最新公佈的《清華簡·五紀》解讀，曝出了一個重大歷史發現，這篇簡牘中有一句話：“黃帝有子曰蚩尤，既長成人，乃作五兵。”這段古文，完全顛覆了後世對蚩尤的傳統認知。
如果說蚩尤是黃帝的兒子，那麼我們對五帝時代歷史的一大堆認知幾乎都要重構。另一方面，有些古籍傳說中百思不得其解的一些記載，卻因此獲得了全新的解讀思路。
第一，《史記》隱藏一句話，被忽視兩千年
司馬遷的《史記》在《建元以來侯者年表》中記載到，丞相田千秋（年表中的富民侯）曾對漢武帝上書說：“子弄父兵，罪當笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黃帝涉江。”這句話的背景，就是戾太子劉據被逼造反而亡。
後世幾乎完全忽略了“蚩尤畔父，黃帝涉江”短短八個字的真相，即使有解讀也非常混亂，現在我們卻明明白白了。司馬遷就已經記錄了漢代有“蚩尤是黃帝之子”的說法，但兩千年來都被人忽視了！直到《清華簡·五紀》被解讀後，《史記》犄角旮旯中這句話才終於被重視起來了。
第二，蚩尤造反，針對的是黃帝的長子？
春秋時代的《國語·楚語》，在《觀射父論絕地天通》裡曾談到：“……及少皞之衰也，九黎亂德……”。
少皞，即少昊，黃帝長子玄囂，嫘祖所生，號金天氏或青陽氏。因為沿襲了“太昊之德”，主持對東方部落的統治，所以被稱為“少昊”，成為了東夷的始祖。
然而，嚴重矛盾出現了！少昊金天氏——玄囂，是黃帝的兒子。九黎——也就是蚩尤造反，怎麼動搖了黃帝兒子的統治地位？而不是黃帝本人？這不是顛倒了歷史次序嗎？
但如果蚩尤也是黃帝兒子，那麼就完全說得通了。因為蚩尤搶奪的是玄囂的繼承權，或者是搶奪玄囂的少昊部落資源，讓後者遭到嚴重打擊，從而導致“少皞之衰”。
第三，蚩尤和黃帝長子是“炎帝二卿”？
西周古書《逸周書·嘗麥解》中記載稱：“……赤帝分正二卿命蚩尤於宇少昊以臨四方……蚩尤乃逐帝爭於涿鹿之河……赤帝大懾乃說於黃帝執蚩尤殺之於中冀以甲兵釋怒……乃命少昊清司馬鳥師以正五帝之官……”
《逸周書》是更早的古書，同樣並列提到了蚩尤和少昊二人。“赤帝分正二卿命蚩尤於宇少昊以臨四方”的後半句至少有兩種斷句法（古文是沒有標點的），分別是“命蚩尤於宇，少昊以臨四方”和“命蚩尤於宇少昊，以臨四方”。
這個“宇”字，《說文》解釋為：“宇，屋邊。” 《易·繫辭下》：“後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。” 《詩·豳風·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶。”
《嘗麥》的記載大概可以解釋為“任命蚩尤在（赤帝）側近，任命少昊統治四方”，或是“任命蚩尤輔佐少昊，以統治四方”。不管是哪種解釋，都表明蚩尤和少昊是“炎帝二卿”，後續發展都是蚩尤叛亂，炎帝（赤帝）讓黃帝出山鎮壓了蚩尤，然而再由少昊重新安排“五帝之官”。
如果按照對五帝傳說的傳統看法，這段記載也是十分矛盾的。黃帝的兒子，反而比黃帝本人更早當上了炎帝的重臣？那麼，黃帝本人又如何自處？
但如果引入“蚩尤也是黃帝兒子”的新發現，那麼這些看似混亂的關係，卻豁然開朗。
重構“黃帝大戰蚩尤”的歷史
我們重新審視一下《史記·五帝本紀》關於黃帝和蚩尤的記載：“……神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵……教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。”
