紫氣東來，紫禁城這些都是耳熟能詳的詞語。紫色不管是在中國還是在西方文化中，都是代表著尊貴的顏色。在基督教中，紫色代表著至高無上和來自聖靈的力量，紅色則代表著神聖、慈愛。所以紫色和紅色都是中國古代官員的代表色。
一、顏色與地位息息相關
1火是紅，貴是紫
古代顏色和地位是息息相關的。最初是根據布料的顏色難度來決定貴賤之分，比如白色低下，因為白色是是相對容易漂白的，而越南演出的顏色就越高貴，再後來從周朝開始講究五行。顏色往往和五行掛鉤。
比如黃色到了明清時代成了皇家專用顏色，但在宋朝皇帝都穿紅色，隋朝穿黃，秦始皇穿黑，這些顏色都是因為朝代的五行屬性所導致的不同。火是紅色，水代表黑色。
老百姓的服飾顏色也有著明顯的變化，最早時期紫色是不入流的顏色，只有平民才會穿著。而到了春秋戰國時期，紫色才完成了第1次逆襲。
在《韓非子·崴儲說左上》中有著記載：春秋五霸之首，齊桓公非常喜歡穿紫色的衣服，於是全國上下都跟著模仿到自制色布料，奇貨可居。五匹的布也換不來一匹紫色的布。
從這個時候開始了，紫色的顏色逐漸變成了社會的潮流，也成為了高貴的顏色。到了魏晉時期，崇尚紫色的道教發展成熟。滋色也隨著統治階級對道教的推崇，地位迅速上升。直到南北朝時期創立了五等官服制度。紫色位列於第二，僅僅次於紅色。
到隋代時期，紫色正式超越了紅色，身為百官服裝中的首選顏色。到了唐代後期，則規定三品官員以上才能穿著紫色的官服，自此之後紫色就變成了代表尊貴地位的顏色。
所以說無論在古代身穿紅色或者紫色的達官貴人可以經常出入朝廷，於是人們便以紅色作為發達的代表，而能穿著紫色就是商品以上的官員。到了後來就有人用紅的發子來比喻那些仕途暢達的人。
二、神秘的紫色，非同一般
1：奇妙的是在於紫色的特殊性
古代各式各樣官員服裝顏色幾乎是在唐朝後的朝代所穩定下來。對於現在社會來說，喜愛是喜愛，但對於古代來說，喜愛並非就是喜愛，而制度就是制度。從春秋之後，中國古代官員和帝皇喜歡紫色和紅色的原因，據聞是來自術數和道家，道教中的陰陽五行思想。
戶型作為當時中國人世界觀的基礎，明白的指出了，全部世界都是由這5元素搭建而成的。所有顏色都要由這五顏色摻混而成。例如看古代的畫本筆記以及經書裡面談到的，先人都是跳出三界以外的，不在五行當中。三界天地人五行，金木水火土。
這種將樸素唯物論異化了的四不像，表達了人們掙脫慾望世界規律控制，逃離生老病死，輪迴苦楚的幼稚慾望。而紅色和紫色在古人的眼裡是一種奇妙的與5正色打了擦邊球的顏色。正好契合了這種心理期待。
在五正色青白赤黑黃裡面，無論怎麼調都會多出紫色和紅色兩種。後者屬於五正色之一，但前者並不是。這一種特殊促成了他在帝皇，貴族乃至許多達官貴人和民眾眼中的高貴與偏愛。
2：“紫”，並非空穴來風
雖然中國古代皇帝從來都是以黃色作為最為高貴的顏色，好像並沒有紫色什麼事情。但我們都知道皇帝住的地方他叫做紫禁城。這個紫字，並非空穴來風，它的存在有著非同一般的道理。中國古代有一門非常發達的知識，除了漢語文學之外，那就是天文學，也可以說是星象學。
古代的官員是以北極為中心於36度之圓周內分為三個區域，稱之為三垣，天市，太微，紫薇。太微指的是上垣，紫薇指的是中垣，天市則是下垣。在古代中為貴，紫薇則是最貴重的，在其之中有15顆星星，為中天的中心，是天地居住的地方，所以稱之為紫宮，紫府。
有了這一說法之後，到家頻頻出現有關紫色的代名詞。由於紫色已經被粘上了高貴祥瑞的含義，也知道了色彩等級，知道了紫色的尊貴那就好辦了，是時候裝扮我們的服飾了。所以從那時候開始，三品以上的官員都可以得到皇上賞賜的紫色袍子，以及一些貼身用品，來顯高貴。
3：五匹白布換不來一匹紫布
紫色是由溫暖的紅色和冷靜的藍色混合而成，這種顏色極為特別又是極佳的刺激顏色。由於中國古代衣服染色技術還不夠發達，想要染一件紫色的衣服，通常是十分困難的。
