在今日的巴蜀大地中，有一門宋氏人家，守護著一處異姓先人的墓地。在這裡沉睡的那位先人的故事，還要從八百多年前的宋朝說起。將時間回撥至紹興三十一年（1161年），那年金軍悍然撕毀和約，起兵南下。經紹興初年的一番清洗，彼時安享二十載的悠然歲月的宋軍可謂不堪一擊。就在此時，一位文臣沒有想到自己也會因此流芳青史。
那年冬天，朝廷命他前去長江邊上的一處陣地犒勞將士。誰知當他親臨該地時，宋軍已化作一團散沙。眼見金兵大軍即將渡江而來，他將僭越職權一事拋之腦後。親率萬餘散兵，沿岸展開反擊。誰也沒有想到，這名未曾馳騁疆場的書生，竟然會成為再造南宋的中流砥柱。
如果不是歷史的波譎雲詭，他將平淡地在官場中度過一生。但是，歷史的風雲將他推上了巨浪之上。面對狂瀾幾乎隻手力挽，成為出將入相的又一傳奇，這個人便是虞允文。
▲後世所立的雕像
一、名臣之後，儀表堂堂
虞允文，字彬甫，生於大觀四年（1110年）十一月二日，為隆州仁壽（今眉山市仁壽縣）人。《宋史》談到他，不吝嗇筆墨的溢美為“姿雄偉，長六尺四寸，慷慨磊落有大志，而言動有則度，人望而知為之器。”按今日的長度換算，虞允文可謂是個一米八的高大男兒。
虞允文天生聰慧，史書說他六歲就能誦《九經》，七歲就能寫文章。而且他還是一名孝子，他的母親早逝，而父親又患有疾病。為此虞允文入仕後七年不曾調官，陪伴在父親的身邊。
▲影視劇中的秦檜
話說虞氏在唐朝時有位名臣虞世南，虞允文正是其第十七世孫。虞允文祖父輩也多為官臣，他的父親也官至太常博士（八品）、潼川路轉運判官。他也因為父親的關係，蔭補進入仕途。在父親去世後，虞允文於紹興二十三年（1153年）參加科舉考試。當年便中進士及第，被授通判彭州，又職掌黎州、渠州的差事。
此時虞允文已二十出頭的青年，不過之後兩年的仕途並未一帆風順。當時為秦檜掌權，包括虞允文在內的巴蜀一地的文生並不受用。直到秦檜於紹興二十五年（1155年）死後，獲中書舍人趙逵引薦，虞允文才獲得了覲見對答政事的機會。事後，高宗十分讚賞他的政治遠見，升任他為秘書丞（從七品），不久又拜為禮部郎官。
▲影視劇中的完顏亮
二、出使金國，洞穿戰事
在虞允文及第的同年，完顏亮也開始修整汴京。此時，金軍再次南下的意圖已十分明顯。但往來於宋金之間的使臣，卻對這些事情充耳不聞。直到虞允文的一次偶然出使，才讓高宗警惕了起來。紹興三十年（1160年）正月，當大家都在歡度新春的時候，虞允文上書進言金國撕毀和約的意向。當年10月，他又頂替工部尚書出使金國。果不其然，他見到了金兵正在往南方邊境大量運輸糧草，並建造戰艦。對此，完顏亮不過是說想去洛陽賞花。
其他幾名使臣或許輕易就被矇混過去了，但虞允文並非是這種人。回朝後，他立即向高宗陳述了所見所聞，並請求高宗加強邊境防備。隨即，他便升任中書舍人（四品），參與到軍國大事當中。次年（公元1161年），金軍便起兵南下時，文武百官紛紛送走自己的家屬。唯獨虞允文卻臨危受命，以參謀軍事的身份逆行向前。
話說金軍臨江訊息傳到臨安時，京城可謂亂作一團。宋高宗又想“浮海避敵”，其他文武官員紛紛遣散家人。陳康伯和黃中堅決反抗逃海，10月中旬，派知樞密院事葉義問督視江淮軍馬，中書舍人為參謀軍事。
此時的真州和揚州已失守，王權退逃，劉錡重病無力統領大局。軍無主帥，士氣渙散，人心惶惶。
三、臨危領兵，再造南宋
