大家好，我是梨白，一枚歷史和寫作萌新愛好者，歡迎關注哦~本文為原創，盜文必究！又是梅雨連綿季，小夥伴你們那裡可看見太陽了？從小在北方長大的梨白總算知道梅雨除了浪漫之外也發黴。
回到今天的主題，我們還在“宋朝”哦。
之前梨白有和大家討論過宋朝的官制度，設立兩府三司，分化相權，最主要的目的是加強中央集權。
那這樣，皇帝就可以無法無天了嗎？
當然不是，宋朝重文抑武，文官治國，北宋的言官可不是吃素的，真遇到事兒了，他們絕對會把皇帝“噴”得體無完膚。
大家還記得電視劇《清平樂》中
宋仁宗因為喜歡張貴妃，便想著給她叔叔張堯佐升官，最後被包拯噴了一臉口水
，是了，
這就是言官，是他們的權利，也是他們的魅力
。
宋朝沿襲了唐朝的臺鑒制度，先設定御史臺，用來糾察百官過錯、肅紀廷綱，大事廷辯、小事糾談；後又設立諫院，直接由皇帝管理，監督宰相、百官。
看到這裡，格外看官們看出門道來了嗎？
唐朝臺官和宋朝的御史臺作用一樣，監察百官，但是唐朝的
諫官卻是用來諫諷帝王的
，是皇帝有過錯時大膽站出來糾察皇帝錯誤的，這一職責卻在
宋朝變了味兒，它不再是諫諷帝王的官員，而是糾察百官，任免也由皇帝負責，而不再對宰相負責。
很多小夥伴就說了，我看《清平樂》裡言官們對宋仁宗諫諷得挺到位啊？
各位小夥伴看得沒錯，言官之所以能在仁宗一朝天天開辯論賽
和宋仁宗本人寬厚的性格有很大關係
，不然他也不會叫仁宗了。
所以大家也能看出來，仁宗一朝，宰輔、大臣們來回出入京城，典型例子是范仲淹，皇帝被噴口水、抱大腿也是常有的事情。
我們大家認識的好多人都做過大宋的臺諫官，范仲淹、滕子京、司馬光、蘇轍等等。
今天我們文章的主角也是一位臺鑒官，他敢說敢作，和因為無子都快鬱悶死的宋仁宗討論趕快過繼孩子，面對因為過繼上位的宋英宗還不想認宋仁宗這個父親，他簡直活力全開！
他是範鎮，一個連鐵憨憨司馬光都佩服的大宋言官，下面我們就來看看他的“豐功偉績”。
範鎮，是成都人，考進士的時候，吏部排名第一。他先被調任新安主薄，後被京西留守延請到國子監，並且被推薦做了東監直講，由此可見是個有才華的人。
範鎮召試學士院，卻不曾想被認為詩文有失韻律，只補校勘之職。大家給他抱不平，他卻像個沒事人。
四年之後，範鎮被越級授官直秘閣，判吏部南曹、開封府推官，提拔為起居舍人、知諫院，所以有才華的人是不會被埋沒的。
想必大家已經注意到了，範鎮知諫院。
所謂在其位謀其政，範鎮有事沒事就給皇帝來個“金玉良言”，今天說取官用人應該擇其中，而不是反覆疊加，弄些部門養閒人，部門之間要相互交流，而不是各幹各的，效率低下；明天又說你不應該讓百官去郊外迎接富弼、文彥博，他們入朝為相，你以誠相待就是了，沒必要弄些虛頭巴腦的。
從範鎮的話我們不難看出，他對時政利弊真知灼見，不懼皇權，敢於直言不諱，是個好官。範鎮在史書上濃墨重彩的一筆，是他和宋仁宗關於立嗣的一番“對峙”。
梨白已經出過好幾期的文章，從各個方面討論了
宋仁宗的辛酸求子路
，這位以“仁”著稱的皇帝因為子嗣的問題快被大臣們逼瘋了。
慶曆三年，宋仁宗連失兩子，但他仍不死心，在後宮設立十閣，選了很多年輕的妃子進來，只為誕下能夠繼承宋朝江山的皇子。
可惜的是，慶曆三年之後，他的後宮中再也沒有皇子誕生。
嘉佑元年，宋仁宗突發中風，這可把大臣們嚇壞了，國無儲君，皇帝還無子，國本不穩啊！
儘管大臣們很著急，但是卻
沒有人願意觸宋仁宗的逆鱗
，這些年走下來大家都知道皇帝的求子之路有多艱辛。
