曾經讀過這樣一句影評：凡人之軀，比肩神明。評價的是電影《復仇者聯盟》中的鋼鐵俠，以血肉之軀拯救了整個宇宙。
當然，這只是存在於科幻電影中的情節。但在我國曆史上就有這麼一位人物，雖說不是“凡人之軀，比肩神明”，但卻是“庸人之資，比肩聖人。”
這個人就是被稱為“半個聖人”的晚清名臣曾國藩。
在幾千年的中國歷史上，也只有孔子、王陽明等幾位屈指可數的人，能被稱為“聖人”。而天資有些“愚鈍”的曾國藩，卻成為了“比肩聖人”的存在。
因此，曾國藩的成功之道、“逆襲”之法，歷來被大量政商人士借鑑、學習。其中，曾國藩指揮湘軍抵抗太平軍所展現出來的智慧，更是為人們所津津樂道。
眾所周知，湘軍是由曾國藩一手創立。然而，湘軍雖然在曾國藩的指揮下打了一些勝仗，但畢竟是地方性的民辦武裝團體，不能與清政府的正規軍相提並論。
所以曾國藩雖然立下不少戰功，但清政府也只是給了他一個兵部侍郎的空銜，甚至連自己創立的湘軍，也常常受到其他權貴的歧視和排斥。
但曾國藩何許人也？自然不會甘心忍受此等屈辱。這不，機會就來了。
在太平軍的強勢進攻下，清軍的江南大營覆滅，清政府似乎意識到自己的“正規軍”難當重任。於是，任命曾國藩為欽差大臣、兩江總督，把江南軍務都交給了曾國藩。
大權在握，曾國藩終於可以大刀闊斧地“開幹”了。
曾國藩隨即向朝廷上奏：要奪取江南，首先必須佔據長江上游的有利地勢，而不是像之前的“正規軍”一樣，只知道從東面進攻；其次就是要把安慶（今安徽省西南部）攻下來，才能掌握攻取南京的主動權。
接下來，曾國藩集結湘軍中的精銳，兵分三路。弟弟曾國荃率領一路，進攻集賢關；手下將領多隆阿率領一路，進攻集桐城；李續宜率領一路作為後援，接應以上兩路兵馬。曾國藩自己則遙控指揮作戰。
1860年6月，湘軍一舉包圍了安慶。太平軍的將領陳玉成得知後，連忙帶著一隊精銳前來支援。
但曾國藩畢竟不是無能的清軍將領，湘軍也不是腐敗的八旗軍。雖然這場戰鬥空前激烈，然而在曾國藩的指揮下，太平軍率領的16000多名將士仍然敗給了湘軍。最終，曾國藩在1861年9月攻下了安慶。
安慶的失守，直接動搖了太平軍在安徽的根據地，使太平軍的都城“天京”失去了重要屏障。同時，也扭轉了清軍和太平軍的作戰態勢，太平軍自此只能從進攻方轉為防守方。
很多人以為，世上的聖人、精英、成功者都是“天選之子”，似乎生來就“註定”要名留青史的。但曾國藩的經歷表明：人人皆是凡人，人人皆可成為聖人。何以見得？
曾國藩組建湘軍之初，也並不是一往無前、所向披靡的。1854年，湘軍和太平軍在嶽州、靖港會戰，接連吃了敗仗，以至於曾國藩幾次想要跳水自盡。在給朝廷的上書中，曾國藩還以“屢敗屢戰”來自嘲。
而後，曾國藩沉靜自省、重振旗鼓、調整戰略和湘軍的軍紀，此舉也俘獲了湘軍的軍心，全軍只聽從曾國藩一人的號令。
從1858年攻佔九江，到1860年保衛安慶，再到1864年攻破“天京”。湘軍一路氣勢如虹、勢如破竹。由此，曾國藩所率的湘軍威震天下，後人甚至還有“天下無湘不成軍”的說法。
湘軍的勇猛，自然與曾國藩這個創始人分不開，而“庸人之資”的曾國藩，厲害之處還不止於此——中國歷史上建造的第一艘輪船、建立的第一所兵工學堂、印刷翻譯的第一批西方書籍、赴美留學的第一批學生……都是在曾國藩的倡議下促成的。
在歷史上，凡是功高蓋主的大臣，很難有一個好下場，但曾國藩卻是個例外。
1872年，曾國藩午後在花園散步，突發腳麻，家人把曾國藩扶回書房後，曾國藩“端坐三刻逝世”，訊息傳出去以後，“百姓巷哭，朝廷輟朝三日”，並追封曾國藩為太傅，諡號“文正”。因此，後世也稱曾國藩為“曾文正公”。
所謂諡號，就是後人按照逝去之人的生平事蹟，給予評價的文字。從“文、正”這兩個字來看，曾國藩最終是完全得到清政府的“官方肯定”的。
作為一個家境普通、天資平庸的平凡人，曾國藩以自己獨特的為人之道和處世法門，成為“比肩聖人”的存在，其生平事蹟和智慧謀略可以說是大多數普通人鹹魚翻身的標杆、“逆襲”的典範。
