南北朝史影響南北勢力平衡的政變，侯景之亂

在歷史南北朝時期，北方拓跋家經過幾代人努力，終於統一了北方地區，形成了南北對峙的局面，誰也消滅不了誰，中間雖然說南方政權經過幾次的更迭，但整體實力沒受多大的影響，南北雙方一直也是打的有來有回。

逐漸的南北朝時期兩個政權的對峙，進入到三足鼎立的格局，起因就是北魏陷入六鎮起義的混亂局勢中，後來又發生河陰之變，契胡族爾朱氏家控制了北魏政權，後來高歡消滅爾朱家後，取得爾朱家的勢力範圍，宇文泰割據關隴。

高歡和宇文泰相繼擁立元善見和元寶炬為傀儡皇帝，北魏分裂為高歡控制的東魏和宇文泰控制的西魏，加上南梁控制的南方地區，就形成了一個新的歷史時期，許多人把這個時期稱為中國的後三國時代。

在形成三足鼎立之勢的時候，三方經常發生戰爭，又相互制衡，高歡控制的東魏繼承了當時北魏的政治經濟中心和中原地區，佔盡天時地利，所以高歡的東魏是當時三足鼎立中最富庶的一個。

西魏宇文泰控制的關隴地區，相對來說最為貧窮弱小，但在宇文泰的文治武功之下，推行各種政令，融合關隴區域內的鮮卑六鎮民族和漢族，繼續完善賀拔嶽的府兵制，形成了一個新的勢力，關隴集團，西魏也是三國中最有朝氣的一國。

梁朝在初期梁武帝的治理下，百姓安定，經濟文化得到大的發展，再加上樑武帝重視文化禮樂，梁朝相比其他兩個政權文化經濟發展的最好，梁朝表面上雖然繁榮，暗地裡有著深刻的社會矛盾，南朝畢竟是門閥氏族政權。

梁武帝後期，在開始一系列的改革之下，志得意滿，就沒有當時的那種豪氣，開始縱容各級官吏貪汙腐敗及宗室權貴違法作惡，士族門閥日趨腐朽墮落，每天過著醉生夢死的生活，社會風氣萎靡消極，加上樑武帝沉溺於佛教，已經到了入魔的地步了，北魏孝文帝也沉溺佛教，以至於皇位都不要了，沒想到英明神武的梁武帝比他還誇張，所以當時梁朝百姓的思想言行，完全被佛學與清談所充斥。

這樣的情況就導致出現了家家齋戒，人人懺禮，百姓開始荒廢農桑，只談佛理，有學識的對玄理更加上心，在當時尚武之風盛行的時代，南朝百姓開始不習武了，又為了供養王、謝、袁、蕭為首計程車族門閥和日益龐大的官僚機構，梁朝老百姓不得不承受沉重的賦役，大量農民或破產流亡，當時南朝社會上掀起佞佛之風，大量人口出家為僧，各地大興寺剎，進一步導致國家經濟和軍事力量的削弱。

後期的梁武帝蕭衍愛聽讒言，不納忠諫，寵信佞臣，慢慢的出現了階級矛盾、統治集團內部矛盾、中央與地方矛盾，百姓被壓迫的苦不堪言，就是在這樣多重矛盾的背景之下，才為後面發生的侯景之亂埋下伏筆。

侯景之亂，又稱太清之難，侯景原本是東魏的大將，在高歡死後沒過幾天，侯景公然反叛東魏，他開始投靠西魏，宇文家沒理他，接著他就找了南梁，給梁武帝畫餅，帶著他管轄的土地獻給梁武帝蕭衍，平定中原一直是梁武帝蕭衍的夢想，就收留了侯景，沒過多久東魏打敗了侯景，趁機收復了獻給南梁的土地。

為什麼候景是在高歡死後沒幾天才開始反叛，因為高歡在的時候他不敢，這是他自己說的，“王在，吾不敢有異；王無，吾不能與鮮卑小兒共事”，他說的王就是指高歡。

由於當時名將陳慶之病死，南梁缺乏名將，糊塗的梁武帝想拉攏候景，卻不想把自己老命都搭上了，當東魏趕走候景後，讓被東魏俘虜的蕭淵明給蕭衍寫信，讓兩國交好，就放蕭淵明回南梁，蕭淵明是蕭衍的侄子，蕭衍同意了，看到兩國同好，候景擔心蕭衍會把他送回東魏，於是侯景充分利用了梁朝的各種矛盾，經過數月的準備，殺了幾個南朝大將，開始作亂反叛。

梁武帝聽說候景反叛後還大笑，他以為此時的南梁如同早期的時候一樣無敵，派出去的大軍都被候景打敗了，候景成功攻佔了梁朝都城建康，最後將梁武帝活活餓死，侯景開始掌控梁朝軍政大權，相繼擁立又廢黜蕭正德、蕭綱、蕭棟三個傀儡皇帝，最後乾脆自立為帝，國號漢。

蕭衍的兒子蕭繹在肅清其他宗室勢力後，派徐文盛、王僧辯討伐侯景，駐守在嶺南的陳霸先率兵與王僧辯會師，大敗候景，收復建康，侯景乘船出逃，被部下殺死，叛亂終於平息。