這時範鎮和司馬光這對好朋友站了出來，彼時司馬光在外做官，亦寫了劄子勸誡宋仁宗從宗室中選有才能者做為儲君，宋仁宗並未回覆他。
範鎮不懼宋仁宗天威，也不懼立儲背後所涉及的政治力量，毅然決然發聲了。
蘇軾為其撰寫的《範景仁墓誌銘》中記載了此事，範鎮表示天下沒有比立儲這件事更重要了。
他明白宋仁宗不願將皇位傳給過繼的兒子，還給宋仁宗舉了例子，
“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。願陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以系天下心”。
意思就是人家太祖打下江山都能傳到太宗手裡，才有了你們做皇位一說，現在為了江山，官家又有什麼好猶豫的呢？在宗室的賢者裡面挑選一個，先讓他上手幹活考驗一下，也總比儲君位置懸而不絕動搖國本好！
宋仁宗像對待司馬光一樣，沒有就此事和範鎮討論。
範鎮呢，鍥而不捨，連上十九個摺子，沒有得到宋仁宗的響應，他就在家關門請罪。
小夥伴們可能不解，範鎮請什麼罪呢？
範鎮認為自己是諫官，指出皇帝的問題之後，皇帝沒有迴應，這就是他的問題，他沒有起到諫諷皇帝的作用。
範鎮在家一請罪，就是一百多天，頭髮、鬍鬚都因此事而變白。宰輔也針對此事給範鎮寫信了，說皇帝身體不好，之前宰輔們提出過這個事情，如今有人又拿著這個是挑撥，以後再做這個事情就困難了。
這封信有點抱怨範鎮的堅持，認為現在沒有必要把事情弄得這麼僵，反而給了別人挑撥的機會，還不如坐等水到渠成。
範鎮回信，強硬表示，做事應該看得是是非，而不是這件事的難易程度，更何況立儲這件事迫在眉睫，做了就能成事，不做可能就來不及了。
今天宰輔們認為這件事比以前難，怎麼能知道它以後就不會比今天更難呢？！
最後，宋仁宗還和範鎮兩個人針對從宗室過繼孩子立儲一事面談了三次，最後範鎮直接哭了，哭著對仁宗說希望他能為宋超的江山社稷考慮；宋仁宗呢？也哭了，哭著希望範鎮再給他幾年的時間，後宮的娘子們還能生，再讓他拼一拼！
故事到這裡結束了嗎？當然沒有，儘管大臣們沒有說宗室賢能者是誰，但無疑從小養在曹皇后膝下的趙宗實；就是大家選定的這個人。
而範鎮和趙宗實的故事還在繼續，那已經是趙宗實作為宋英宗上位之後的故事了！
嘉祐八年，宋仁宗病逝，在那之前，經過範鎮、韓琦等人的努力，趙宗實被立為皇子
。儘管宋仁宗沒有走出最後一步，立趙宗實為皇太子，但他在曹太后以及韓琦的擁護下還是上位了，成為宋英宗。
宋英宗即位之後，並沒有像大臣們設想的那般勤勞政事，而是暴病了，且這場病差不多持續了一年多的時間。
“病”好之後的宋英宗第一時間沒有把精力放在朝政上，而是掀起了一場“誰是我爸爸”的濮議之爭。
宋英宗站在宋仁宗的肩膀之上看了大宋的大好河山，卻想要死去的父親和自己一起享受這份榮耀。於是在他的授意之下，
由宰相韓琦、歐陽修等人提出追封宋英宗生父濮王為皇考，一時之間，滿朝廷譁然。
大多數人認為宋英宗之所以能夠坐上皇位，是因為他被過繼給了宋仁宗，無論是國家還是宗法層面，他已經是宋仁宗的兒子，就此事兩派你來我往，引經據典，鬧得不可開交。
因為範鎮曾經在宋仁宗晚年時力主過繼宗室子作為儲君，因此間接獲益的宋英宗對其非常有好感。
然而，卻如範鎮所說的那樣，他勸仁宗立儲不是因為想要討好英宗，而是因為他認為那個時候做這件事情是正確的。
濮議之爭時，範鎮判太常，遷翰林學士，因為宰執一派和臺鑒一派打得不可開交，
