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人物簡介
鄭張尚芳（1933—2018）
鄭張尚芳，
男，龍灣區人，著名語言學家、中古漢語和上古漢語語音研究專家，被譽為最懂溫州話的學者。
1952年溫州市立中學（今溫州二中）高中畢業後，他曾去北京地質學院專修班學習，做過地質部物探隊員，當過溫州市五馬中學教師、市圖書館編目員、市漁業機械廠工人。
為了研究方言，鄭張尚芳自學朝鮮語、越南語、泰語、柬埔寨語、日語和國內藏、苗、壯等少數民族語言，並受到袁家驊、王力、呂叔湘、李榮、王輔世等著名語言學大師器重和指導。
1955年至1964年，他在國家一級刊物上發表了十餘篇論文，1978年至1981年參加《漢語大詞典》溫州師院編寫組，1980年考取中國社會科學院語言研究所副研究員。1991年晉升研究員，1994年起享受政府特殊津貼。曾擔任中國語言學會、漢語方言學會、國際漢語語言學會會員，中國音韻學研究會理事、學術委員，兼北京語言大學、上海師範大學語言所教授、南開大學教授等。2018年5月19日在上海去世，享年85歲。
範文選登
方言中房子的說法
鄭張尚芳
一般印象，北方漢語稱住房為“房、房子”，南方方言稱住房為“屋”。只溫州稱“屋宕”，依韻書，“宕”本音堂去聲，《說文》“一曰洞屋也”，溫州說成堂上聲，可單指處所如“吃飯宕（飯廳）、賭宕（賭場）、頭媌宕（妓院），客宕兒（客廳）”，指地方也說“地宕、宕地”，問何處說“若屋宕”。上海說的“戶蕩”，照溫州可寫“戶宕”。相反，房子內部的房間北方多說“屋子”、南方多說“房、房間”，溫州可單說“間”，房間面積說“間宕”，房內傢俱說“間底”。
最特殊的是處州吳語及閩語住房說“處”，湖南沅陵鄉話說“舍”。這些詞更罕見更古老。
閩南語住房說tshu寫作“厝”。此字原表礪石和措置，並無房屋義，乃是方言硬借。依照山區保留更老特點的閩語，如建甌說tshio、松溪說tshyo，應是有顎介音的三等字，永安、三元說舌葉音聲母應是昌、書母而非清母字，更與厝不合。從尤溪tshy看它應是“處”的口語音。浙江處州方言房子也說“處”（如麗水tshyu、慶元tchye），它常用於地名。溫州蒼南嚴處、朱處，平陽毛家處，瑞安王處也是。“處”指居所，早見《易經·旅》“旅於處”，《韓非·外儲左下》“季孫好士，終身莊，居處（家）衣服如朝廷。”福建浦城地名本就都寫“處”的，近年說是要向閩南靠齊，奉命改成“厝”，卻真的改‘錯’了，令人啼笑皆非。
沅陵鄉話住房說tci（3），與“借”同聲韻而讀上聲，因鄉話書母字如“翅書水守少舂”也讀ts、tc，因此可斷為“舍”字。它可與藏文sjag（住宅、居室）直接聯絡，在漢語方言中可算是僅見夠老的。
“房”字可對藏文brang（居所、住處），但“屋”字卻無對，也許與泰文牲畜欄棚gook相關。我們知道漢字“家”*kraa原象示中國古代居所是上住人、下關豬的，也即古越人所住幹欄kraan的形象。所以越人後裔的侗臺各族今都仍稱房屋為“欄”raan，而南方漢語吳湘客粵閩諸語則只稱豬圈牛圈為“欄”，詞義窄化了，但欄棚與住屋之間在古人眼裡則沒有不可逾越的分界。
藏文房子通常稱khang，那即對當漢語“家”*kraa或“居”*ka。家室說khjim、對緬文im，則對當漢語“窨”*qrüms，《說文》“地室也”。這是從穴居發展來的非常古老的居住方式，現今漢語難得還在說“地窨子”。
著名漢學家蒲立本先生提出漢語與印歐語有同源關係，很是大膽。但他未舉現成的英漢對當詞，比如說英語表家表房子的home就與“窨”相關，house與“奧”*quugs（內室）相關。注意這是有條理的對應，另一些h母詞如he與“伊”*qlil，而head與“頁”*gleed（藏文klad）相當，也是喉牙音。
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