北宋時期，王安石發起新政，在歷史上是譭譽參半的人物。但是，不管是敵是友，對他的才華是無可非議的。王安石一手經學功底，著書立書，創立“荊公新學”，被譽為“通儒”；一手錦繡文章，簡潔峻切，名列“唐宋八大家”，詩文更是自成一派，世稱“王荊公體”。其實，王安石的長子才華猶在其父之上，從小便是神童，20歲前已著書數萬言，只是後來精神有些失常，中道崩殂，未能盡顯風流。
他叫做王雱，小小年紀便異常聰慧。《夢溪筆談》中有一則關於他的小故事，非常出名。那是王雱幼時，有位客人帶著一頭獐和一頭鹿到他家。客人逗著小朋友：“您知道哪個是獐，哪個是鹿呢？”
小小年紀的王雱自然分不清獐和鹿，但他從容不迫的回答道：“獐的旁邊者是鹿，鹿的旁邊者是獐。”（麞邊者是鹿，鹿邊者是麞）
別小看這個回答，充分體現了幼童的機智，甚至蘊含著一些辯證法和哲理。
在王安石的悉心教導下，這樣聰慧的孩子沒有成為方仲永，而是順利的通過了科舉考試，二十三歲就中進士。他擔任的是太子中允、崇政殿說書，天章閣待制兼侍讀等等官職，簡單來說就是天子近臣，專門負責陪天子、太子講說書史，備為顧問的。
但是，太過天才之人，總會有那麼一些傲氣，如果沒有把控好，可能也會讓其迷失心智。王雱便是如此，他豪氣沖天，睥睨天下，絲毫不把他人放在眼中，一直還埋怨自己做官太小，不能盡顯才華。
作為王安石的兒子，他積極支援父親變法，還參與修撰《詩》、《書》、《周官》三經的解釋工作，讓王安石的變法更有理論基礎。王雱的思想走得比較極端，他把商鞅稱為豪傑之士，建議對不贊成變法的人直接誅殺。
有一次，王安石正與程顥在家中議事，嘆息變法之難。王雱披頭散髮，手中拿著女人的帽子和衣服走了進來。還沒等父親開口問他，他就大大咧咧問王安石：“你們在談論什麼？”
王安石指著程顥答道：“現在很多人在阻攔變法，我和程君正在商量如何處理呢。”
王雱大笑一聲，以非常輕慢的口氣答道：“這有什麼好為難的，父親你大權在手，阻攔您變法的無非就是韓琦、富弼之流，將他們斬了，用人頭來實行新法，我相信沒有不成功的。”
此言一出，王安石和程顥面面相覷，宋朝禮遇士人，不隨便殺士大夫的。王雱此言，在宋人來說，無異於石破天驚，簡直就是驚世駭俗。王安石馬上說道：“我這兒子犯傻，他說的不對。”程顥也一本正經的對王雱說：“我和你父親在討論國家大事，子弟家屬不能干涉，你退下吧。”王雱這才悻悻離開。
從這段記載可以看到，王公子此時的精神已經開始出現問題，接下來的故事更證明了這一點。王雱在官場上，難免遭到各方各派的打擊，要應對各種流言蜚語的攻擊，尤其是在北宋的官場，文人之間的較量那是頂尖級的。
王雱既做不到司馬光一樣平淡如水，也做不到王安石一樣堅強如鐵。他無法適應官場的爾虞我詐和勾心鬥角，心態漸漸失衡，變得瘋狂起來。
他的妻子龐氏，是王安石給他精挑細選的，出身名門，恪守婦道。但是王雱總是懷疑龐氏對他不忠，經常為一些雞毛蒜皮的小事與她爭吵，令龐氏苦不堪言。
後來，龐氏生下一個男孩，本來以為可以緩解夫妻之間的關係。可是敏感的王雱“以貌不類己，百計欲殺之”，這個無辜的孩子，就在王雱的折磨下很快夭折。龐氏覺得生無可戀，日日躲在家裡的一間閣樓上以淚洗面，終日不出門。
此時，王安石也遍訪名醫為兒子治病，可是心病難醫，毫無起色。他看到兒媳實在可憐，也擔心會鬧出人命，便作主讓兒子與兒媳離婚。因為龐氏無辜可憐，王安石不願意她揹負被休的名聲，還親自挑選了一戶好人家，以嫁女的禮節隆重的將龐氏送出去。
正史當然不會記錄這些小事，但當時這件事被傳為美談，人稱“王太祝（王雱）生前嫁婦”。它被不約而同的寫進《東軒筆錄》、《墨客揮犀》、《孔平仲談苑》、《事實類苑》等宋人筆記中，集體造假的可能性不大。
王雱所著極為豐富，以儒道為主，為其父的“新學”遙相呼應，時任將其稱作“小聖人”。可惜也就是這位脆弱的病人，可能因為太過於順利，迅速墜落，年僅三十二歲就去世了。王安石後來傷心不已，《涑水紀聞》記錄了他聽聞自己兒子投胎轉世，又去領養的故事，這些有機會可以和大家繼續聊聊。
參考資料：《宋史》、《夢溪筆談》、《東軒筆錄》
