一席高論就換來高官厚祿,類似神話在秦國頻現,招攬大批治國人才

一席高論就換來高官厚祿,類似神話在秦國頻現,招攬大批治國人才

▲強秦首功推商鞅

從商鞅變法開始,在秦國這片土地上,就不斷有一席深談馬上得到高官厚祿的神話傳出。幫助秦始皇掃平六國統一天下的丞相李斯,在家鄉僅僅是一個看守倉庫的小吏,入秦之後硬是憑藉一封《諫逐客書》獲得賞識,逐步提拔到廷尉,之後一直做到

“百官之長”的丞相。

一席高論就換來高官厚祿,類似神話在秦國頻現,招攬大批治國人才

▲遠交近攻屬范雎

范雎在家鄉性命難保,入秦卻高居丞相

魏國人范雎由於家中貧寒,一度只能到中大夫須賈家當門客,後來其跟隨須賈出使齊國的過程中,鋒芒小試引起齊王青睞,獲得了十斤金和牛酒等賞賜。回國後,立即被嫉賢妒能的須賈舉報。當時的魏國丞相誤信讒言,以為范雎通敵賣國,命人將其毒打致肋骨骨折,牙齒脫落。

一席高論就換來高官厚祿,類似神話在秦國頻現,招攬大批治國人才

為了活命,範睢只能裝死,哪知道魏齊居然讓將他卷在席子扔到廁所中,讓進去的賓客都對著其

“屍體”撒尿,以警示後來者不要通敵。好在范雎命大,僥倖逃到秦國,一番“遠交近攻”的高論打動秦昭王,成為秦國丞相,硬是以血洗魏都大梁作威脅,要來了其丞相魏齊的人頭,為自己報仇雪恨。

一席高論就換來高官厚祿,類似神話在秦國頻現,招攬大批治國人才

▲縱橫捭闔笑張儀

秦國對人才不吝權位,也不吝土地

李斯、范雎的傳奇故事,使得秦國成為各國人才心目中光輝的燈塔。當時,東方六國雖然也進行了不同程度的變法革新,但作為西周時代就存在的封國,濃厚的宗法觀念和宗族制度難以完全破除,非王族宗室或貴族出身的人上升空間十分有限。反而是從西戎遊牧部族中拼殺出來的秦人,沒有那麼沉重的傳統包袱,宗法觀念也十分薄弱,使得那些出身不好、聲名不顯的精英獲得了足夠的上升空間。

一席高論就換來高官厚祿,類似神話在秦國頻現,招攬大批治國人才

▲奇貨可居呂不韋

此外,秦國是七大戰國中唯一有計劃有制度地實施列土封疆制度的國家,只要對秦國強大建立功勳,就能獲得封地等實打實的好處。商鞅變法助秦富國強兵,獲封商地

15座城邑,被封“商君”;張儀推行“合縱”,幫助秦國破除“六國合縱”,獲得5座城邑,被封“武信君”;奇貨可居的呂不韋則獲得食邑10萬戶,被封“文信侯”。

一席高論就換來高官厚祿,類似神話在秦國頻現,招攬大批治國人才

▲秦滅六國歸一統

反觀東方六國,即使蘇秦配六國相印,也未獲得寸土之封;張儀從秦國跳槽到魏、楚兩國作丞相,也沒有獲得封地的賞賜。因此,從戰國中期開始,凡經世致用之才都優先選擇到秦國闖蕩,希望自己能夠成為下一個張儀、范雎。