話說唐僧西天取經之初，李世民只送兩個侍從跟隨。一路上猛獸妖怪出沒，兩個侍從被滅，剩唐僧膽戰心驚一個人往前進，路上遇老虎精要吃唐僧，被太白金星救下。後走到雙叉嶺，蟲獸虎蛇包圍，這個時候劉伯欽出現，救了唐僧的性命。
劉伯欽何許人也？劉伯欽為雙叉嶺鎮山太保，雖是一普通獵戶，他的顯身卻能使“毒蟲奔走妖獸飛逃，猛虎潛蹤長蛇隱跡”。威力巨大，非一般人也，所以有依據證實劉伯欽就是玉帝妹妹張雲華的兒子，劈山救母的二郎神化身。
唐僧在劉伯欽家裡住了一夜，替劉伯欽過世的爹爹誦經得以超生，後劉伯欽一路護送唐僧到兩界山。
兩界山就是如來佛祖鎮壓大鬧天宮的孫悟空的五行山。大唐西征定國，後改為兩界山，也是兩個國家的分界線，大唐和韃靼國的國界線。
劉伯欽到此停止了對唐僧的護送有幾個原因：
1。兩界山不是劉伯欽的地盤。劉伯欽是雙叉嶺的山神土地，兩界山不屬於他的管轄範圍。
每個地方的土地山神對地盤有專屬權，兩界山更有多人共同管轄，因孫悟空在此山壓，如來佛祖給山壓上六字真言佛貼，“念動真言咒語，將五行山召一尊土地神袛，會同五方揭諦，居住此山監押。”
五行山土地山神加五方揭諦，共六個人看管孫悟空，所以劉伯欽不便插手。
2。劉伯欽帶著唐僧來到五行山，忽聽到有人喊“師父”，其實就是壓在山底下的孫悟空的喊叫。
悟空能做唐僧的徒弟皆是如來佛祖安排好的。當時大唐盛行道教，如來有意推進佛教在大唐的傳播，所以勸說李世民派遣唐僧西行取經佛教，護送唐僧西行的人員早已暗中安排好，孫悟空是其中重要人物之一。
唐僧就此在兩界山救出孫悟空，都是事先如來的安排。此後西行路上有了法力無邊的悟空伴隨，劉伯欽護送任務也到此結束。
3。前面說過兩界山是大唐和韃靼國的國界線，所以過境肯定需要“通行證”。
劉伯欽說“長老不知，此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。那廂狼虎，不伏我降，我卻不能越界，你自去罷！”
劉伯欽沒有“通行證”不能過去，唐僧有“通關文牒”。李世民打算派使唐僧西天取經，中途歷經很多國家，準備必定充足周全，李世民“寫了取經文牒，用了通行寶印，”一路上保駕護航。
兩界山也是南瞻部洲和西牛賀洲的分界線，前者為大唐盛行道教，後為佛教境地，正符合唐僧西行取經佛教的說法。
（前面也談到劉伯欽是二郎神的化身，有幾個依據：
武器：劉伯欽用的武器是“一杆點鋼大叉”，就是“三股叉”，而二郎神用的武器是“三尖兩刃槍”，叉加一把刀的組合，兩武器非常相近幾乎雷同。
細犬：劉伯欽救下唐僧帶往家裡，在門口唐僧看見了一條黑色的細犬，二郎神也有這樣相似的黑狗。
大哥：西遊記中講到悟空與八戒鬥九頭蟲，忽然狂風大作陰霧綿綿，是顯聖二郎神來助力，悟空告訴八戒“內有顯聖大哥，我曾受他降伏，不好見他！”
這與在兩界山悟空從山底被救出來，對劉伯欽說“有勞大哥送我師父，承蒙大哥替我臉上薅草”，兩處“大哥”指的都是同一個人二郎神。
感恩：在碧波潭相見，悟空對二郎神感恩不盡，為什麼？二郎神之前不是應玉帝的要求，捉拿大鬧天宮的孫悟空，在花果山燒殺搶劫，將花果山毀於一旦嗎？這種感恩就該是二郎神的化身劉伯欽做了好事，一直照顧著壓在五行山底的孫悟空五百年，替他拔臉上的草什麼的……）
