《三國演義》
中，在
夷陵之戰
後，吳國
陸遜
追擊劉備，卻被諸葛亮八陣圖困住，危急關頭，幸得
荊襄名士黃承彥
所救。那麼，作為諸葛亮的岳父，黃承彥為何不幫助自己的女婿，而反倒去救敵方的大將呢？
在小說中，
諸葛亮神機妙算
，早在入蜀前就佈下八陣圖，並料到八陣圖有朝一日會困住敵方大將。同時，諸葛亮布八陣圖一事也告知了岳父黃承彥，還特地囑咐岳父，當有地方大將被困住時，萬萬不要去援救。然而，
黃承彥心善
，眼見東吳大軍就要被困死，
於心不忍
，救了陸遜。
雖說是小說情節，但由於《三國演義》的
巨大影響力
，後人對於黃承彥的做法也多有評論。
明末文學批評家毛宗崗
在評《三國演義》時，關於黃承彥救陸遜一事，他表示，這
其實是諸葛亮的授意。
諸葛亮早已洞徹天機，知道吳蜀會有此戰，也知道陸遜不該死，就乾脆送岳父個人情。
明代文學家李贄
也持有相近的觀點：
“
孔明石陣，泥羹土飯耳，何益於事？謔曰：也好與丈人做一虛人情。”
李贄認為諸葛亮知道八陣圖困得住陸遜一時，卻困不住一世，畢竟陸遜的智謀也不可小覷，還不如讓岳父黃承彥做個
順水人情
，這樣做也有利於之後的吳蜀和談。
當然，除了這
“先知人情論”
，還有
“風險投資論”
等。有人認為黃承彥這樣做，純粹就是
漢末士族在不同勢力間分散押寶
的行為，這和
諸葛三兄弟
分別侍奉魏蜀吳三國有著同樣的考量。所以，黃承彥放走陸遜的行為，說到底就是一次
士族的風險投資
而已。
畢竟是小說，
反正怎麼說都可以
。那麼，迴歸《三國演義》，羅貫中為何要讓諸葛亮和黃承彥秀這一通操作呢？我們可以簡單理解一番：作為小說的主線，諸葛亮的神機妙算自然是要體現的，但依照歷史，陸遜又不能死。八陣圖故事的出現，既體現了諸葛亮的才能，又能透過黃承彥保住陸遜的性命，矯正陸遜的時間線，這樣的處理也就可以理解了。
那麼，歷史上真的有八陣圖嗎？有的，但沒小說那麼神。
《三國志》
中提到：
“推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。”《晉書》
中也曾寫到
：“隆依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋施於車上，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒。”
這樣看來，八陣圖實質應該更像是一種作戰陣法。
歸根結底，在筆者看來，八陣圖的故事最主要的其實也就是羅貫中筆下諸葛亮又一次所謂“神機妙算”的體現。那麼，
在你看來，黃承彥為何要救陸遜呢？