引入“蚩尤也是黃帝兒子”的說法後，我們可以梳理出大致的歷史順序：
由於炎帝（神農氏）對夷夏聯盟統治的衰落，黃帝（軒轅氏）趁機崛起，逐步控制了多數夷夏諸侯，並且讓自己的兒子們（黃帝二十五子）分別控制各地部落，其中就包括了比較暴躁的蚩尤（“蚩尤最為暴，莫能伐”只是現象而不是本質）。然而，衰落的炎帝這時卻突然“侵陵諸侯”（明顯是為奪回對各部落的控制權），和黃帝在阪泉大戰。黃帝大勝後，實際已掌控整個夷夏聯盟（得其志），但並沒有讓炎帝退位，而是讓其充當傀儡，自己躲在背後控制一切。
具體做法，就是黃帝退居幕後充當攝政太上皇，讓兩個兒子少昊和蚩尤分別擔任炎帝的左右手（《逸周書》記載），蚩尤掌控炎帝直轄的部落，少昊則負責控制四方諸侯（部落）。而且從實際情況看，少昊作為長子，將是黃帝的真正繼承人。黃帝退居幕後，實際也是為玄囂繼位做鋪墊。
隨後，控制炎帝直屬部落軍權的蚩尤，不用帝命（字面上不聽炎帝，實際是不聽攝政的黃帝），試圖打倒自己的兄長玄囂，搶奪夷夏聯盟的統治權。於是，炎帝被迫讓黃帝重新出山（赤帝大懾乃說於黃帝），在涿鹿大戰中鎮壓了蚩尤。
黃帝也趁此機會，乾脆取代炎帝，自己正式登基稱帝。需要強調的是，這時的黃帝應該已經是高齡老人，所以此前只是在幕後當太上皇，並引發蚩尤和玄囂爭權，以及隨後導致孫子顓頊“越級”繼承。
黃帝的第三子笑到最後？
顓頊“越級”繼承，可謂是五帝傳說中很令人費解的故事之一（《五帝本紀》：黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也）。
顓頊，號高陽氏，父親是黃帝之子昌意。黃帝死的時候，位子並沒有傳給長子玄囂，也沒有傳給其他兒子，而是一個旁系的孫子，這個情況非常詭異。
如果考慮到“蚩尤是黃帝兒子”，“少皞之衰，九黎亂德”這場軒轅氏內戰，很可能導致長子玄囂的少昊東夷部落遭到重創。玄囂由於無能，失去了黃帝的信任，因此重新選擇了一個繼承人。這個人應該就是顓頊的父親昌意，即黃帝的次子（或三子）。
作為夷夏聯盟的下一任領導者，最重要的是具有足夠的實力。昌意的實力後盾應該是西夏（華夏），相當於炎帝（仰韶文化-廟地溝二期文化）和其他部落被黃帝融合後的那部分。長子玄囂的勢力遭蚩尤重創後，昌意的勢力成為了黃帝打敗蚩尤的關鍵主力。所以說，蚩尤和玄囂兄弟相爭，反而讓另一個兄弟昌意笑到了最後。
另外，從考古學上看，黃帝相當於龍山時代的開端，那麼昌意一系很可能發展為河南龍山文化，玄囂一系則發展為山東龍山文化，分別形成了後來的西夏和東夷。
但是，黃帝最後繼位者為什麼是顓頊，而不是他的父親昌意呢？很明顯，昌意早亡了。黃帝本人高齡，二十五個兒子可能都比他死得早。所以，顓頊作為昌意的繼承人，作為“皇太孫”越位繼承了夷夏聯盟的領導權。
然而，長子玄囂一脈仍然掌控著東夷主力，而東夷（大汶口文化-山東龍山文化）原本是黃帝軒轅氏的基本盤，不可能甘心失去夷夏聯盟的領導權。顓頊（高陽氏）死後，玄囂的曾孫帝嚳（高辛氏）成功奪位，再次掌控了天下。隨後的堯、舜、禹，實際也都是黃帝兩個兒子昌意和玄囂的後人。
可見，“五帝時代”的主要劇情基本都圍繞著黃帝家族內部紛爭來展開。古代很多傳說故事，包括祝融大戰共工、女媧補天、后羿射日、盤瓠嫁女、堯舜禪讓、大禹治水等等，也都隱藏著這段紛爭的影子。這些故事如果全部展開的話，那麼將是一部宏大的上古史學鉅著（筆者有幾篇文章已做過部分講述）。
以上這些觀點，都是筆者燒腦之作，歡迎批評和補充。（作者：陶慕劍）
