有些品質放在普通人身上，任何人都承認是美德；但是，放在一個領導者身上，就不完全是這樣，很可能會成為缺點，甚至是致命缺點。
比如說，與人為善、重情重義、是非分明……這些品質對普通人來說，自然是好的，但是作為一個領導，要是始終恪守這些品質，很可能會走向失敗。
與人為善、不趁人之危的宋襄公
宋襄公，仁義之師，可以說他的做人原則屬於典型的與人為善。宋襄公帶兵跟楚國的軍隊打仗。當楚國的軍隊正在過河的時候，手下人勸宋襄公趕緊開打，穩贏。宋襄公說仁義之師決不能幹趁人之危的事，不打。當楚國的軍隊過了河還沒有擺好陣型的時候，手下人又勸宋襄公開打。宋襄公說：“人家還沒擺好陣型呢！我們這時候打，贏了也不光彩。”當楚國的軍隊擺好陣型後，人家可毫不含糊，上來就把宋襄公他們收拾了。
宋襄公是好人，但不是好領導，他帶兵打仗，害死了部下，也害死了自己。
重情重義、一意為義弟報仇的劉備
劉備，重情重義，劉、關、張的交情可以說是千古美談。劉備知道關羽丟了荊州，死在東吳孫權手裡，一下子被義氣衝昏了頭腦，堅決要給二弟報仇。諸葛亮“擺事實講道理”使勁兒勸劉備眼下不是報仇的時候，劉備就是不聽。東吳聽說劉備暴怒了，要跟他們魚死網破，也後悔奪荊州、殺關羽了，據說表示要向劉備賠罪、歸還荊州。劉備還是不答應，念念不忘弟兄三個當初立下的誓言——“不求同年同月生，但求同年同月死”，一定要東吳血債血還。再加上張飛一路號啕大哭跑來要求劉備一定要發兵給二哥報仇，放話要是大哥劉備不給二哥關羽報仇，他張飛願意一個人去打東吳。這麼一來，劉備更堅定了為二弟報仇的決心，對勸他不要發兵的人說：“兄弟死了，我要是不給他報仇，就算以後得到了天下，還有心情坐嗎？！”
最後的結果是，情義戰勝理智，劉備打了大敗仗——被東吳陸遜火燒連營七百里，死在了白帝城。
劉備是好人，但不是好領導，他帶兵打仗，害死了部下，也害死了自己。
是非分明、眼裡揉不得沙子的王允
王允，安排美女貂蟬為救國家犧牲肉體離間呂布跟董卓的感情，最後成功借呂布的劍殺掉禍國殃民的奸賊董卓。
王允正義感強，是非分明，眼裡揉不得沙子。據《三國志通俗演義》描述，王允除掉董卓後，讓人“把董卓的屍首丟到大街上。董卓的屍體又肥又大，夜裡頭看守的兵士把燈芯插進屍體的肚臍眼，開始點蠟燭。就這樣，董卓這支大‘蠟燭’點了好幾天才熄滅。過往的百姓一個接一個捶打董卓的腦袋，最後都捶打成肉泥了”。可是當王允知道蔡邕在街上哭董卓的時候，正義的火氣一下子爆發了，衝著蔡邕吼道：“你什麼意思？！董卓是國賊！差點兒搞垮國家！！有他在的時候，我們哪個人不是有今天沒明天？你是政府官員，吃國家的，喝國家的，不想著跟大家一條心剷除國賊，反倒在大家冒著祖宗三代掉腦袋危險、聯手除掉國賊以後，公然在大街上替他哭喪！你眼裡還有中央嗎？！你眼裡還有百姓嗎？！你是不是董賊的同夥？！”
蔡邕一再認錯，說自己“在行動上沒能跟上大家，但是在思想認識上，絕對跟大家保持一致——忠於國家，忠於中央”。“但是，不管出於什麼原因，在大家歡天喜地慶賀董卓死掉的時候，卻哭出聲來，總歸不對”。蔡邕承認他有罪，願意接受懲罰，懇請王允在他額頭上刺字，砍掉他的腳，只希望留他一條命，讓他把《漢史》寫下去。
所有官員都看重蔡邕的學問，主張答應蔡邕的請求，留他一條命，其中太傅馬日磾（dī）勸王允說：“蔡邕這樣的人才，幾百年才出一個。他對國家歷史研究得很透，應該留他一條性命，讓他把《漢史》寫下去。話說回來，編寫國家歷史這麼重要的工作，也總得由學問高、能力強的人擔任。再有，蔡邕是有名的孝子，要是因為他的一次過錯，就殺了他，也顯得中央不近人情。”
然而，眼裡揉不得沙子的王允是怎麼迴應官員們的求情呢？
王允說：“話不能這麼說。作為政府官員，學問高不高，只是個人的事情；立場正不正，會起示範效應。尤其現在，社會不穩定，中央對地方本來就缺乏威信，要是再讓一個公然跟中央唱對臺戲的牆頭草型的人編寫國家歷史，不更顯得中央軟弱嗎？！不是中央不近人情，是蔡邕乾的事兒逼得中央沒路可退！”
結果，蔡邕被關進監獄裡頭勒死了。“當時聽到蔡邕被勒死的訊息以後，不管是見過蔡邕的政府官員士大夫，還是沒見過蔡邕的政府官員，都流下了眼淚”。
王允就是這樣堅持原則，眼裡揉不得沙子，後來他在對待董卓原來的部下李傕、郭汜、張濟、樊稠的問題上也是這麼幹的。
據《三國志通俗演義》描述，“李傕、郭汜、張濟、樊稠逃到陝縣以後，派人到首都長安送上求情書，請求中央放他們一馬”。王允代表中央表態：“國賊董卓禍國殃民，李傕、郭汜、張濟、樊稠是幫兇。全國的罪犯都可以減刑，就他們四個不可以，必須捉拿歸案！”
就這樣，李傕、郭汜、張濟、樊稠狗急跳牆，帶兵殺回長安，採用遊擊騷擾戰術，使得呂布有勁兒沒處使，被迫逃亡，長安被攻陷。
不過，呂布在逃亡前請王允跟他一塊兒走，這時候王允的好人品質又閃現了。
王允對呂布說：“希望上天保佑國家躲過這一難，要是躲不過，我王允就把命留給國家。再說，皇上還小，需要我留在身邊。我不能因為危險來了，就只顧自己保命，丟下皇上不管。你出城以後替我向袁紹他們轉達謝意，請他們把國家利益放在第一位。”
最後結果是，王允被殺，李傕、郭汜、張濟、樊稠帶兵進入長安城燒殺搶掠。
王允是好人，但不是好領導，他主持中央大局，害死了百姓，也害死了自己。
總結語
宋襄公、劉備、王允，他們應對各自事情的舉措，要是從普通人的角度看，或者說，要是他們作為個人，不是作為領導，那麼他們的行為值得大家交口稱讚。但是，他們作為領導，作為一個自己的決策行動關係到無數人的身家性命的領導來說，他們應對問題的行為不光不應該接受稱讚，反倒必須接受大家的批判。
管理是平衡的藝術，政治是妥協的藝術。的確是這樣，不管是歷史上帶兵打仗的統帥也好，還是現代企業中帶領大家為著一個共同願景奮鬥的領導也好，有時候難免會面臨做一個好人還是做一個好領導的道德衝突。這時候，就不能一意堅持自己的做人原則，需要硬下心腸來做一些自己平時不願意做的必要的狠事，或者，暫時把是非恩怨拋在一邊，難得糊塗一回，以獲得最大可能的勝面。