宋英宗便下詔命禮官尋找之前的制度和禮儀。
本來宋英宗還以為範鎮這次仍然堅定不移地站在在家這邊，卻不曾想，他率領屬下對宋英宗說：“
漢宣帝於漢昭帝為孫子，漢光武帝於漢平帝為祖父，他們的父親容或可以稱皇考，議者尚加以非議，認為這是以小宗附合大宗的緒統。現在陛下既然以仁宗為皇考，又後尊濮王為皇考，那麼這種過失不是漢代二帝可比的”。
啥意思呢？範鎮給宋英宗講了漢朝的兩個皇帝是如何處理此類問題的例子，漢宣帝繼承了叔祖父漢昭帝的皇位，漢光武帝是漢平帝的祖父，漢宣帝、漢平帝的父親還勉強可以稱為是皇考，但提出此類議論的人都會被譴責，認為這是小宗在攀附大宗，這是不合禮制的。
範鎮直言不諱地說：“英宗皇帝你又不是直接從一個爺爺輩的人那裡繼承的皇位，你既然認了認了宋仁宗皇帝做皇考，繼承了他的皇位，又怎麼能再管自己的生父濮王叫皇考呢？！”
最後還不忘再諷刺一句，
“如果你真的追封生父為皇考，那隻能說官家所犯的過失，絕對不是人家漢朝兩位皇帝能比的！”
由此我們不得不承認，即便是當了翰林做了禮官，範鎮的身上依然有諫官的風采，只幫理不幫皇帝。
範鎮的做法引起了宰執們的不滿，沒有得到宋英宗和他們想要的答案，宰執們就質問範鎮：
“為什麼剛找到典章禮儀，你就立馬條列上陳，怎麼沒和我們商量一下？”
範鎮表示沒什麼好商量的，得到了詔令，翻找到了條例，不立馬上疏等著過年嗎？怎麼積極上班反倒還成為罪狀了呢？
宰執們一時間沒有想出主意收拾範鎮，最後範鎮因為起草制書出錯，就改任侍讀學士。
梨白叨叨叨
範鎮其實參與到了兩場關於皇家禮制的大討論，且各位看下來還會覺得這有點像一部連續的電視劇。
宋仁宗執著於生兒子，卻怎麼也不生不出兒子，一次中風之後，範鎮不顧天子之怒，力勸宋仁宗擇宗室賢能者作為儲君以穩定國本。
在宋仁宗無子之後，大臣們所說的宗室賢能者其實指的就是在宮中養大的趙宗實，只不過考慮到宋仁宗對於求子的執著，大家沒有明說。
為此，範鎮連上十九道摺子，和宋仁宗三次淚眼交心，發須全白，他為什麼呢？他為的是大宋江山的穩定，他覺得這件事值得做，即使被皇帝責難，最後也終於在範鎮等人的擁護下，趙宗實被立為皇子，最後順利登基。
面對在皇家長大的趙宗實，他錯誤地以為範鎮可能和別人一樣，是出於某種政治目的支援自己上位的，所以他對範鎮是有好感的。
現實卻讓宋英宗很快認識了範鎮曾經作為諫官的風采。
濮議之爭中，面對想要給自己生父追封“皇考”封號的宋英宗，作為禮官的範鎮用擺事實的道理告訴宋英宗，他是錯的！這時宋英宗可能才明白，之前範鎮支援自己上位不是出於什麼目的，只是因為他公正無私，只做對的事情！
範鎮和蘇軾是同鄉，他的墓誌銘由蘇軾撰寫，他因為反對王安石變法而致仕，在最後給皇帝的上表中有一句反問句道出了他一生的理想抱負，
“公上表謝，其略曰：‘雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？’”。
這和范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”以及“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”不謀而合，也是宋代文人以天下為己任的最高理想抱負的呼聲！
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參考書籍：
《涑水記聞》
《續資治通鑑長編》
《宋史》
