是很好駕馭的！
如果立他為帝，便可將其玩弄於股掌之中，也算是有立天之功了。
從二人的對話中，我們可以發現，趙高的口才是超一流的，而他的情商與智商也都是高人一頭的！
當時的大秦頭號文臣李斯，也是被趙高說得精神恍惚。另一方面，考慮到自己曾經得罪過皇長子扶蘇，李斯也是很怕他回來繼承皇位的。
於是，在自己的私心雜念和趙高的極力勸說下，李斯喟然長嘆、泫然流涕，默認了此事，從而做出了一個非常錯誤的決斷。
正是因為李斯的這一錯誤決斷，秦二世就從扶蘇變成了胡亥，也使得他和自己的宗族，最終落得個
身死滅族
的下場，同時也給秦帝國造成了一個萬劫不復的悲慘結局。
