宋代抗金將領岳飛面對遲遲不能夠收復北方領土，寫下了悲壯的《滿江紅·怒髮衝冠》：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。”這裡提到的靖康恥，到底有多麼的恥辱，或許我們可以從落入金人之手的韋太后的經歷，來看一看到底有多慘？
一場突如其來的滅頂之災
在公元1127年3月29日，北宋王朝的都城已經岌岌可危，經歷了二次開封城大戰的北宋皇室，已經感受到了恐懼的降臨。由於在第一次開封大戰之後，戰功昭著的將領和大臣要麼被屠戮殆盡，要麼早已解甲歸田，此時的開封城內早已是兵將俱乏，城門被攻破只是遲早的問題。
在金軍攻下開封外城之後，並不急於繼續進攻，而是靜觀其變，此時的宋朝皇帝宋欽宗趙桓多次進入金軍大營乞降，受盡了屈辱。後來，金軍首領宗翰、宗望乾脆了俘虜了整個北宋王室北撤，一路上風雨寒暑，不知道受盡了多少的折磨，無數的男男女女在這場浩劫中瞬間失去了原來最習以為常的權利和自由，甚至是客死異鄉。
根據記載，金國人先後押送北宋皇室以及北方百姓回國，在第一批中有“宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人。”然而“自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千九百餘人。”短短的一個月裡面，就有1500名婦女死去。
這裡面的死因，除了病死累死之外，不知道有多少人死於非命。即便是活下來的女子，也是遭遇悽慘，不忍直視。
堂堂國母遭受不白之冤
韋太后作為宋欽宗和宋高宗的母親，在這個過程中也是備受摧殘，不過相較於其他妃嬪和宮女，韋太后的處境並不是那麼地難堪，有金人專門提供的牛車供其使用，有一定的自由，可以四處走走看看，甚至還派人給自己的兒子趙構送信，讓其前來搭救自己。
在被押解到金國首都上京之後，韋太后不得不按照金人的要求，與所有的妃嬪和宮女一起，被強迫著脫去身上的衣服，赤身裸體入廟行“牽羊禮”。很多王室的女人在這次“牽羊禮”之後，選擇了自殺，比如她的兒媳婦趙桓的老婆朱皇后就在遭受此屈辱之後選擇了上吊，以保全自己的名節。
韋太后為了活命，忍辱偷生，強自忍住內心的悲傷，被金人安排進了“洗衣院”，為金人做牛做馬，做起了繁重的體力活兒。這對於一貫養尊處優的韋太后來說，是一件非常痛苦的事情。
更讓韋太后難堪的是，在很多歷史記載中，她不得不嫁給了金軍將領完顏宗賢，並且為其生下了一個兒子，並且抱著自己五歲的兒子（完顏宗賢之子），陪完顏宗賢到大定府的安養寺進香。
這些記載真真假假，成為了韋太后人生經歷中的黑點，即便是將來回到南宋的國土之後，也不得不帶著這個無法彌補的傷口過完自己的下半生。
韋太后的經歷所帶來的影響
在宋金簽署了《紹興和議》之後，韋太后遲遲不能夠歸國，最後由自己傳說中的丈夫完顏宗賢送到了南宋。然而在之後的日子裡，每每有金人前來南宋的時候，韋太后都會表現得很積極，她的做法讓南宋的軍民很是難受和不滿，堂堂的一國之母竟然與曾經俘虜自己的敵人走得如此之近，如此之曖昧，這讓韋太后的口碑更是雪上加霜。
作為他的兒子，宋高宗趙構只能夠看在眼裡，卻不能夠有過多的質疑和責備，但是他下面的大臣和南宋的老百姓看不下去了。在時人所寫的《呻吟語》裡憤怒地駁斥韋太后，說“韋后北狩，年近五旬，再嫁胡虜，寧有此理！”
在韋太后死後，還叮囑自己的兒子宋高宗向金國大量地輸送錢物，在加重了南宋軍民負擔的同時，更是坐實了她在金國的變節行為。
由於宋朝皇室女人在金國的遭遇以及某些女人的變節行為，讓宋朝的男人很是難堪，於是將更多的枷鎖加之於當時以及後來的女人身上。
關於中國婦女的貞潔守節理論，也正是從靖康之恥開始被宋代道學家所重視，這是因為北宋後宮的所有嬪妃、宗室婦女全部被金人擄往金國為奴為娼。這對於傳統的中國男人來說，是一種極大的侮辱，更有韋太后這樣不顧禮義廉恥的女人加速了這一程序。
在經過道學家們的理論完善之後，一個讓後世女人捨生命保貞節的陋習被傳承了下來，成為女人身上的一把枷鎖，直到進入民國之後，才被徹底解放。
小結
“傾巢之下，焉有完卵。”從韋太后以及北宋皇室女性的經歷來看，亡國的滋味實在是有些太難受了，以韋太后為首的某些女性在這個過程中的變節求生也給後世的女性帶來了負面的影響。
參考資料：《宋史》、《呻吟語》等等