待至11月9日，虞允文奉命前往採石犒師。當行至距離採石還有一段距離的時候，已經是鼓聲陣陣。問道旁行人，說是金軍第二日便要渡江，隨行人都想回去，虞允文卻直往採石不回頭。他的隨從說“朝廷派您來勞軍，又不是要您督戰。僭越職權，您就不怕被人告發嗎？” 虞允文氣憤地說：“這算什麼話！現在國家遭到危急，我怎麼能考慮自己的得失，逃避眼前的現實。”
當月13日，當他到達江邊時，前任主帥王權已經毫無蹤影。而新任主帥李顯中還未到任，一切情形遠遠超出他的設想。失去統帥的宋軍，只是三三兩兩的坐在岸邊，神情呆滯不知如何是好。彼時的對岸，已有數百艘金軍大船滿載金兵準備渡江。
在刻不容緩的情況下，虞允文直接自命為前線統帥。本來毫無鬥志的宋軍，見到有一名來自朝廷的官員自稱為統帥，立刻煥發容光。在虞允文的佈置下騎兵和步兵分為五隊，沿江佈陣。與此同時，他還將僅有的五艘戰船分別佈置。這些載滿精兵良將的戰船，將成為之後的殺手鐧。當宋軍擺好陣形時，金軍已有七十餘艘戰船跨江而來。
▲圖中紅線即為採石磯至杭州的直線距離，約200多公里。從地形可看，跨過長江後，宋軍將無險可守
面對號稱四十萬的大軍，這邊僅有一萬八千人的宋軍再次流露出怯戰的心理。就在此時，虞允文徑直邁入宋軍陣中，拍著大將時俊的肩膀說：“將軍以膽識聞名四方，今日在你身後的可是你的兄弟姐妹和兒女們啊！”聽聞此句，時俊立刻抽出雙刀殺向剛剛登岸的金軍陣中。
與此同時，虞允文命僅有的幾艘海鰍船衝擊金軍船隊。這一樣來還未渡江，金軍便損失過半。
▲海鰍船近似圖
即便如此，雙方依舊戰至暮色降臨時分。就在宋軍漸漸體力不支時，一支從光州（今河南光山縣一地）潰散而來的友軍到達此地。對於其他人而言，這幫毫無士氣的友軍無異於火上澆油。但虞允文卻當即命令旗鼓手繞至後方，尾隨著這些散兵敲擊戰鼓。
夜色漸晚，無法詳盡觀測的金兵以為宋軍援兵已至，立即北撤。見局勢大為改觀，虞允文馬上叫弓箭手起手反擊。此役，宋軍僅在岸上便斬殺四千餘人，俘虜五百餘名士兵，其中便包括千戶長五人。
在另一邊，完顏亮惱羞成怒，直接下令射殺那些還在江中計程車兵。在結束這場大戰後，虞允文一邊犒勞將士，一邊開始佈置下一輪的反擊。
不出所料，完顏亮與次日再次發起渡江行動。不過此時的宋軍已早有準備，在水路夾擊之下，焚盡敵船三百餘艘。短短兩日時間，金兵便失去了幾乎半數艦船。惱羞成怒之下，完顏亮使出了反間計。可對岸的宋軍將領，不再是王權，而是他毫無印象的虞允文。那一封牛頭不對馬嘴的信函，自然就被宋軍一眼識破。
眼見此地已無優勢可佔，金兵便揮師東去直奔瓜州（今揚州瓜洲鎮）。這一次，虞允文再次洞穿了對手的部署。他請求接任的主帥李顯忠分兵增援京口（今鎮江市京口區），李顯忠立即派兵一萬餘人奔赴該地。
與此同時，虞允文趕忙前往建康（南京），向高宗進言。請他不要將宋軍的主力分散到別處。
一番緊張地統籌之後，虞允文於21日趕赴京口前線。到達該地時，宋軍海鰍船、戰船共計不過一百五十餘艘。為了保證有足夠的戰艦可用，虞允文立刻下令收集附近各地的鋼鐵、木材，將運輸船改為戰船。六天之後，完顏亮才率兵出現在對岸。
為了給展現實力，虞允文故意命令宋軍將士駕船在江中游蕩。縱使完顏亮依舊有渡江的決心，金軍士兵見到此等景象也不由得心虛一番。此時，一員大將請求完顏亮退回揚州，他日再做圖謀。
沒想到這番進言，卻給他換來了五十次的鞭打。眾人見此等情形，更是起了反叛之心。不久之後，完顏亮即被完顏元宜所殺，金軍也趁勢主動提出議和。
