歷史上有很多童謠，幾乎每個年代都會有自己的童謠。一個童謠一般都傳唱著這個時代的特點。所謂童謠並不是小孩編出來的，而是一些老百姓或一些文人編出來故意讓小孩傳唱的。即便是在近代也有一些我們耳熟能詳的，比如：“拉大鋸扯大鋸，姥姥門前唱大戲，接姑娘，請女婿，小外甥，你也去。”
在歷史上有的童謠看似簡單明瞭，但只要你細品就會發現它暗藏玄機。比如，在魏晉南北朝時期有一首童謠是這樣寫的：“
羊，羊，吃野草，不吃野草遠我道，不遠打爾腦。
”
就是這麼簡單，不用加註解我們也能看明白，字面意思就是讓羊乖乖地吃草，如果不好好吃就早點離開這兒，不然小心我打你腦袋。
但如果結合當時的朝代和背景那就不只是這麼簡單了。這首童謠是是齊廢帝時的傳出來的，在當時北齊有個大臣叫楊愔，非常受北齊皇帝高洋的賞識，一直以來都委以重任。齊文宣帝高洋是代魏自立時，害死了魏孝靜帝。他把自己的妹妹也就是孝靜帝的皇后許配給了楊愔，可見對楊愔的重視。
齊文宣帝高洋在臨終前兒子高殷只有十六歲，且性情軟弱，高洋擔心他難成大事，於是在遺詔裡讓楊愔盡心輔佐自己的兒子治理天下。然而文宣帝高洋剛一死朝堂內部便掀起了一場奪權之爭。當時，常山王高演、長廣王高湛身為皇叔，威望很高，對高殷的威脅很大，楊愔對二王也是非常忌憚。但為了保住自己權力也進行了一系列的措施試圖削弱二王的勢力，沒想到經過幾次努力卻適得其反。
有一次楊愔與他的一些心腹密謀要除掉二王，但小皇帝不肯。於是楊愔設計將二王派到外面去做刺史。但卻不知二王早已得到密報，他們將計就計，在尚書省大宴百官，欲先下手為強。最後在拜職會發動政變，不下打手，還沒等楊愔反應過來就被打了個狗血淋頭，一直眼珠都被打了出來。
接著，二王將楊愔帶到小皇帝面前，要皇帝下令殺了他。小皇帝誠惶誠恐表示只要叔叔們饒了我性命，這些人你們隨便處置吧。最終楊愔等同盟全部被殺害，太皇太后婁氏把金子放在婁氏的眼眶裡“聊表心意”才保住了一命。
而這種童謠正是反映了當時的一種情況，“羊”便是“楊”的諧音，藉助“羊吃草”非常形象地表達了在封建帝王統治下官吏們的三條出路：
第一，就是“吃野草”乖乖聽話，不要有太多心思。
第二，“不吃野草遠我道”，要是不想聽話，那就扔掉現在的飯碗，離開你的“道”。
第三，“不遠打爾腦”意思就是如果你不想離開，還不乖乖聽話，那就別怪我打你了
可見，這首童謠絕不是發生於兒童，即便是一般成人也不一定能理解其中的意思。
我們再來看另一首
“千里草，禾青青；十日上，不得生。”
這是漢獻帝時期的童謠。從表面上上看就是：這千里草長得真茂盛，不到十日就沒有雜草生長的餘地了。
但是細品它的寓意就會讓人非常驚訝了。我們知道漢獻帝是奸賊董卓當道，禍亂天下，萬民皆怨。仔細看這首歌謠，他第一句“
千里草
”，正好可以合成一個董卓的“董”字；而“
十日上
”這不就是一個“卓”字麼。“
不得生
”就簡單了，就是詛咒董卓去死，而後來董卓被呂布所殺了。此童謠正是反應了當時董卓當道，民生哀悼的
再看《宋徽宗時京師童謠》的一首童謠是這樣的：“
殺了穜蒿割了菜，吃了羔兒荷葉在。
” 字面意思就是農忙時的一種狀態。但卻也蘊藏著深意，宋朝當時有三位大臣分別是童貫、高俅和蔡京，而
“穜、蒿”
代表的就是童貫和高俅，“
”代表蔡京，“
羔兒
”也就是高俅的兒子。而拼在一起就是要將這三人殺、割、吃啊！
歷史上還有很多童謠，都有其背後的故事。有很多學者對歷史上的童謠進行過研究，這些童謠看似童言無忌其實卻都是暗藏玄機，學者們從中總結出一個規律“亂世多於盛世，王朝末期多於王朝早期”，也就是說這些童謠的出處在於人為而非天意。