在秦漢以前，由於受到染色技術的影響，服裝的顏色不如後代那樣多姿多彩，不過中國人也掌握了利用純天然植物而製作出染料的方法。中國古代紫色的原料，是來自紫草這種植物。
這種植物的產量並不小，那為什麼還會這麼貴呢？主要是因為這種植物養厚的服飾，它非常容易褪色，想要穩定服飾上的顏色，這個過程是十分複雜昂貴的過程。所以一件紫色的衣服成本是普通顏色成本，比如白色衣服的5倍。這就是為什麼滋色自然就是高貴的
三、大紅大紫，紅到發紫？“紅”又是什麼來頭
1：太陽神和火神，火紅的象徵
現如今紅色又稱之為中國紅是中華民族最喜愛的顏色，代表著喜慶熱鬧和祥和。而紫色有著大紅大紫，紅的發紫的寓意。從古至今許多文人和統治者給這兩個顏色賦予了極其豐富的文化內涵，盤成了一個複雜錯亂的中國色，高度概括著這兩種顏色帶給人們的好處以及生生不息的歷史。
紅色自古以來就是中國的正色，早在孔子之前，中國人就非常崇拜紅色，貴族們也喜歡用紅色做自己的衣裳。但在孔子那個時候，貴族們喜歡用紫色作為自己的衣裳這個樣，好古的孔子覺得並不是很喜歡。
但由於紅色和紫色在五行說裡面的特殊性加上統治者的推崇和大家的認知，這兩種顏色就逐漸的定型，成為了高貴和驕傲的代表色。除此之外，由於仙人們對太陽和火神十分的膜拜，在無形當中的火對應的顏色就是紅色。在現如今許多的京劇臉譜當中，紅色代表的是忠貞英勇莊嚴威武的人物性格。
2：五行說再次出場
當然崇尚紅色，除了對太陽神的崇拜以外，也有一大部分是來源於五行說的基礎上。在周朝的時候就十分崇尚紅色，周朝屬於火得，於是乎紅色變成了高貴色的代表。在歷經了春秋戰國混亂之後，紅色也脫穎而出，和紫色一塊，到了漢朝。
漢朝是屬於一個比較矛盾的時代，他們在水得土德獲得中換來換去，有人說西漢時期是開國皇帝，因為流氓和出身為了顯得有文化一點就推行大聖人孔子的說法崇尚火得，也就是紅色。
但我們也有人說，因為東漢的開國皇帝是個鄉巴佬，為了以示身身份的正統，也眼巴巴的跑去推行恐嚇的說法，最後我們基本預設為漢朝為研究，以次算為代表社，也就是我們所說的紅色。到了唐朝時期，我們說唐朝時期是服飾顏色的定型時期。
而在盛唐時期，作為前無古人後無來者的唯一女皇帝，武則天卻對周禮漢制推崇到了極致。在崇尚紫色的同時，開始向周朝時期赤漢炎劉一樣崇拜紅色。
3：各個朝代的繼承，奠定了紅和紫的不平凡
所以集齊了周，漢，唐，明這些歷史上的影響很大的皇朝之後，紅色和紫色便逐漸在歷史上奠定了他的正統和尊貴的地位。現代人京城永恆的發展來形容某位人氣明星，但這個成語其實和隋唐以後的官員服色，的確有著密切相關的聯絡。
紅和紫都代表著當時達官貴人以及那些受到皇帝信賴的人所代表的顏色。除了服裝的顏色之外，值得我們注意的是，唐代對於服飾的搭配的腰帶也有著相當精細的規定。四品帶深紅，五品帶淺紅，並且帶著金，六品帶深綠，七品帶淺綠。八品帶深青，九品帶淺清。
在唐朝開始有明確的規定文案的出現，唐代以後，宋代也延續著唐代的服飾顏色規則。因此服飾顏色也成為了沿襲前代規則的習慣。但也有一些朝代，對於不同官職的品級服飾，會有稍微的改變。
結語：
從此看來紫色和紅色除了統治者的推行以外，五行說在中國古代是一種影響著人類命運，和思想的一種學說。對中國古代人對世界的認識，有著很大的影響。紫色和紅色自古以來無論是西方還是我們中國，都有著吉祥，富貴的寓意。
在古代人的眼裡，衣服的顏色的確代表著身份地位，所以在古代每一次更換朝廷的時候，新一任的開國皇帝總是要改正朔， 易服 色，膚色顏色很重要，透過改變顏色來辨別等級，在一定程度上有利於規範人們的行為，穩定社會的秩序，所以衣服的顏色不再是簡單的審美，而是被古代統治者加入了貴賤之分，身份的標籤。