▲上圖左邊為宋朝河船複製品，右邊為史書中所繪的裝配武器的河船
至此，僅用一個月不到的時間，虞允文便成功率軍逼退金兵，再造南宋。事後，就連高宗也不禁將其與晚唐重臣裴度作比。前人裴度執掌淮西軍政大權，部將李愬夜襲蔡州，晚唐大有一統之勢。而虞允文則在大廈將傾之際，力挽狂瀾，擊退渡江金兵。這一功績，無論放置於哪一段歷史當中，都可稱偉業。不過，他的抱負不止於此。
▲左上部分為采石之戰示意圖，右下部分為紹興三十一年金軍南下的路線
四、圖謀中原，無力迴天
金軍退兵後，虞允文上書收復中原故地。不過高宗老調重彈，再次重用了主和派官員。隆興元年（1163年），孝宗繼位，與群臣商討西北戰事。當時，虞允文再次據理力爭保衛陝西的重要性。但是鼠目寸光的史浩、湯思退等人卻認為割捨這些“雞肋”的地方，可以換來安寧。
同年議和期間，湯思退還想割唐（今河南泌陽縣周邊）、鄧（今河南鄧州市）、海（今江蘇連雲港）、泗（今安徽泗縣周邊）四州。此次，就連孝宗都親自下詔，只可棄唐、鄧二地。
眼見主動權在手，卻依舊割地求和，虞允文連上五道奏摺以期喚醒朝臣。只可惜，目光短淺的當朝百官不過如此。湯思退甚至以家國安危為名，攻擊虞允文貪圖主戰派的美譽。
▲宋孝宗畫
像
為此，湯思退還想除掉虞允文這位再造南宋的功臣。當時，就連同為主戰的陳康伯都難以庇護他。不得已，虞允文上交官印，主動辭職以求自保。由此，湯思退也順利達成割地求和的計劃，換取了“美名”。不過，金軍立馬就於次年（1164年）重兵南下，直接撕破了所謂的和平謊言。本來孝宗想讓湯思退去前線督戰，沒想到這人居然百般推辭。
於是乎，在乾道元年（公元1165年），允文被召回臨安，任參知政事兼。不到一年，又因為牽扯到一件與他無太大關係的事情，再次被罷官。兩年之後的乾道三年（公元1167年）吳璘去世，虞允文受命接替他出任四川兼知樞密院事。
臨行前，孝宗十分期待虞允文能夠重整四川一地的軍務。在職期間，他積極整頓正規軍和民兵，減縮軍費開支，大力提拔賢良之士。以至於後來孝宗巡視時，都不由感慨虞允文留下了精兵強將。兩年之後，虞允文官遷右僕射、兼。
乾道八年（公元1172年），虞允文改任為左丞相兼樞密使。與此同時，他要求鎮撫四川，以圖光復大業。同年秋，朝廷授予他少保、武安軍節度使、四川宣撫使的職務，封為“雍國公”，並再度赴四川總理軍政事務。可見其軍事才能與遠見，也備受宋廷所認可。
他在到任一年多的時間裡，不斷籌劃由四川出師北伐，以圖光復中原。不過終因積勞成疾，於淳熙元年（公元1174年）病逝。在其身後，宋孝宗詔贈他為太傅，諡號忠肅。
▲相傳為虞允文書法傳世之作的掃描件
虞允文入川期間，作了《論用吳璘以圖恢復疏》、《論鞏州未下可憂疏》、《論營田之利弊》、等民政奏疏。除此以外虞允文兩篇早年之作《辨鳥賦》、《誅蚊賦》亦傳頌於世。他不單單詩文出色，還是一位很有成就的書法家。明代書法家評論說：“詞語詳雅，氣象雍容。”
若辛棄疾是一位手握刀劍的詞人，那麼虞允文便無愧於“千古一人”這般評價。在中華兒女跨過的歷史長河中，也正因為有著如虞允文這樣的愛國志士，方能生生不息。當今日炎黃子孫望著那奔騰向前的萬里波濤時，也會驀然回首，遙望那些沉睡在悠久歲月長河中的仁人義士。正是他們，給這片熱土之上的萬千生靈沁潤著不屈的風骨與品格。
